Глава 41

Samotné dveře chrámu, řekl Prorok, měly šířku deset loket a okraje na obou stranách byly široké pět loktů, takže i zde byla složitost dvacet loket. Změřil, říká Prorok, samotný chrám a ukázal mi délku čtyřiceti loktů a šířku dvacet – rovnoměrně s verandou. Viděl jsem, říká Prorok, další vnitřní dveře, které byly šest loket široké a dveře na obou stranách byly sedm loket. Čtrnáct přičtených k šesti loketám tedy dává dohromady dvacet. Říká, že také viděl dveře oddělující svaté od svatyně svatých a jejich šířka se rovnala chrámu, tedy dvacet loket, a výška byla čtyřicet loket. Když jsem našel míry v syrských a hebrejských seznamech, zjistil jsem, že výška se rovná šířce. Syrský překladatel i hebrejský originál totiž ve vzájemné shodě uváděly šířku i výšku dvacet loket. Prorok říká, že viděl dvojitou budovu kolem chrámu a další zdi postavené mimo střechu a průchody a průchody mezi těmito dvěma zdmi. Vysvětluje také důvod tohoto uspořádání, protože říká, že by se nikdo neměl přibližovat ke „zdím chrámu“. A tento velmi kruhový úzký průchod, řekl Prorok, byl rozdělen na spodní a horní a měl okna, úzká zvenčí a rozšířená zevnitř, která obvykle nazýváme šikmá. Také viděl, říká Prorok, dva další chrámy na obou stranách Božího chrámu, jeden obrácený na sever a druhý na jih, a ten druhý nazval modlitbou, protože bylo zvykem Židů žijících na sever od Jeruzaléma modlit se čelem k jihu, v souladu s polohou města. Prorok říká, že mezi chrámem Božím a takzvaným chrámem byla vzdálenost pět loket a od západní zdi k tomuto chrámu sedmdesát loket. Prostřední zabíral Boží chrám; Všechno v něm bylo pokryto deskami, nejen stěny, ale i podlaha a strop. Okna v něm byla mřížová, to znamená, že byla průsvitná jako mráz. Sochy na stěnách a na veřejích dveří znázorňovaly cherubíny a datle, každý cherub měl dvě tváře, lví a lidskou, přičemž jeden byl otočen k jednomu datlu a druhý k druhému. Prorok viděl dvě tváře vytesané místo čtyř, protože nebylo možné vyřezat na desky přesný obraz. Prorok také říká, že viděl breviář před svatyní; a byl tři loket na výšku, dva na délku a stejný na šířku, to znamená, že tvořil rovnostranný čtyřúhelník. Od toho, kdo mi to ukázal, říká Prorok, jsem se dozvěděl, že toto je „stůl před Hospodinem“ (Ezek. 41:22). Je třeba poznamenat, že nazval jídlo, ke kterému byl předložen chléb, „breviář“, zatímco velký Mojžíš to nazýval pouze jídlem; proto se tímto proroctvím otevírají dveře k našim svátostem. A dveře do Svatého místa, řekl Prorok, nebyly dvoukřídlé, ale čtyřkřídlé, takže když se dveře otevřely, pak byly dveře složeny jedna na druhou a sochy na nich byly stejné jako všude jinde.