Глава 36

Ézéchiel 36 : 1-3. Et vous, fils de l'homme, prophètes sur les montagnes d'Israël et les prophètes : écoutez la parole de l'Éternel, ainsi dit l'Adonaï l'Éternel : Parce que l'ennemi a parlé contre vous : le bien, le désert éternel sera à nous ; les lèvres et l'opprobre des langues. Après avoir prédit des choses douloureuses et douloureuses pour les Edomites, il tourne son discours vers les montagnes d'Israël et leur prononce la promesse de bonnes choses, et leur ordonne de ne pas perdre espoir, car les paroles prononcées par les ennemis sont fausses et vaines ; la désolation ne durera pas longtemps, mais je dénoncerai, dit Dieu, les reproches des nations voisines et je mettrai fin à leur insolence contre vous ; ils ne parleront plus à tout le monde de vos désastres et ne divulgueront plus vos malheurs, à cela il ajoute : Ézéchiel 36 : 4. C'est pourquoi, montagnes d'Israël, écoutez la parole de l'Éternel : Ainsi parle l'Éternel, l'Éternel, aux montagnes, et aux collines, et aux ruisseaux, et aux déserts, et aux clairières, et aux déserts, et aux ruines, et aux villes abandonnées, qui ont été emmenées en captivité et foulées aux pieds par le reste de la langue des environs. Il serait beaucoup plus facile et plus pratique de dire que la promesse de bénédictions est donnée à toute la terre d’Israël, mais Dieu mentionne en détail les montagnes, les déserts, les collines, les villes et tout le reste, réconfortant ceux attristés par la désolation. Ézéchiel 36 : 5. C'est pourquoi dit IHVH-Adonaï, le Seigneur : si, dans les feux de mon zèle, vous parliez dans d'autres langues et dans toute l'Idumée, comme si vous vous donniez ma possession en héritage avec joie de tout cœur, après avoir déshonoré l'âme, elle a été consumée par la guerre ; c'est-à-dire que j'étais extrêmement bouleversé par l'impudence des Edomites et des autres peuples avec lesquels ils traitaient ma terre, se réjouissant de sa désolation et espérant en prendre possession et asservir ceux qui y vivaient. C'est pour cette raison que j'ai prononcé un jugement sur eux. Ézéchiel 36 : 6-7. C'est pourquoi les prophètes encore, le Prophète, vinrent au pays d'Israël et parlèrent aux montagnes, aux collines, aux clairières et aux déserts. Ainsi dit IHVH-Adonaï, l'Éternel : Voici, dans mon zèle et dans ma colère, j'ai parlé pour l'opprobre que j'ai ôté de la langue. C'est pourquoi le Seigneur Adonaï dit : Voici, j'ai levé la main contre les langues qui vous entourent, et elles recevront leur déshonneur. Le reproche qui vous a été fait a conduit au fait qu'une sentence est prononcée contre ceux qui ont fait des reproches, et ils récolteront les fruits de leur méchanceté devant Moi, ainsi que de la rancune et de l'insolence contre vous. Ézéchiel 36 : 8. Mais tes raisins et tes fruits, les montagnes d'Israël, mon peuple, ô Israël, les dévorera, comme il espère venir. Je renforcerai l'espérance du peuple, je réaliserai ses bonnes attentes ; il reviendra et mangera les fruits que vous avez plantés. Il est clair qu'il ne parle pas aux montagnes comme si elles étaient animées, car elles n'ont pas le don de la parole et de l'âme, mais à travers la conversation avec les inanimés, il exhorte ceux qui vivent sur les montagnes en leur promettant de bonnes choses. Ézéchiel 36 : 9. Voici, je viendrai à toi, et je te regarderai, et tu cultiveras et semeras, Ézéchiel 36 : 10. Et je multiplierai votre peuple, toute la maison d'Israël jusqu'à la fin, et les villes seront habitées, et les déserts seront entourés de clôtures. Ézéchiel 36 : 11. Et je te multiplierai en hommes et en bétail, et ils se multiplieront et grandiront, et je te rétablirai comme avant, et je te ferai du bien, comme l'été qui était avant toi, et ils comprendront que je suis l'Éternel. Ce ne sont pas les montagnes qui comprendront, mais ceux qui vivent sur les montagnes. Et cela se réalisa à son retour de Babylone, et les événements en témoignent ; car les villes de Palestine, remplies d'habitants, sont toutes reconstruites et se distinguent par leur splendeur ; Celui dans lequel les Juifs, furieusement rebelles contre le Seigneur et Sauveur, ont