Глава 36
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ეზკ.36:1–3. და თქვენ, კაცის ძე, წინასწარმეტყველებო ისრაელის მთებზე და წინასწარმეტყველებო: ისმინეთ უფლის სიტყვა, ასე ამბობს ადონაი უფალი: რადგან მტერმა ილაპარაკა თქვენს წინააღმდეგ: კეთილი, მარადიული უდაბნო ჩვენი სამფლობელო იქნება; ამიტომ წინასწარმეტყველები და წინასწარმეტყველები: აი რას ამბობს უფალი ადონაი: არ განადგურდებით ყველა თქვენს ირგვლივ. ყველა სხვა ენის ფლობა და მწუხარება ტუჩების შეურაცხყოფისთვის და ენების შეურაცხყოფისთვის.
იწინასწარმეტყველა ედომელებისთვის სევდიანი და სევდიანი, ის მიმართავს თავის სიტყვას ისრაელის მთებზე და უცხადებს მათ სიკეთის აღთქმას და უბრძანებს, არ დაკარგონ იმედი, რადგან მტრების მიერ ნათქვამი სიტყვები ცრუ და ამაოა; გაპარტახება დიდხანს არ გაგრძელდება, მაგრამ გამოვამჟღავნებ, ამბობს ღმერთი, შენს მეზობელ ერების შეურაცხყოფას და დავასრულებ მათ თავხედობას შენს მიმართ; ისინი აღარ ეტყვიან ყველას თქვენს უბედურებებს და არ გაამჟღავნებენ თქვენს უბედურებებს, ამას დასძენს:
ეზკ.36:4. ამიტომ, ისრაელის მთებო, ისმინეთ უფლის სიტყვა: ასე ეუბნება უფალი ადონაი მთებს, ბორცვებს, მდინარეებს, ველურებს, ველურებს, უდაბნოებს და დანგრეულებს, და მიტოვებულ ქალაქებს, რომლებიც ტყვედ აიყვანეს და ფეხქვეშ დათრგუნავენ შემორჩენილ ენებს.
ბევრად უფრო ადვილი და მოსახერხებელი იქნებოდა იმის თქმა, რომ კურთხევის აღთქმა მთელ ისრაელს ეძლევა, მაგრამ ღმერთი დეტალურად ახსენებს მთებს, ველურ ველებს, ბორცვებს, ქალაქებს და ყველაფერს, ანუგეშებს გაპარტახებით დამწუხრებულებს.
ეზკ.36:5. ამიტომ ამბობს ადონაი უფალი: ჩემი გულმოდგინების ცეცხლში რომ არა სხვა ენებზე და მთელ იდუმეაზე ლაპარაკობდა, თითქოს მთელი გულით სიხარულით მიეცი ჩემი ქონება შენს თავს სამკვიდროდ, სული შეურაცხყოფა მიაყენე, ის ომმა შთანთქა;
ესე იგი, მე უკიდურესად შემაწუხა ედომელების და სხვა ხალხების თავხედობა, რომლითაც ისინი ეპყრობოდნენ ჩემს მიწას, უხაროდათ მისი გაპარტახება და იმედოვნებდნენ, რომ დაეპატრონებოდნენ მას და დაემონებინათ მასზე მცხოვრები. ამ მიზეზით მე გამოვუტანე განაჩენი მათ მიმართ.
ეზკ.36:6–7. ამიტომ წინასწარმეტყველები, წინასწარმეტყველი კვლავ მოვიდნენ ისრაელის მიწაზე და ელაპარაკე მთებს, ბორცვებს, ჭაობებს და ველებს: ასე ამბობს ადონაი უფალი: აჰა, მე, ჩემი გულმოდგინებითა და ჩემი რისხვით, ვლაპარაკობ იმ შეურაცხყოფისთვის, რომელიც ამოვიღე ენიდან. ამიტომ ამბობს უფალი ადონაი: აჰა, მე აღვმართე ჩემი ხელი თქვენს ირგვლივ მყოფ ენებზე და ისინი მიიღებენ თავიანთ შეურაცხყოფას.
