Глава 38

Езек.38:1–2. И словото на Господ дойде към мен, казвайки: Сине човешки, насочи лицето си срещу Гог и срещу земята на Магог, принц Рос, Мосох и Фовел. Гог и Магог са скитски народи; Твърди се, че Мосох са кападокийци, а Фовелите са иберийци. Но „Рос“ на иврит означава: глава. И Акила превежда думата: „Рос“: „главата на Мосох“. Езек.38:3–4. И им кажи: това казва Адонай Господ: Ето, Аз съм срещу вас Гог и Магог, срещу принца на Рос, Мосох и Фовел и ще ви обърна, и ще сложа юзда в челюстите ви и ще събера вас и цялата ви сила, конете и конницата са покрити с всички доспехи, катедралата е много, шлемове, и мечове, и щитове от всички тези неща. Пророкът, в това, което каза, ни разкри силата на Божествената ефективност и факта, че нищо подобно не се случва без Божията воля, но Бог организира добри събития или позволява да се случат скръбни неща поради предишни извършени грехове. Следователно в казаното: „Ще сложа юзда в челюстите ти и ще те събера” нямаме предвид поставена чувствена юзда, а Божията вълна, която води Гог и Магог и с тях всички, чиито поколения Пророкът изброява. Защото той казва: Езек.38:5. Персите, и мурианците, и лидийците, и ливанците, И Фут е с тях. Това е един от синовете на Хам, прародителят на западните либийци. Притежавам всички тези каски и щитове. Всички имаха шлемове и щитове, кръгли и леки. Езек.38:6. Гомер и всички около него (той нарича галатяните), домът на Форгаман (с това той има предвид фригийците) от края на север и всичките му поддръжници, и многото народи с него. „Подкрепи“ се отнася до субектите, които подкрепят и издигат кралството. Езек.38:7. Пригответе се, пригответе се вие ​​и цялото ви домакинство се събра с вас, и ще бъдете с Мен в първата стража. Езек.38:8. От много дни си се подготвил и през последното лято ще дойдеш в земята, свалена от меч, събрана от езиците на мнозина, в земята на Израел, която беше много пуста. При завръщането си от Вавилон, както казват други учители на Църквата, тези народи вдигнаха оръжие срещу Юдея: и това тълкуване е в съответствие с пророчеството, тъй като Пророкът казва: „елате в земя, повалена от меч“, тоест избавена от врагове и освободена от плен, и добавя: „събрани от езика в земята на Израел, която беше много пуста“. Те казват, че по време на войната на Зоровавел тези народи са били унищожени и плячката от войната е била използвана за построяването на Божия храм, защото евреите, бедните хора и пленниците, не са имали изобилие от пари. Вероятно съседите, ревниви за благополучието на евреите, са наели тези народи срещу тях. И че те попречиха на изграждането на храма, като заблудиха или лидерите на регионите, или царете на Персия, писанието на Ездра свидетелства за това. Пророкът добавя към това: И тези неща напуснаха езика и ще живеят в мир. От това става ясно, че нашествието на тези народи е станало скоро след завръщането им от плен, защото Бог казва: „И тези хора се оттеглиха от езика и ще живеят в мир.“ Езек.38:9. И ще се издигнеш като дъжд, и ще дойдеш като буря и като облаци, които ще покрият земята, и ще паднеш ти, и всички около теб, и много народи с теб. Очаквайки едно, ще понесеш друго, надявайки се на победа, ще бъдеш предаден на смърт. След това той описва как разсъждава със себе си. Езек.38:10–12. Ще се появят мисли в сърцето ти и ще мислиш зли мисли и ще кажеш: Ще се изкача в отхвърлена земя, ще дойда при хора, които мълчат в мълчание, живеещи на земя, на която няма ограда, няма врати, няма въжета, за да заведа пленниците в плен и да взема тяхната печалба: обърна ръката ми върху пустата земя, която вече е населена, върху езика, събран от многото езици, които създадоха атракция на имоти, живеещи на пъпа на земята. И всичко това ни информира за случилото се след плена, когато градовете на Юда, според пророчеството, нямаха нито стени, нито врати, нито ключалки, поради което гореспоменатите народи се осмелиха да вдигнат оръжие. Народът на Израел, след завръщането си, стана славен, сякаш върнат от Божията сила. И както изходът от Египет му донесе голяма слава, така и завръщането от Вавилон ги направи известни и обърна погледите на всички към тях, поради което тези народи се осмелиха да вдигнат оръжие срещу тях. И нека никой не смята пророчествата за невероятни, като се има предвид разстоянието между скитските народи и Юдея, но нека мисли, че в наше време този народ е заел целия изток и след като е отвел много в робство, се е оттеглил. Пророкът казва, че в неговата армия е имало фригийци, галати, иберийци, перси и етиопци, не като негови поданици, а като присъединили се към него по различни причини и някои се обединили и взели оръжие доброволно, докато други били взети в плен и принудени да се бият заедно. Към това Божието слово добавя трогателен призив към този народ от името на други народи, защото казва: Езек.38:13. Сава и Дедан, персийските търговци, и всичките им тежести ви казват: храна за плен, вие идвате да вземете плен и сте събрали хората си, вземете сребро и злато, вземете атракциите и притежанията, пленът на еж е голям. Шеба, както вече казах, е етиопски и индийски народ, а Дедан е в съседство с Идумея. Но има и друг етиопски Таршиш, това е Кархидон. Всички тези народи, казва Пророкът, като гледат вашето въстание, ще разберат, че от любов към личния си интерес сте предприели тази кампания. Езек.38:14–16. Поради тази причина пророците, сине човешки, и пророците на Гог: Това казва Господ Адонай: Няма ли в онзи ден, когато Моят народ Израил живее в мир, да разбереш и да станеш? И ти дойде от мястото си от края на север, ти и народите бяхте много с вас: цялата кавалерия на конете си, съветът беше голям и силата беше голяма, и ти се изкачи срещу народа Ми Израил, като облак, покриващ земята: в последните дни ще бъде, тоест при завръщането на Израел, защото той каза това по-горе: „Когато моят народ Израел живее в мир, ти ще разбереш и ще се издигнеш.