ORTHODOX HOUSE
⛪ Wszystkie Kościoły
Zaloguj się
🎧Muzyka na żywo ☾
☦ Dzisiaj niedziela, 1 listopada / 19 października (stary styl) 🍽 Bez postu kalendarz juliański ⇄
Prorok Joel · Relikwie Ven. Jan z Riły

Глава 38

Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
Ezech. 38:1–2. I doszło do mnie słowo Pana, mówiące: Synu człowieczy, zwróć swoje oblicze przeciwko Gogowi i ziemi Magog, księciu Ros, Mosochowi i Fovelowi. Gog i Magog to ludy scytyjskie; Mówi się, że Mosochus to Kapadokowie, a Fovels to Iberyjczycy. Ale „Ros” po hebrajsku oznacza: głowę. A Akila przetłumaczył słowo: „Ros”: „głowa Mosocha”. Ezech. 38: 3–4. I powiedz im: To mówi Pan Adonai: Oto jestem przeciwko wam, Gogowi i Magogowi, przeciwko księciu Ros, Mosochowi i Fovel, i zawrócę was, i włożę uzdę w wasze szczęki, i zgromadzę was i całą waszą siłę, konie i kawaleria są okryte całą zbroją, katedra jest liczna, hełmy i miecze, i tarcze tego wszystkiego. Prorok w swoich słowach objawił nam moc Boskiej skuteczności i fakt, że nic takiego nie dzieje się bez woli Bożej, lecz Bóg organizuje dobre wydarzenia lub pozwala, aby działy się rzeczy smutne z powodu popełnionych wcześniej grzechów. Dlatego też w słowach: „Włożę uzdę w wasze szczęki i zbiorę was” nie mamy na myśli założonej uzdy zmysłowej, ale falę Boga, która prowadzi Goga i Magoga, a z nim wszystkich, których pokolenia wymienia Prorok. Bo on mówi: Ezech.38:5. Persowie, Murianie, Lidyjczycy i Libańczycy, A Stopa jest z nimi. To jeden z synów Chama, przodka zachodnich Libijczyków. Posiadam wszystkie te hełmy i tarcze. Wszyscy mieli hełmy i tarcze, okrągłe i lekkie. Ezech.38:6. Gomer i wszyscy wokół niego (tak nazywa Galatów), ród Forgamana (ma tu na myśli Frygów) z krańca północy i wszystkie jego podpory oraz liczne narody z nim. „Wsparcie” odnosi się do podmiotów, które wspierają i podnoszą królestwo. Ezech.38:7. Przygotuj się, przygotuj się i cały twój zastęp zgromadził się z tobą, a będziesz ze Mną podczas pierwszej straży. Ezech.38:8. Przygotowywałeś się przez wiele dni, a ostatniego lata przyjdziesz do ziemi mieczem powalonej, zebranej z języków wielu, do ziemi izraelskiej, która była bardzo spustoszona. Po powrocie z Babilonu, jak mówią inni nauczyciele Kościoła, ludy te chwyciły za broń przeciwko Judei i ta interpretacja jest zgodna z proroctwem, gdyż Prorok mówi: „przyjdźcie do ziemi mieczem podbitej”, to znaczy wyzwolonej od wrogów i wyzwolonej z niewoli, i dodaje: „zebrani od języka do ziemi izraelskiej, która była bardzo spustoszona”. Mówią, że podczas wojny Zorobabela narody te zostały zniszczone, a łupy wojenne wykorzystano do budowy cerkwi Bożej, ponieważ Żydzi, biedni ludzie i jeńcy, nie mieli nadmiaru pieniędzy. Prawdopodobnie sąsiedzi, zazdrośni o dobro Żydów, najęli te narody przeciwko nim. I że utrudniali budowę cerkwi, oszukując albo przywódców regionów, albo królów Persji, świadczy o tym pismo Ezdrasza. Prorok dodaje do tego: I te rzeczy odeszły od języka, i zamieszkają w pokoju. Wynika z tego jasno, że najazd tych ludów miał miejsce wkrótce po ich powrocie z niewoli, gdyż Bóg mówi: „I lud ten odstąpił od języka i będą mieszkać w pokoju”. Ezech.38:9. I powstaniesz jak deszcz, i przyjdziesz jak burza i jak chmury, okrywając ziemię, i upadniesz, i wszyscy wokół ciebie, i wiele narodów z tobą. Oczekując jednego, zniesiesz drugie, mając nadzieję na zwycięstwo, zostaniesz wydany na śmierć. Następnie opisuje, jak sobie radzi. Ezech. 