გაკიცხვამ გამოიწვია ის ფაქტი, რომ გამოტანილია სასჯელი მათზე, ვინც გალანძღა და ისინი მოიმკიან თავიანთი ბოროტების ნაყოფს ჩემს წინაშე, ასევე სიძულვილსა და თავხედობას თქვენს მიმართ.
ეზკ.36:8. მაგრამ შენი ყურძენი და შენი ნაყოფი, ისრაელის მთები, ჩემი ხალხი, ისრაელო, შთანთქავს, როგორც მოვლენის იმედი აქვთ.
მე გავამყარებ ხალხს იმედს, გავამართლებ მათ კეთილ მოლოდინს; ის დაბრუნდება და შეჭამს თქვენ მიერ დარგულ ნაყოფს. გასაგებია, რომ ის მთებს ისე არ ესაუბრება, თითქოს ისინი ცოცხლები იყვნენ, რადგან მათ არ აქვთ სიტყვისა და სულის ნიჭი, მაგრამ უსულოებთან საუბრისას იგი მთაზე მცხოვრებთ აგონებს მათთვის სიკეთის აღთქმას.
ეზკ.36:9. აჰა, მოვალ შენთან, დაგიყურებ, დამუშავებ და დათესავ,
ეზკ.36:10. და გავამრავლებ შენს ხალხს, ისრაელის მთელ სახლს ბოლომდე, და დასახლდება ქალაქები და უდაბნოები შემოღობილი იქნება.
ეზკ.36:11. გაგიმრავლებ ხალხითა და პირუტყვით, ისინი გამრავლდებიან და გაიზრდებიან, და გაგაცოცხლებ, როგორც ადრე, და სიკეთეს გაგიკეთებ, როგორც ზაფხულში, რომელიც შენამდე იყო, და გაიგებენ, რომ მე ვარ უფალი.
მთები კი არ გაიგებენ, არამედ ისინი, ვინც მთაზე ცხოვრობენ. და ეს განხორციელდა ბაბილონიდან დაბრუნებისთანავე და მოვლენები ამას მოწმობს; რადგან პალესტინის ქალაქები, რომლებიც სავსეა მაცხოვრებლებით, ყველა კვლავ შენდება და გამოირჩევიან თავისი ბრწყინვალებით; ის, რომელშიც ებრაელებმა, გააფთრებით აჯანყებულებმა უფლისა და მაცხოვრის წინააღმდეგ, გაბედეს ამ გაბედულების შესრულება - ჯვრის საქმე და ამით მოაწყეს ყველა ადამიანის ხსნა, მაგრამ მათი საკუთარი განადგურება, რჩება მიტოვებული. და რომ მთელი ისრაელი დაბრუნდებოდა, უფალმა დაჰპირდა ამას და შეასრულა თავისი სიტყვა, რადგან მან ისე მოიქცა, რომ კიროსმა ყველას დაბრუნების საშუალება მისცა, მაგრამ ჩვეულებრივი დაუმორჩილებლობით დაავადებულებმა წინააღმდეგობა გაუწიეს ბრძანებას და ამჯობინეს სხვისი მიწა საკუთარზე.
ეზკ.36:13. აი რას ამბობს უფალი ადონაი: „როგორც გითხარი, შენ ხარ მიწა, რომელიც ჭამს ადამიანებს და უშვილო იყავი შენი ენის დანახვაზე“.
ეზკ.36:14. კაცთა გულისთვის არავის ქამრები არ მოჰკიდო და ენას არავის მოაკლდე, ამბობს უფალი.
ეზკ.36:15. და ენების შეურაცხყოფა არ ისმის თქვენში და არ მიიღებთ შეურაცხყოფას ვინმეს, და თქვენი ენა არ დარჩება უშვილო, ამბობს უფალი ადონაი.
