Глава 38

Ezech.38:1–2. I stalo se slovo Hospodinovo ke mně, řkoucí: Synu člověčí, obráť svou tvář proti Gogovi a proti zemi Magog, knížeti Rosovi, Mosochovi a Fovelovi. Gog a Magog jsou skythské národy; O Mosochu se říká, že jsou Kappadočani a Fovelové jsou Iberové. Ale „Ros“ v hebrejštině znamená: hlava. A Akila přeložil slovo: „Ros“: „hlava Mosocha“. Ezech.38:3–4. A řekni jim: Toto praví Adonai, Hospodin: Hle, jsem proti vám Gog a Magog, proti knížeti Ros, Mosoch a Fovel, a obrátím vás, vložím vám uzdu do čelistí a shromáždím vás a všechnu vaši sílu, koně a jízda jsou pokryti veškerou zbrojí, katedrála je mnoho, meče, všechny tyto věci a štíty. Prorok nám v tom, co řekl, odhalil sílu Boží účinnosti a skutečnost, že nic takového se neděje bez Boží vůle, ale Bůh organizuje dobré události nebo dovoluje, aby se staly smutné věci kvůli dříve spáchaným hříchům. Proto v tom, co se říká: „Vložím ti uzdu do čelistí a shromáždím tě,“ nemáme na mysli smyslnou uzdu, která je umístěna, ale Boží vlnu, která vede Goga a Magoga a s ním všechny, jejichž generace Prorok vyjmenovává. Neboť on říká: Ezek.38:5. Peršané a Murijci, Lidiané a Libanonci, A Foot je s nimi. Toto je jeden ze synů Hama, předka západních Libyjců. Vlastním všechny tyto helmy a štíty. Všichni měli přilby a štíty, kulaté i lehké. Ezek.38:6. Gomer a všichni kolem něj (takto nazývá Galaťany), dům Forgamanů (tím myslí Frygové) z konce severu a všechny jeho opory a s ním mnoho národů. „Podpory“ se týkají subjektů, které podporují a povyšují království. Ezek.38:7. Připravte se, připravte se sami a všichni vaši hostitelé se shromáždili s vámi a budete se mnou v první hlídce. Ezek.38:8. Po mnoho dní jste se připravovali a v posledním létě přijdete do země svržené mečem, sesbírané z jazyků mnohých, do země Izraele, která byla velmi pustá. Po návratu z Babylóna, jak říkají jiní učitelé Církve, se tyto národy chopily zbraně proti Judeji: a tento výklad je v souladu s proroctvím, neboť Prorok říká: „přijďte do země svržené mečem“, to jest osvobozené od nepřátel a osvobozené ze zajetí, a dodává: „shromážděny z jazyka do země Izraele, která byla velmi zpustlá“. Říká se, že během války Zerubábel byly tyto národy zničeny a válečná kořist byla použita na stavbu chrámu Božího, protože Židé, chudí lidé a zajatci neměli nadbytek peněz. Pravděpodobně sousedé, žárliví na blaho Židů, najali tyto národy proti nim. A že bránili stavbě chrámu, oklamali buď vůdce krajů, nebo perské krále, svědčí o tom Ezdrášov spis. Prorok k tomu dodává: A tyto věci odešly z jazyka a budou přebývat v pokoji. Z toho je zřejmé, že k invazi těchto národů došlo brzy po jejich návratu ze zajetí, protože Bůh říká: „A tito lidé odešli z jazyka a budou přebývat v pokoji.