38:10–12. Myśli powstaną w twoim sercu i będziesz myśleć złe myśli i powiesz: Pójdę do ziemi odrzuconej, przyjdę do ludu, który milczy w milczeniu, mieszkając na ziemi, na której nie ma płotu, żadnych drzwi, żadnych lin, aby wciągnąć niewolę w niewolę i zabrać ich zysk: zwróć moją rękę na opuszczoną ziemię, która jest już zamieszkana, na język zebrany z wielu języków, który stworzył atrakcyjność posiadłości żyjących na pępku ziemi. A wszystko to informuje nas o tym, co wydarzyło się po niewoli, kiedy miasta judzkie, zgodnie z proroctwem, nie miały ani murów, ani drzwi, ani zamków, dlatego wspomniane ludy odważyły ​​się chwycić za broń. Lud Izraela po powrocie stał się chwalebny, jak gdyby powrócił mocą Bożą. I tak jak wyjście z Egiptu przyniosło mu wielką sławę, tak powrót z Babilonu rozsławił ich i zwrócił na nich oczy wszystkich, dlatego te narody odważyły ​​się chwycić przeciwko nim broń. I niech nikt nie uważa tych proroctw za niewiarygodne, biorąc pod uwagę odległość między ludami scytyjskimi a Judeą, ale niech myśli, że w naszych czasach lud ten okupował cały wschód i biorąc w niewolę bardzo wielu, wycofał się. Prorok mówi, że w jego armii byli Frygowie, Galacjanie, Iberowie, Persowie i Etiopczycy, nie jako jego poddani, ale jako że przyłączyli się do niego z różnych powodów, a niektórzy zjednoczyli się i dobrowolnie chwycili za broń, a inni zostali wzięci do niewoli i zmuszeni do wspólnej walki. Do tego słowo Boże dodaje wzruszającą prośbę skierowaną do tego ludu w imieniu innych narodów, gdyż mówi: Ezech.38:13. Sava i Dedan, perscy kupcy i wszystkie ich ciężary mówią wam: żywność dla niewoli, przychodzicie, aby wziąć do niewoli, i zgromadziliście swoich ludzi, weźcie srebro i złoto, zabierzcie atrakcje i dobytek, niewola jeża jest wielka. Szeba, jak już powiedziałem, jest ludem etiopskim i indyjskim, a Dedan leży w sąsiedztwie Idumei. Ale jest jeszcze inny etiopski Tarszisz, to jest Karhidon. Wszystkie te narody, mówi Prorok, patrząc na wasze powstanie, będą wiedzieć, że z miłości do własnego interesu podjęliście tę kampanię. Ezech. 38: 14–16. Dlatego prorocy, synu człowieczy, i prorocy Goga: To mówi Pan Adonai: Czyż nie w owym dniu, gdy mój lud izraelski będzie żył w pokoju, zrozumiesz i powstaniesz? I przybyliście ze swego miejsca z krańców północy, wy i liczne narody były z wami: cała jazda na koniach, wielka rada i wielka siła, i wyruszyliście na mój lud, Izrael, jak obłok okrywający ziemię: w ostatecznych dniach stanie się, to znaczy po powrocie Izraela, gdyż powiedział to powyżej: „Kiedy mój lud, Izrael, będzie żył w pokoju, zrozumiecie i powstaniecie”. Podobnie powiedział błogosławiony Mojżesz: „Pokażę im, co się stanie w ostatnich dniach, bo istnieje pokolenie zepsute” (Pwt 32,20), a „ostatni z dni” nie oznacza końca, ale czas, w którym nastąpiło ich rozproszenie. I przyprowadzę cię do Mojej ziemi, aby wszystkie narody mnie uprowadziły, gdy będę w Tobie uświęcony przed nimi, Gogu! Teraz narody nie potrzebują Goga, aby nauczać wszystkich wiedzy o Bogu, ponieważ otrzymali tę wiedzę od Pana Chrystusa. Ale w starożytności, zanim Pan stał się człowiekiem, potrzebne były takie cuda. Tak więc, gdy Sennacheryb zniszczył wiele tysięcy żołnierzy w Judei, dzięki temu cudowi lud poznał Boga wszystkich. Dlaczego błogosławiony Dawid woła: „Bóg jest znany w Judzie, wielkie jest Jego imię w Izraelu” (Ps. 75:1). A podczas zagłady tych narodów w Judei wszyscy, uznając moc Boga wszystkich, poruszali ustami, śpiewając. Dlatego Bóg mówi: „Niech wszystkie narody mnie wywodzą, gdy zostanę uświęcony w Tobie”, to znaczy, gdy zostanę uwielbiony, gdy objawię Moją moc. Ezech.38:17. Tak mówi Pan Adonai do Goga: Jesteście, jak powiedziano w pierwszych dniach, przez rękę mojego sługi, proroka Izraela, który w owych dniach i latach prorokował, że sprowadzi was przeciwko niemu. Joel, Ozeasz, Micheasz i inni prorocy przepowiedzieli o tych narodach. Ozeasz