და ეს მოხდებოდა, თუ ებრაელებს ეს სურდათ. მაგრამ რაკი ისინი შეშლილი ძაღლებივით მძვინვარებდნენ უფლის წინააღმდეგ, ისინი თავად ასრულებდნენ წინასწარმეტყველებას. და ამგვარად, წინასწარმეტყველებამ შეინარჩუნა თავისი სიცრუე, რადგან ყოველივეს ღმერთმა ადრე თქვა წინასწარმეტყველ იერემიას მეშვეობით: „ბოლომდე დავანგრევ ენას და სამეფოს, რათა ავაშენო და დავრგო; ბოროტებას ჩაიდენენ ჩემს წინაშე, თუნდაც არ მოუსმინონ ჩემს ხმას, და მოვინანიებ იმ სიკეთეს, რაც მათ გავუკეთე“ (Jer, 10). მაშასადამე, თავად ებრაელები არიან დამნაშავეები, რომ არ მიიღეს წინასწარმეტყველებაში დაპირებული სარგებელი.
ეზკ.36:16. და უფლის სიტყვა მოვიდა ჩემთან და მითხრა:
ეზკ.36:17. კაცის ძე, ისრაელის სახლი, დასახლდა თავის ქვეყნებში და წაბილწა მათი გზა, მათი კერპები და მათი უწმინდურება;
ეზკ.36:18. და მე გადმოვღვარე ჩემი რისხვა მასზე.
თვით საქმეები მოწმობს სასჯელის სამართლიანობაზე, რადგან ისინი არა მხოლოდ განაგრძობდნენ ყველა სახის კერპების მსახურებას, არამედ სჩადიოდნენ ყველა სახის ურჯულოებას, ასე რომ ისინი სავსე იყო ყოველგვარი სისაძაგლეთა და სისაძაგლეებით. და ვინაიდან „მენსტრუაციის ქონა“, ანუ სისხლის დინება, კანონით უკიდურესად უწმინდურად ითვლებოდა, ბოროტების სისაძაგლე ამ მდგომარეობას ემსგავსება. შემდეგ ისევ აგრძელებს ბრალდებას, ამბობს:
სისხლის გულისთვის შენ დაღვარე სისხლი მიწაზე და ბილწე შენი კერპები,
ეზკ.36:19. და გავიფანტე ენებში და გავიფანტე ქვეყნებში:
და კიდევ ერთხელ ამტკიცებს სასჯელის სამართლიანობას.
მათი გზებისა და ვალდებულებების მიხედვით განვიკითხე ისინი.
მათ დათესილი ხილი მოაგროვეს. „სისხლი“ აქ ნიშნავდა არა მხოლოდ სხვა მკვლელობებს, არამედ ბავშვების ხოცვასაც, როგორც მსხვერპლშეწირვას დაუცხრომელ და მზაკვრ დემონებს. ჩვენ არ დავკმაყოფილდებოდით, ამბობს ღმერთი, იმ ურჯულოებით, რაც ტყვეობამდე ჩავდიოდით, მაგრამ ტყვედ და გადასახლებულადაც არ ჩამოვრჩებით იმავე ბოროტ საქმეებში.
ეზკ.36:20. მე ჩავედი ენებზე და ჩავედი იქ და ვბილწავდი ჩემს წმიდა სახელს, არასოდეს ველაპარაკებოდი მათ, უფლის ამ ხალხს, და გამოვედი ჩემი ქვეყნიდან.
ბოროტი ცხოვრებით, ისინი გახდნენ მიზეზი იმისა, რომ მე გმობენ. წარმართებს ჯერ გაუჩნდათ აზრი, რომ ჩემი სისუსტის გამო ებრაელები დამარცხდნენ და მტრების ხელში ჩავარდა, შემდეგ კი, გამოცდილებიდან შეიტყვეს მათი მანკიერი ცხოვრება, დამიწყეს მკრეხელობა, თითქოს ასეთი რამ მესიამოვნა და მე ვუწოდე ამდენ ბოროტ ადამიანს ჩემი ხალხი. თუმცა, მათზე ზრუნვისას,
ეზკ.36:21. და მე შევურჩიე სახელი ჩემი წმიდას, შეურაცხყო იზრილევის სახლი და
ანუ იმ განზრახვით, რომ მათ ვაჩვენო ჩემი ძალა, ვიხსნი მათ გარშემო არსებული ბოროტებისგან.
ეზკ.36:22. ამიტომ არიან ისრაელის სახლის მეფეები: ასე ამბობს უფალი ადონაი: მე ამას არ ვაკეთებ შენთვის ისრაელის სახლში, არამედ ჩემი წმინდა სახელის გულისთვის, რომელიც შებილწე ხალხებში და შეიძლება იქ ჩანდეს.