“ Подобно на това е и казаното от благословения Мойсей: „Ще им покажа какво ще стане в последните дни, защото има покварено поколение” (Втор. 32:20), а „последните дни” не означава края, а времето, в което е станало тяхното разпръскване. И ще те доведа в земята Си, така че всичките народи да Ме отведат, когато бъда осветен в теб пред тях, о, Гог! Сега народите нямат нужда от Гог, за да учи всички на познанието за Бога, защото те са получили това знание от Господ Христос. Но в древността, преди Господ да стане човек, е имало нужда от такива чудеса. Така, когато Сенахериб унищожи много хиляди войници в Юдея, чрез това чудо хората познаха Бога на всички. Защо блаженият Давид вика: „Познат е Бог в Юда, велико е името Му в Израиля“ (Пс. 75:1). И при унищожаването на тези народи в Юдея, всички, разпознавайки силата на Бога на всички, движеха устните си, за да пеят. Затова Бог казва: „Нека ме отведат всичките народи, когато се осветя в теб”, тоест, когато се прославя, като направя силата Си явна. Езек.38:17. Това е, което Адонай, Господ, казва на Гог: Ти си, както беше казано в първите дни, от ръката на Моя слуга, пророка на Израел, който пророкува в онези дни и години, че ще те доведе срещу него. Йоил, Осия, Михей и други пророци предсказаха тези народи. Осия казва: „И ще сключа завет с тях в онзи ден с дивите зверове и с небесните птици, и с пълзящите по земята, и ще строша лък, меч и война от земята, и ще ви направя да живеете с надежда” (Ос. 2:18); и Йоил казва: „Ето, в тези дни и във времето, когато върна пленниците от Юда и Ерусалим, и ще събера всичките народи, и ще ги сведа в долината на Йосафат, и ще разисквам с тях относно Моя народ и относно Моето наследство Израил” (Йоил 3:12). И Михей казва това: "Бъди болна и бъди смела, дъще сионска, като тази, която ражда; преди сега ти излезе от града и се засели в земята, и дойде във Вавилон; оттам Господ, твоят Бог, ще те избави от ръката на твоя враг. И сега много народи са се събрали срещу теб, казвайки: Нека се радваме и нека очите ни гледат към Сион. Те обаче не разбраха мислите на Господи, и не разбраха Неговия съвет, сякаш бяха събрани заедно като снопове хумус. Станете и ги изтощите, дъщери сионски, защото ще направя вашите рога от желязо и ще направя вашите гвоздеи от мед, и ще разредите много хора, и ще представите множеството им на Господа и силата им на Господа на цялата земя” (Мих. 4:10-13). И Захария казва: "Това е словото на Господа към Зоровавел, което казва: "Не в голяма сила, нито в сила, но в душата Ми", казва Господ Вседържител. Кой си ти, великата планина пред лицето на Зоровавел, която ще го изправиш" (Зах. 4:6, 7)? От това става ясно, че след завръщането на евреите от плен, тези народи вдигнаха оръжие срещу тях и бяха смазани от Божията ръка. Езек.38:18. И в онзи ден, когато Гог дойде в земята на Израил, казва Господ Адонай, гневът Ми ще се надигне в гнева Ми. Езек.38:19. и ревността Ми е в огъня на гнева Ми; Казвам ви, В онзи ден ще има голям страхливец в земята на Израил. Бог нарича величието на събитието „страхливец“, защото всичко е приемливо със страх – и усещането за земетресение, и информацията за големи чудеса. Но не е невероятно, че е имало земетресения като наказание за злите и зверските. Ние ще разберем думите: „ярост, гняв, ревност от гняв” по божествен начин, тъй като те са използвани в човешка форма за означаване на наказание. Бог казва, че от страха от събитията не само хората, но и рибите, птиците, влечугите и зверовете ще бъдат разклатени, че „планините ще бъдат разкъсани“, „стените“ ще бъдат разрушени (Езек. 38:20). От което става ясно, че Бог нарече истинското земетресение „страхливец“, защото този страхливец не само словесен, но и глупав, носи страх и изкоренява планини, така че долините са пълни с разбити отломки, разрушава стени и превръща градовете в руини, накратко, учителят на това е опитът. Езек.38:21. И ще призова всичките Си планини страх от мечове, казва Господ Адонай: След предишното земетресение, казва Бог, ще докарам върху тях страх и страх от врагове, така че те ще избягат, няма да се разпознаят и ще започнат да се избиват. Защото той изрази това, като каза: мечът на човека ще бъде против брат му. Езек.38:22. И ще го съдя със смърт и кръв, Не само ще бъдат унищожени един от друг, но и ще ги поразя отгоре. пороен дъжд и каменна градушка, и ще излея огън и сяра и върху всичко с него Езек.38:23. И ще бъда възвеличен, и прославен, и осветен, и ще бъда известен пред много народи, и те ще познаят, че Аз съм Господ. Когато бъдат предадени на унищожение, онези, които не са Ме познавали дотогава, ще познаят силата Ми и ще се покланят на господството Ми.