osé entreprendre cette audace - l'œuvre de la croix, et ont ainsi organisé le salut de tous les peuples, mais leur propre destruction, reste désolé. Et pour que tout Israël revienne, le Seigneur l'a promis et a accompli sa parole, car il a fait en sorte que Cyrus ait permis à tout le monde de revenir, mais ceux qui souffraient d'une désobéissance ordinaire ont résisté à l'ordre et ont préféré le pays d'autrui au leur. Ézéchiel 36 : 13. Ainsi dit Adonaï l'Eternel : « Comme je vous l'ai dit, vous êtes un pays qui dévore les hommes, et vous êtes restés sans enfants à la vue de votre langue. » Ézéchiel 36 : 14. Pour l’amour des hommes, ne ceignez personne et ne privez personne de votre langue, dit l’Eternel. Ézéchiel 36 : 15. Et le déshonneur des langues ne sera pas entendu chez toi, et tu ne recevras d'opprobre de personne, et ta langue ne restera pas sans enfants, dit le Seigneur Adonaï. Et cela serait arrivé si les Juifs l’avaient voulu. Mais comme ils étaient furieux contre le Seigneur comme des chiens enragés, ils ont eux-mêmes rendu la prophétie inaccomplie. Et ainsi la prophétie a conservé son caractère mensonger, parce que le Dieu de toutes choses avait déjà parlé par l'intermédiaire du prophète Jérémie : "Je détruirai jusqu'au bout la langue et le royaume, afin de bâtir et de planter. Et ils feront ce qui est mal devant moi, même s'ils n'écoutent pas ma voix, et je me repentirai des bonnes choses que je leur ai faites" (Jér. 18 :9, 10). Par conséquent, les Juifs eux-mêmes sont coupables de ne pas avoir reçu les bénéfices promis dans la prophétie. Ézéchiel 36 : 16. Et la parole du Seigneur me fut adressée, disant : Ézéchiel 36 : 17. Les fils de l'homme, la maison d'Israël, ont habité dans leurs pays, et ont souillé leur voie, leurs idoles et leurs impuretés ; à cause de l'impureté des règles, leur voie est devenue devant moi, Ézéchiel 36 : 18. et j'ai déversé ma colère sur elle. Les actes eux-mêmes témoignent de la justice du châtiment, car non seulement ils continuaient à servir toutes sortes d'idoles, mais ils commettaient aussi des iniquités de toutes sortes, de sorte qu'ils étaient remplis de toutes sortes d'abominations et de vilenies. Et puisque « avoir ses règles », c’est-à-dire l’écoulement du sang, était considéré par la loi comme extrêmement impur, l’abomination de l’iniquité est assimilée à cet état. Puis, poursuivant son accusation, il dit : A cause du sang, vous avez versé du sang sur la terre et profané vos idoles, Ézéchiel 36 : 19. et je me suis dispersé en langues, et je me suis dispersé en pays : Et prouve encore une fois la justice du châtiment. je les jugeai selon leurs voies et selon leurs entreprises. Ils récoltèrent les fruits qu'ils avaient plantés. Le « sang » signifiait ici non seulement d’autres meurtres, mais aussi le massacre d’enfants en sacrifice offerts à des démons insatiables et rusés. Nous ne serions pas satisfaits, dit Dieu, des iniquités que nous avons commises avant la captivité, mais même étant devenus captifs et exilés, nous ne serions pas en reste dans les mêmes mauvaises actions. Ézéchiel 36 : 20. Et je suis descendu dans les langues, et je suis descendu là-bas, et j'ai profané mon saint nom, sans jamais leur parler, à ce peuple du Seigneur, et je suis remonté de mon pays. En vivant dans la méchanceté, ils sont devenus la raison pour laquelle on Me blasphème. Les païens ont d'abord eu l'idée qu'à cause de ma faiblesse, les Juifs étaient vaincus et tombaient au pouvoir de leurs ennemis, puis, ayant appris par expérience leur vie vicieuse, ils ont commencé à me blasphémer, comme si de telles choses me plaisaient, et j'ai appelé tant de gens vicieux mon peuple. Cependant, en pensant à eux-mêmes, Ézéchiel 36 : 21. Et j'ai épargné le nom de Mon saint, ayant profané la maison d'Izrilev, et même en c'est-à-dire qu'avec l'intention de leur montrer Ma puissance, Je les délivrerai des maux environnants. Ézéchiel 36 : 22. C'est pour cela que sont les rois de la maison d'Israël : ainsi dit le Seigneur IHVH-Adonaï : Je ne le fais pas pour vous dans la maison d'Israël, mais à cause de mon saint nom, que vous avez profané parmi les