ეზკ.36:23. და განვწმიდე ჩემს დიდ სახელს, შებილწულ ხალხებს შორის, და გაიგებენ ხალხები, რომ მე ვარ უფალი, ამბობს ადონაი უფალი: მე ყოველთვის განწმიდებული ვიქნები შენში მათი თვალწინ.
თქვენ კი არ ხართ, ამბობს ღმერთი, ვინც გადარჩენის ღირსი ხართ, არამედ ის ერები, რომლებსაც აძლევთ ჩემს გმობას, უნდა განიკურნონ. გმობა განადგურდება, როდესაც ჩემი ძალა დადასტურდება თქვენი ხსნით. იმის გამო, რომ გაიგეს, რამდენად დიდია ჩემი სახელი და საკმარისია ჩემი ხალხის დასახმარებლად, ისინი განადიდებენ და იმღერებენ ჩემი ბატონობის სიმღერებს. მან ეს ასე გამოხატა: „და გაიგებენ წარმართები, რომ მე ვარ უფალი ღმერთი და მუდამ განწმენდილი ვიქნები შენში მათი თვალწინ“.
ეზკ.36:24. და წაგიყვან ენიდან, შეგკრებ ყველა თაობიდან და შემოგიყვან შენს მიწაზე.
ეს ყველას უხდება, ვინც ტყვეობიდან დაბრუნდა, რადგან უკან დაბრუნების მსურველები ნამდვილად დაბრუნდნენ. შემდეგი სიტყვები აღარ ეხება ყველას, არამედ მხოლოდ ზოგიერთს, ვისაც სწამდა სახარების ქადაგება. რადგან ღმერთი ამბობს:
ეზკ.36:25. და მოგივლებ სუფთა წყალს და განიწმინდები ყველა შენი უწმინდურებისგან და ყველა შენი კერპებისგან: განგწმენდ.
„სუფთა წყალი“ უწოდა მან აღორძინების წყალს, რომელშიც, მონათლულებმა, მივიღეთ ცოდვათა მიტევება. და რაც ჩვენ ვთქვით დასტურდება შემდეგი სიტყვებით:
ეზკ.36:26. და მე მოგცემთ ახალ გულს და მოგცემ ახალ სულს.
ეს ნიშნავს აზროვნების შეცვლას: შენი გული, ამბობს ღმერთი, უკეთესისკენ იქნება მიდრეკილი, წინა ჩვევის გამო აღარ იქნება უარესისკენ მიდრეკილება. ეს „მოვცე“ ოდნავადაც არ არღვევს თავისუფლებას, რადგან სიტყვებით, საქმით და ათასობით სასწაულით, არა მხოლოდ ისინი, არამედ ყველა ერი დაარწმუნეს და არა აიძულა ღმერთი ღვთისმოსაობისკენ მიემართათ. თუმცა, არა იძულებით, არამედ დარწმუნებით ამბობს, რომ თავად მისცა სულებს უკეთესობისკენ მიდრეკილება, თითქოს მისი ნათქვამისა და მოქმედების შედეგად თავად გახდა ამის დამნაშავე.
და მე ჩამოვაშორებ ქვის გულს შენს ხორცს და მოგცემ ხორციელ გულს და ჩემს სულს ჩავდებ შენში.
და ეს არ მომხდარა უფალი ქრისტეს მოსვლამდე. რადგან ტყვეობიდან დაბრუნების შემდეგ მათ ერთ დროს მხოლოდ სამი წინასწარმეტყველი ჰყავდათ: ანგია, ზაქარია და მალაქია, შემდეგ კი მათ მოკლებული იყვნენ წინასწარმეტყველური მადლისაგან. ჩვენი მაცხოვრის ღმერთის ხორცშესხმის შემდეგ და ზეცად ამაღლების შემდეგ სულიწმიდა გადმოვიდა მოციქულებზე და მათ მადლი გადასცეს არა მარტო ებრაელებს, არამედ ყველა წარმართს, ვინც რწმენამდე მივიდა. „ქვა“ ნიშნავს ჯიუტ და მეამბოხე გულს, ხოლო „ხორცი“ ნიშნავს მორჩილ და მორჩილ გულს, რომელსაც შეუძლია მიიღოს ღვთაებრივი მწერლობის ანაბეჭდები.
