Глава 3

Єз.3:1. І промовив до мене: Сину людський, Сніжок сувій цей, і йди, і рци сином Ізраїлевим. Справедливо вище говорив: коли почують, чи злякаються, тому що пропоноване Пророку сповнене жаху, ридання, і жалість, і горе написані на цілому свитку, і всередині і зовні. Свитком називає згорнуті писання. Бо давні так зберігали письмові пам'ятки. Юдеї і донині у таких свитках мають божественні Писання. Єз.3:2. І відкриє уста моя, і напита мене свитком цим. Єз.3:3. І промовив до мене: Сину чоловіче, уста твоя з'їдять, і утроба твоя насититься свитка цього, даного тобі; Сим показав благопокірливість язичницьких народів і непослух Ізраїлю: пояснив і сказане: «але бо почують», давши ясно бачити, що не в невіданні Він, але точно знає їх непокірність, а разом пояснює, що непокірність ця залежить від свавілля, а не від природи, бо каже, «дім Ізра, слухати Мене» , тобто не скорботи, що не послухають тебе, заперечуючи Мені, опираються вони і тому, що сповістиш їм словом, причиною ж перекази - завзятість волі, жорстокість серця, зухвалість помислів. Але не бійся, що такі, до яких посилаю тебе. Єз.3:8–9. І сідах лице твоє сильно проти лиця їхнього, і прю твою зміцню проти них; Єз.3:16–17. І сталося по сьомих днях слово Господнє до мене, говорячи: Сину людський, сторожа дах тя дому Ізраїлевому, нехай чуєш слово від уст Моїх, і заборони їм від Мене. Тобто, уявляй з себе доглядач, якого всі люди ставлять на пагорбі, наказуючи йому давати знати, коли побачить нашестя варварів. Тому й ти, ніби ставши на якомусь підзорному стовпі і в стражниці пророцтва, сповіщай народу, що передбачиш, і передавай їм слова Мої. Єз.3:18. Завжди глаголати Ми беззаконникові, смертю помреш: і не сповісти йому, ні погодиш, щоб залишитися беззаконнику і відвернутися від шляху свого, що живу бути йому: беззаконник той у беззаконні своєму помре, а крові його від руки твоя стягну. Невинний будеш, каже Бог, чинячи, як треба, і виконуючи все, що від тебе залежить. Бо, якщо хвороба його залишиться невиліковною, він один покарає за непокору. Але слід знати, що, за сказаним і вище, і тут, беззаконник, що перебуває в беззаконні, коли є той, хто провіщає, тобто навчає, і коли немає його, буде покараний, тому що достатньо і самого єства до розрізнення того, що має робити, а вчення викладається від надлишку, оскільки благость Божа вживає всі засоби для спасіння людей. Єз.3:20. І коли збереться праведник від правд своїх і зробить провину: і дам муку перед ним, той помре, бо ти не заборонив йому, і в гріхах своїх помре, зане не згадаються йому правди його, що сотвори, а крові його від руки твоєї стягну. Владика, подібно до пестуна, як якогось борця змащує Пророка, пророкуючи йому майбутні прикрощі та скорботи, які завдасть йому народ, а також наказуючи переносити це, бути терплячим і зберігати мовчання, доки Сам не дозволить говорити. Щоразу додає: «за дім розгнівай є», навчаючи тим не боятися прогнівляючих Бога, тому що люди беззаконні гідні зневаги. Єз.3:27. І говори Ми до тебе, і відкрию уста твоя, і промови до них: Оце каже Адонаї Господь: Почуй, нехай почує, і не покіруйся, нехай не підкоряється: за дом прегарчуєш. І це дає ясно бачити свавілля серця, бо говорить Бог: ти запропонуй спільне для всіх вчення. Показуючи ж, що добропокорність є справа добровільна, додає до сказаного: хто хоче, нехай кориться, а непокірний, що тримається неприємного способу думок, нехай перемовить, бо кожен приймає відплату за обрання волі його. У Слов'янському: «крышу прю твою».