nations, et que l'on voit. Ézéchiel 36 : 23. Et je sanctifierai mon grand nom, profané parmi les nations, qui est souillé parmi elles, et les nations comprendront que je suis l'Éternel, dit Adonaï l'Éternel : Je serai toujours sanctifié en toi devant leurs yeux. Ce n'est pas vous, dit Dieu, qui êtes dignes du salut, mais il faut guérir les nations à qui vous avez donné raison de me blasphémer. Le blasphème sera détruit lorsque Ma puissance sera prouvée par votre salut. Car ayant appris combien mon nom est grand et qu'il suffit pour aider mon peuple, ils glorifieront et chanteront des chants de ma domination. Il a exprimé cela en disant : « Et les païens comprendront que je suis le Seigneur Dieu, et je serai toujours sanctifié en vous sous leurs yeux. » Ézéchiel 36 : 24. Et je vous éloignerai de la langue, et je vous rassemblerai de toutes générations, et je vous ferai entrer dans votre pays. Cela convient à tous ceux qui sont revenus de captivité, car ceux qui souhaitaient revenir ont été véritablement revenus. Les paroles suivantes ne s’appliquent plus à tout le monde, mais seulement à certains qui croyaient en la prédication de l’Évangile. Car Dieu dit : Ézéchiel 36 : 25. Et je ferai asperger sur toi de l'eau pure, et tu seras purifié de toutes tes impuretés et de toutes tes idoles : je te purifierai. «Eau pure», il appelait l'eau de la renaissance, dans laquelle, après avoir été baptisés, nous avons reçu la rémission des péchés. Et ce que nous avons dit est confirmé par les mots suivants : Ézéchiel 36 : 26. Et je te donnerai un cœur nouveau, et je te donnerai un esprit nouveau. Cela signifiait un changement dans la façon de penser : votre cœur, dit Dieu, sera incliné vers le meilleur, n'ayant plus, en raison de son habitude antérieure, une inclination vers le pire. Ce « je donnerai » ne viole en rien la liberté, car par des paroles, des actes et des milliers de miracles, non seulement eux, mais aussi toutes les nations, ont été convaincus, et non forcés, par Dieu de se tourner vers la piété. Cependant, non pas en forçant, mais en convaincant, il dit qu'il a lui-même donné aux âmes une inclination pour le mieux, comme si, à la suite de ce qu'il a dit et fait, il en était lui-même devenu le coupable. Et j'ôterai de ta chair le cœur de pierre, et je te donnerai un cœur de chair, et je mettrai mon Esprit en toi. Et cela ne s'est pas produit avant la venue du Seigneur Christ. Car à leur retour de captivité, ils n'eurent autrefois que trois prophètes : Aggée, Zacharie et Malachie, et après eux ils furent privés de la grâce prophétique. Et après l'incarnation de Dieu notre Sauveur et après son ascension au ciel, le Saint-Esprit descendit sur les apôtres, et ils accordèrent la grâce non seulement aux Juifs, mais aussi à tous les païens qui parvinrent à la foi. « Pierre » signifie un cœur têtu et rebelle, et « chair » signifie un cœur docile et obéissant, capable de recevoir les empreintes des écrits divins. Ézéchiel 36 : 27. Et je le ferai, afin que vous marchiez dans mes justifications et que vous gardiez mes jugements, et je les exécuterai. Et cela est caractéristique de la grâce de l'Esprit, car il favorise notre liberté et l'amène à accomplir ce qui est dit. Ézéchiel 36 : 28. Et habite dans les terres que ton père a données, Il tourne à nouveau son discours vers des objets ordinaires et passe du spirituel au physique. Et vous serez mon peuple, et je serai votre Dieu. Ézéchiel 36 : 29-30. Et je vous purifierai de tous vos péchés, je demanderai du blé et je le multiplierai, et je ne vous donnerai pas la famine. Et je ferai produire les fruits des arbres et les fruits des champs, afin que personne ne reçoive l'opprobre doux du peuple. Même si je sais que chacune de ces paroles peut être prise dans un sens spirituel, je continue de penser que la parole prophétique promet désormais aux Juifs des bienfaits corporels. puisque la terre était alors en grande désolation, Dieu leur promet une abondance de toutes sortes de fruits, et prédit les bienfaits qui en découleront, à savoir, il dit : Ézéchiel 36 : 31. Et vous vous souviendrez de vos mauvaises voies et de vos