ეზკ.36:27. და მე გავაკეთებ, რომ თქვენ იაროთ ჩემი მართლმსაჯულებით და დაიცავით ჩემი განსჯა, და მე შევასრულებ მათ.
და ეს არის სულის მადლისთვის დამახასიათებელი, რადგან ის, რაც ხელს უწყობს ჩვენს თავისუფლებას, მოაქვს მას ნათქვამის შესრულების მდგომარეობაში.
ეზკ.36:28. და იცხოვრე იმ ქვეყანაში, რომელიც მამაშენმა მისცა,
ის კვლავ აქცევს თავის მეტყველებას ჩვეულებრივ საგნებზე და გადადის სულიერიდან ფიზიკურზე.
და შენ იქნები ჩემი ხალხი და მე ვიქნები შენი ღმერთი.
ეზკ.36:29–30. და განგწმენდთ თქვენ ყოველი ცოდვისაგან, მოვუწოდებ ხორბალს და გავამრავლებ და არ მოგცემთ შიმშილს. მე გამოვიყვან ხეების ნაყოფს და მინდვრის ნაყოფს, რომ ვერავინ მიიღებს ხალხის საყვედურს.
მიუხედავად იმისა, რომ ვიცი, რომ თითოეული ეს გამონათქვამი შეიძლება სულიერი გაგებით იქნას მიღებული, მაინც ვფიქრობ, რომ წინასწარმეტყველური სიტყვა ახლა ებრაელებს სხეულებრივ სარგებელს ჰპირდება. ვინაიდან დედამიწა მაშინ დიდ გაპარტახებაში იყო, ღმერთი ჰპირდება მათ ყოველგვარი ხილის სიუხვეს და უწინასწარმეტყველებს სარგებელს, რაც მოჰყვება აქედან, კერძოდ, ამბობს:
ეზკ.36:31. და გაიხსენებ შენს ბოროტ გზებს და შენს ბოროტ საქმეებს და განრისხდები მათ წინაშე შენი ურჯულოებისა და სისაძაგლეების გამო.
მას შემდეგ რაც ისარგებლეთ ამ კურთხევებით და გაიგეთ, თუ რა ნაყოფი მოაქვს სიმართლეს, გაიხსენეთ თქვენი ყოფილი ბოროტება და სასჯელი, რომელიც დაგემართათ ამის გამო და დიდად შეგძულთ თქვენი ყოფილი ურჯულოება. სიტყვა: „გაბრაზებული იქნები“ გამოიყენება მნიშვნელობით „გაგიბრაზდები“. ამის მსგავსად თქვა დავითმა ბოროტ კაცზე: „ყოველ ბოროტ გზაზე წარვდექი, მაგრამ ბოროტზე არ ვბრაზობდი“ (ფსალმ. 35,5), ანუ მან არ სძულდა მანკიერება. ასე რომ, დაჰპირდა მათ სიკეთეს, კვლავ ამდაბლებს მათ აზროვნებას და თქვა:
ეზკ.36:32. შენი გულისთვის არ ვაკეთებ ამას, ისრაელის სახლო, ამბობს ადონაი უფალი; იცოდე შენთვის, ისრაელის სახლო.
შენ კი არ ხარ, ამბობს ღმერთი, ვინც იმსახურებ დაპირებულ კურთხევებს, არამედ მე ვაკეთებ იმას, რაც ჩემს ბუნებას შეესაბამება. შემდეგ, მოწოდებით და შერცხვენით, განაგრძობს:
გრცხვენოდეთ და შეგრცხვეთ თქვენი გზების, ისრაელის სახლო.
არა მწუხარების გარეშე და არც გრძნობის გარეშე იტან სხვადასხვა სასჯელებს, მაგრამ, მიუხედავად იმისა, რომ უკვე გვიანია, დაფიქრდებით თქვენი წამოწყების მზაკვრობაზე და შერცხვებათ იმის, რაც გაბედეთ.