mówi: „I zawrę z nimi w owym dniu przymierze z dzikimi zwierzętami, z ptactwem powietrznym i ze zwierzętami pełzającymi po ziemi, i złamię łuk i miecz, i wojnę z ziemi, i sprawię, że zamieszkacie w nadziei” (Oz. 2:18); Joel mówi: „Oto w tych dniach i w czasie, kiedy sprowadzę jeńców z Judy i Jerozolimy, i zgromadzę wszystkie narody, i sprowadzę je do doliny Jehoszafata, i będę z nimi rozprawiał w sprawie mojego ludu i mojego dziedzictwa, Izraela” (Joela 3:12). I Micheasz tak mówi: "Bądź chora i nabierz odwagi, córko Syjonu, jak ta, która rodzi. Przedtem wyszłaś z miasta, osiedliłaś się w tej ziemi i przybyłaś do Babilonu. Stamtąd Pan, Bóg twój, wybawi cię z ręki twojego wroga. A teraz zebrało się przeciwko tobie wiele narodów, mówiąc: Radujmy się i spójrzmy na Syjon. Ci jednak nie zrozumieli myśli Pana i nie zrozumieli Jego rady, jak gdyby zebrali się jak snopy próchnicy. Powstańcie i wymęczcie je, córki Syjonu, bo uczynię wasze rogi z żelaza, a wasze paznokcie z miedzi, i przerzedzicie wielu ludzi, i przedstawicie ich rzeszę Panu, a ich siłę Panu całej ziemi” (Mich. 4:10-13). A Zachariasz mówi: „To jest słowo Pana skierowane do Zorobabela, mówiące: «Nie w wielkiej mocy ani w sile, ale w mojej duszy», mówi Pan Wszechmogący. Kim jesteś, wielka góra przed obliczem Zorobabela, która go poprawi” (Za 4:6, 7)? Z tego jasno wynika, że ​​po powrocie Żydów z niewoli narody te chwyciły za broń przeciwko nim i zostały zmiażdżone ręką Boga. Ezech.38:18. I stanie się w owym dniu, gdy Gog przybędzie do ziemi izraelskiej – mówi Pan Adonai – w moim gniewie wybuchnie mój gniew. Ezech.38:19. a moja gorliwość jest w ogniu mojego gniewu. Powiadam wam: W owym dniu będzie wielki tchórz w ziemi izraelskiej. Bóg nazywa wielkość tego wydarzenia „tchórzem”, ponieważ ze strachem wszystko jest dopuszczalne – zarówno wrażenie trzęsienia ziemi, jak i informacja o wielkich cudach. Ale nie jest niewiarygodne, że trzęsienia ziemi były karą dla niegodziwych i bestialskich. Słowa: „wściekłość, złość, zapał do gniewu” zrozumiemy w boski sposób, gdyż w ludzkiej formie oznaczają one karę. Bóg mówi, że ze strachu przed wydarzeniami wstrząśnięci zostaną nie tylko ludzie, ale także ryby, ptaki, gady i zwierzęta, że ​​„góry zostaną rozerwane”, „mury” zostaną zniszczone (Ezech. 38:20). Z tego jasno wynika, że ​​Bóg nazwał prawdziwe trzęsienie ziemi „tchórzem”, bo ten tchórz nie tylko werbalny, ale i niemy, wywołuje strach i wyrywa góry, tak że doliny są wypełnione pokruszonymi gruzami, niszczy mury i zamienia miasta w ruiny, krótko mówiąc, nauczycielem tego jest doświadczenie. Ezech.38:21. I wezwę na wszystkie moje góry strach przed mieczami, mówi Pan Adonai: Po poprzednim trzęsieniu ziemi, mówi Bóg, sprowadzę na nich strach i strach przed wrogami, tak że uciekną, nie rozpoznają się i zaczną się wzajemnie zabijać. Wyraził to bowiem słowami: miecz człowieka będzie przeciwko jego bratu. Ezech.38:22. I osądzę go śmiercią i krwią, Nie tylko będą zniszczeni przez siebie nawzajem, ale także uderzę ich z góry. spuszczę deszcz i grad, a Ja spuszczę ogień i siarkę, a z nim na wszystko Ezech.38:23. I będę wywyższony i uwielbiony, i uświęcony, i będę znany wielu narodom, i poznają, że Ja jestem Pan. Kiedy zostaną wydani na zagładę, ci, którzy Mnie wcześniej nie znali, poznają Moją moc i będą czcić Moje panowanie.
🔑Zaloguj się 📖Modlitewnik 🕊Modlitwa na żywo 📨Zgłoś wiadomość 👥Znajomi 💬Grupy ⛪Moja parafia 🕯Wirtualna cerkiew 🙏Modlitwy w porozumieniu 🗓Kalendarz ☦Żywoty świętych ✏️Katecheza 📚Biblioteka 🌍Przegląd świata prawosławnego 🎧Muzyka na żywo ⚖Kanony 📜Pismo Święte 🧭Mapa prawosławia ✅Sprawdź siebie 🔔Powiadomienia ➕Moje subskrypcje 🛍Sklep 💬Wsparcie