“ Ezek.38:9. A povstaneš jako déšť a přijdeš jako bouře a jako oblaka, zakryješ zemi, a padneš i všichni kolem tebe a s tebou mnohé národy. Očekáváš-li jednu věc, sneseš jinou, doufajíc ve vítězství, budeš vydán smrti. Pak popisuje, jak sám se sebou uvažuje. Ezech.38:10–12. Ve tvém srdci se objeví myšlenky a budeš myslet na zlé myšlenky a budeš říkat: Půjdu nahoru do zavržené země, přijdu k lidu, který mlčí a žije na zemi, na níž není plot, dveře, provazy, abych přivedl zajetí do zajetí a vzal jejich zisk: otoč mou ruku na pustou zemi, která je již obydlená, na jazyk jazyka, který se shromáždil z mnoha pozemských přitažlivostí. A to vše nás informuje o tom, co se stalo po zajetí, kdy judská města podle proroctví neměla ani zdi, ani dveře, ani zámky, a proto se výše zmíněné národy odvážily chopit se zbraní. Izraelský lid se po svém návratu stal slavným, jako by ho vrátila Boží moc. A jako jemu velkou slávu přinesl exodus z Egypta, tak je proslavil návrat z Babylonu a obrátil na ně zraky všech, proto se tyto národy odvážily proti nim pozvednout zbraně. A ať nikdo nepovažuje proroctví za neuvěřitelná, vezmeme-li v úvahu vzdálenost mezi skythskými národy a Judejí, ale ať si myslí, že v našich dobách tento lid okupoval celý východ, a když vzal velmi mnoho do otroctví, stáhl se. Prorok říká, že v jeho armádě byli Frygové, Galaťané, Iberové, Peršané a Etiopani, ne jako jeho poddaní, ale jakoby se k němu z různých důvodů přidali, a někteří se spojili a dobrovolně se chopili zbraní, zatímco jiní byli zajati a nuceni bojovat spolu. K tomu Boží slovo dodává tomuto lidu dojemnou výzvu jménem jiných národů, neboť říká: Ezek.38:13. Sáva a Dedan, perští kupci a všechny jejich váhy vám říkají: jídlo do zajetí, přicházíte do zajetí a shromáždili jste svůj lid, vezměte stříbro a zlato, odeberte atrakce a majetky, zajetí ježků je skvělé. Sheba, jak jsem již řekl, je Etiopan a Ind a Dedan je v sousedství Idumei. Ale je tu ještě jeden etiopský Tarshish, tohle je Carhidon. Všechny tyto národy, říká Prorok, při pohledu na vaše povstání poznají, že jste tuto kampaň podnikli z lásky k vlastnímu zájmu. Ezek.38:14–16. Proto proroci, synu člověčí, a proroci Gogovi: Toto praví Hospodin Adonai: Nepochopíš a vstaneš v onen den, kdy můj lid Izrael bude žít v pokoji? A vy jste přišli ze svého místa od konce severu, bylo vás a národů mnoho s vámi: všechna jízda na svých koních, rada byla velká a síla byla veliká, a vytáhli jste proti mému lidu Izraeli jako oblak pokrývající zemi: v posledních dnech to bude, to znamená po návratu Izraele, protože řekl toto výše: „Až bude můj lid Izrael žít v míru, pochopíte a povstanete. Podobně je tomu i v tom, co řekl blažený Mojžíš: „Ukážu jim, co se stane na konci dnů: neboť je zde zkažené pokolení“ (Dt 32:20) a „poslední ze dnů“ neznamená konec, ale čas, ve kterém došlo k jejich rozptýlení. A přivedu tě do Své země, aby mě všechny národy odvedly, až budu v tobě před nimi posvěcen, ó Gogu! Nyní národy nepotřebují Goga, aby každého učil poznání Boha, protože toto poznání přijaly od Pána Krista. Ale v dávných dobách, než se Pán stal člověkem, byly takové zázraky potřeba. Když tedy Senacherib zničil mnoho tisíc vojáků v Judeji, lidé tímto zázrakem poznali Boha všech. Proč blažený David volá: „Bůh je známý v Judsku, jeho jméno je veliké v Izraeli“ (Ž 75:1). A při zničení těchto národů v Judeji každý, když poznal moc Boha všech, pohnul rty, aby zpíval. Proto Bůh říká: „Ať mě odvedou všechny národy, až budu posvěcen ve vás,“ to jest, když budu oslaven tím, že svou moc uvedu zjevně. Ezek.38:17. Toto říká Adonai, Hospodin, Gogovi: Jsi, jak