ეზკ.36:33. ასე ამბობს უფალი ადონაი: იმავე დღეს განგწმენდთ ყველა თქვენი ურჯულოებისგან და დავსახლდები ქალაქებში და დაიხურება უდაბნოები.
ეზკ.36:34. და დაკარგული მიწა დამუშავდება იმის ნაცვლად, რაც სწრაფად განადგურდა ყველას თვალწინ.
როცა, ამბობს ღმერთი, მოგცემ ცოდვათა მიტევებას და შენდობის გზით გაგასუფთავებ, მაშინ ქალაქებს მივცემ შენობებს, მიწას ნარგავებს და იმ ადრინდელი გაპარტახების ნაცვლად, რომელიც ყველამ დაინახა, ვინც გაიარა, ის დასახლდება.
ეზკ.36:35. და ამბობენ: ეს დაკარგული მიწა ტკბილეულის გროვას ჰგავდა, და გაპარტახებულმა, დანგრეულმა და გათხრილმა ქალაქებმა წაართვეს მოწონება სასუფეველს.
როგორც ადრე ყველას პირზე იყო შენი გაპარტახება, ახლაც გახდები ცნობილი და ყველას გააკვირვებ, რადგან შენი მიტოვებული მიწა სიტკბოების სამოთხეს დაემსგავსება, დაუსახლებელი და დანგრეული ქალაქები კი გარშემორტყმული იქნება ძლიერი კედლებით.
ეზკ.36:36. და წარმართები გაიგებენ და ხალხი დარჩება შენს ირგვლივ, რადგან მე ვარ უფალი, აღვადგინე დანგრეული და დავთესე დანგრეული: მე ვარ უფალი, ვამბობ და შევქმნი.
მეზობელმა ხალხებმა იციან, რომ მე გამოვგზავნე წინა სამწუხარო მოვლენებიც და ახლანდელი სასიხარულო, და ნათქვამის ნამდვილობაა, ვინც თქვა: „მე ვარ უფალი, ვინც ლაპარაკობდა და გავაკეთებ“, რადგან, როგორც უფალს, რომელსაც ძალა აქვს, გავაკეთო ის, რაც მე ვთქვი.
ეზკ.36:37. ასე ამბობს უფალი ადონაი: აჰა, მე კვლავ მომთხოვენ ისრაელის სახლიდან, რათა მათ მივმართო.
„მე ვიპოვნი“-ს ნაცვლად, სიმმაქემ თარგმნა: „მე ვიპოვნი“ 22. ამას დავამატებ წინა კეთილ საქმეებს და პატივს ვცემ მათ მოწოდებას.
და გავამრავლებ მათ, როგორც წმინდა ცხვრებს.
ვინაიდან მე ისინი ჩემს მზრუნველობას ვიღებ, როგორც ცხვრები, მე მათზე პასტორალურ მზრუნველობას ვასრულებ.
ეზკ.36:38. როგორც იერუსალიმის ცხვრები იყვნენ მის დღესასწაულებზე, ასევე მიტოვებული ქალაქები სავსე იქნება ცხვრებითა და ხალხით და გაიგებენ, რომ მე ვარ უფალი.
როგორც ალყის წინ, იერუსალიმი დიდ დღესასწაულებზე ცხვრებით იყო სავსე, ასევე ავავსებ მათ ქალაქებს ხალხით, ცხვრებითა და სხვა ნივთებით და იმ მოვლენებიდანვე გაიგებენ, რომ მე ვარ უფალი და ღმერთი, რომელიც კლავს და აცოცხლებს, სპობს და კურნავს (კან. 32:39).
ამიტომ, ვიცოდეთ ჩვენი მოძღვრის სიკეთე და ძალა, გვიყვარდეს იგი მისი სიკეთის გამო და გვეშინოდეს მისი ძალის გამო, რათა, როგორც მოსიყვარულე, ასევე მოშიში, გავხდეთ მისი მცნებების მცველები და ვიყოთ აღთქმული კურთხევების ღირსი ჩვენს უფალში ქრისტე იესოში. მასთან ერთად, დიდება მამას და სულიწმიდას, უკუნითი უკუნისამდე! ამინ.
ასე იკითხება სლავურ თარგმანში.