mauvaises entreprises, et vous vous indignerez devant eux à cause de vos iniquités et de vos abominations. Ayant joui de ces bénédictions et ayant appris quels fruits la justice apporte, souvenez-vous de votre ancienne méchanceté et du châtiment qui vous en est arrivé, et vous haïrez grandement votre ancienne iniquité. Car le mot : « vous serez indigné » est utilisé dans le sens de « vous serez dégoûté ». David dit à propos du méchant : « Je me suis engagé dans toute mauvaise voie, mais je ne me suis pas indigné du mal » (Ps. 35 : 5), c'est-à-dire qu'il n'a pas abhorré le vice. Alors, leur ayant promis de bonnes choses, il humilie à nouveau leur façon de penser, en disant : Ézéchiel 36 : 32. Ce n’est pas pour vous que je fais cela, maison d’Israël, dit l’Éternel, l’Éternel ; que vous le sachiez, maison d'Israël. Ce n'est pas vous, dit Dieu, qui êtes digne des bénédictions promises, mais je fais ce qui est propre à ma nature. Puis, exhortant et humiliant, il continue : Ayez honte et honte de vos voies, maison d'Israël. Ce n'est pas sans tristesse ni sans émotion que vous endurez diverses punitions, mais bien qu'il soit trop tard, vous réfléchirez à la ruse de vos entreprises et aurez honte de ce que vous avez osé faire. Ézéchiel 36 : 33. Ainsi parle le Seigneur IHVH-Adonaï : Ce jour-là, je vous purifierai de toutes vos iniquités, j'habiterai les villes, et les déserts seront fermés. Ézéchiel 36 : 34. et la terre perdue sera cultivée au lieu de celle qui a été détruite rapidement sous les yeux de tous les passants. Quand, dit Dieu, je vous accorderai la rémission des péchés et que par le pardon je vous rendrai purs, alors je donnerai des bâtiments aux villes et des plantations au pays, et au lieu de l'ancienne désolation que tous les passants ont vue, il sera habité. Ézéchiel 36 : 35. Et ils disent : cette terre perdue était comme un tas de bonbons, et les villes, désolées, détruites et fouillées, ont emporté l'approbation du cachet. De même qu’avant ta désolation était sur toutes les lèvres, maintenant tu deviendras célèbre et tu surprendras tout le monde, parce que ta terre déserte sera comme un paradis de douceur, et les villes inhabitées et en ruine seront entourées de fortes murailles. Ézéchiel 36 : 36. Et les païens comprendront, et les gens resteront autour de vous, car je suis l'Éternel, j'ai restauré les ruinés et j'ai planté les détruits : je suis l'Éternel, je dis, et je créerai. Les peuples voisins savent que j'ai fait descendre à la fois des événements douloureux antérieurs et des événements joyeux présents, et la confirmation de ce qui a été dit est l'authenticité de Celui qui a dit : « Je suis le Seigneur qui a parlé et je ferai », car, en tant que Seigneur, qui a la force de faire, ce que j'ai dit, je le réaliserai. Ézéchiel 36 : 37. Ainsi parle le Seigneur IHVH-Adonaï : Voici, je serai encore exigé de la maison d'Israël de leur faire du mal. Au lieu de « Je serai trouvé », Symmachus a traduit : « Je serai trouvé » 22. J'ajouterai cela aux bonnes actions précédentes et honorerai leur vocation. Et je les multiplierai comme de saintes brebis. Puisque je les ai pris en charge, comme des moutons, j’exercerai à leur égard un soin pastoral. Ézéchiel 36 : 38. De même que les brebis de Jérusalem participaient à ses fêtes, ainsi les villes désertes seront pleines de brebis et de gens, et ils comprendront que je suis l'Éternel. Tout comme avant le siège, Jérusalem était remplie de moutons pendant ses grandes fêtes, de même je remplirai toutes leurs villes de gens, de moutons et d'autres biens, et par les événements mêmes, ils sauront que je suis l'Éternel et le Dieu qui tue et donne la vie, frappe et guérit (Deut. 32 : 39). C'est pourquoi, connaissant à la fois la bonté et la puissance de notre Maître, aimons-le à cause de sa bonté et craignons-le à cause de sa puissance, afin que, aimant et craignant, nous puissions devenir gardiens de ses commandements et être dignes des bénédictions promises en Jésus-Christ notre Seigneur. Avec Lui, gloire au Père et avec le Saint-Esprit, pour toujours et à jamais ! Amen. C'est ainsi que cela se lit dans la traduction slave.