bylo řečeno v prvních dnech, rukou mého služebníka, proroka Izraele, který v těch dnech a letech prorokoval, že tě požene proti sobě. Joel, Ozeáš, Micheáš a další proroci předpověděli o těchto národech. Ozeáš říká: „A v ten den s nimi uzavřu smlouvu s divokou zvěří, s nebeským ptactvem a s plazy země a zlomím luk, meč a válku ze země a nechám vás přebývat v naději“ (Oz 2,18); a Joel říká: „Hle, v těchto dnech a v době, kdy přivedu zpět zajatce z Judy a Jeruzaléma, a shromáždím všechny národy a přivedu je dolů do údolí Jozafat a budu s nimi mluvit o svém lidu ao svém dědictví Izraeli“ (Joel 3:12). A Micheáš říká toto: "Buď nemocná a buď statečná, dcero Sionská, jako ta, která rodí: dříve jsi vyšla z města a usadila se v zemi a přišla do Babylóna: odtud tě Hospodin, tvůj Bůh, vysvobodí z ruky tvého nepřítele. A nyní se proti tobě shromáždilo mnoho národů, říkajíce: Radujme se, ale hleďme naše oči a nehleděli na jeho rady, na jeho rady nepochopili, Hospodina. kdyby byly shromážděny jako snopy humusu, povstaňte a opotřebujte je, sionské dcery, protože vám udělám železné rohy a vaše nehty udělám měď a prořídíte mnoho lidí a jejich množství předložíte Hospodinu a jejich sílu Pánu celé země“ (Mich 4,10-13). A Zachariáš říká: „Toto je slovo Hospodinovo k Zorobábelovi, které říká: „Ne ve velké moci, ani v síle, ale v mé duši,“ praví Hospodin zástupů. Z toho je zřejmé, že po návratu Židů ze zajetí se proti nim tyto národy chopily zbraně a byly rozdrceny Boží rukou. Ezek.38:18. A stane se v onen den, kdy Gog přijde do izraelské země, praví Adonai, Hospodin, můj hněv povstane v mém hněvu. Ezek.38:19. a má horlivost je v ohni mého hněvu. Říkám vám, že v ten den bude v zemi Izraelské velký zbabělec. Bůh nazývá velikost této události „zbabělcem“, protože vše je přijatelné se strachem – jak pocit zemětřesení, tak informace o velkých zázracích. Ale není neuvěřitelné, že došlo k zemětřesení jako trestu pro zlé a bestiální. Slovům: „vztek, hněv, horlivost z hněvu“ budeme rozumět božským způsobem, protože se v lidské podobě používají k označení trestu. Bůh říká, že strachem z událostí budou otřeseni nejen lidé, ale také ryby, ptáci, plazi a zvířata, že „hory budou roztrhány“, „zdi“ budou zničeny (Ez 38:20). Z čehož je zřejmé, že Bůh nazval skutečné zemětřesení „zbabělcem“, neboť tento zbabělec nejen slovní, ale i němý, přináší strach a vyvrací hory, takže údolí se plní rozlámanými troskami, ničí hradby a mění města v ruiny, zkrátka učitelem toho je zkušenost. Ezek.38:21. A přivolám na všechny své hory strach z mečů, praví Adonai, Hospodin: Bůh říká, že po předchozím zemětřesení na ně přivedu strach a strach z nepřátel, takže utečou, nepoznají se a začnou se navzájem zabíjet. Neboť to vyjádřil slovy: meč člověka bude proti jeho bratru. Ezek.38:22. A budu ho soudit smrtí a krví, Nejen, že budou zničeni jeden druhým, ale také je udeřím shora. přívalový déšť a kroupy a budu pršet oheň a síra a na všechno s ním Ezek.38:23. A budu vyvýšen, oslaven a posvěcen a budu znám před mnoha národy a oni poznají, že já jsem Hospodin. Až budou vydáni do záhuby, ti, kteří Mě do té doby neznali, poznají mou moc a budou uctívat mou nadvládu.