Глава 36

Ezech.36:1–3. A ty, synu člověčí, proroci na izraelských horách a proroci: slyš slovo Hospodinovo, toto praví Adonai Hospodin: Protože nepřítel mluvil proti tobě: Dobro, věčná poušť nám bude vládnout, proto proroci a proroci: toto praví Adonai Hospodin: Nebudeš zničením všech jazyků a všech ostatních, abys byl zneuctěn a jazyky, abys byl zneuctěn a zneuctěn. smutek nad výčitkou rtů a výčitkou jazyků. Když Edomitům předpověděl žalostné a žalostné věci, obrací svou řeč k izraelským horám a vyslovuje jim zaslíbení dobrých věcí a přikazuje jim, aby neztráceli naději, protože slova pronesená nepřáteli jsou lživá a marná; zpustošení nepotrvá dlouho, ale odhalím, praví Bůh, potupu národů, které s tebou sousedí, a ukončím jejich drzost proti tobě; už nebudou všem vyprávět o vašich katastrofách a prozrazovat vaše neštěstí, k tomu dodává: Ezek.36:4. Proto, hory izraelské, slyšte slovo Hospodinovo: Toto praví Hospodin Adonai horám a pahorku, potoku, divočině, pasekám, pustým, zpustošeným a opuštěným městům, která byla odvedena do zajetí a pošlapána zbývajícím jazykem okolí. Bylo by mnohem snazší a pohodlnější říci, že zaslíbení požehnání je dáno celé zemi Izrael, ale Bůh se podrobně zmiňuje o horách, divočinách, kopcích, městech a všem ostatním a utěšuje ty, kdo jsou zarmouceni zpustošením. Ezek.36:5. Proto praví Adonai, Hospodin: jestliže nemluvil v ohni mé horlivosti jinými jazyky a po celé Idumei, jako bys s radostí z celého srdce sobě dal mé vlastnictví jako dědictví, když jsi zneuctil duši, pohltila ji válka; to znamená, že jsem byl nesmírně rozrušen drzostí Edomitů a jiných národů, se kterou zacházeli s mou zemí, radovali se z její zpustošení a doufali, že se jí zmocní a zotročí ty, kteří na ní žijí. Z tohoto důvodu jsem nad nimi vynesl rozsudek. Ezech.36:6–7. Proto opět proroci, Prorok, přišli do izraelské země a promluvili k horám, pahorkům, pasekám a divočinám: Toto praví Adonai, Hospodin: Hle, já jsem ve své horlivosti a ve svém hněvu mluvil za potupu, kterou jsem sňal z jazyka. Proto říká Hospodin Adonai: Hle, zvedl jsem svou ruku proti jazykům, které jsou kolem vás, a přijmou potupu. Výčitka, která vám byla učiněna, vedla k tomu, že byl vynesen rozsudek nad těmi, kdo vyčítali, a ti budou sklízet plody své špatnosti přede mnou, stejně jako zášť a drzost vůči vám. Ezek.36:8. Ale tvé hrozny a tvé ovoce, hory Izraele, můj lid, Izraeli, pohltí, jak doufají, že přijdou. Posílím naději lidí, přivedu k naplnění jejich dobrá očekávání; vrátí se a bude jíst plody, které jsi zasadil. Je jasné, že s horami nemluví jako s živými, protože nemají dar řeči a duše, ale prostřednictvím rozhovoru s neživými nabádá ty, kteří na horách žijí, s příslibem dobrých věcí pro ně. Ezek.36:9. Hle, přijdu k tobě a budu na tebe hledět a ty budeš pěstovat a sít, Ezek.36:10. A rozmnožím lid váš, celý dům Izraelský až do konce, a města budou obydlena a pouště ohrazeny. Ezek.36:11. A rozmnožím tě lidmi a dobytkem, a oni se budou množit a růst, a uzdravím tě jako dříve a udělám ti dobře, jako v létě, které bylo před tebou, a pochopí, že já jsem Hospodin. Nejsou to hory, které pochopí, ale ti, kteří na horách žijí. A to se naplnilo po jeho návratu z Babylonu a události to dosvědčují; neboť města Palestiny, plná obyvatel, se všechna znovu budují a vyznačují se svou nádherou; Ta, ve které se Židé, zuřivě bouřící proti Pánu a Spasiteli, odvážili podstoupit tuto troufalost – dílo kříže, a tím zařídili spásu všech lidí, ale jejich vlastní zkázu, zůstává pustá. A že bude navrácen celý Izrael, to Pán slíbil a splnil své slovo, protože Kýros dovolil, aby se všichni vrátili, ale ti, kteří trpí obyčejnou neposlušností, se tomuto příkazu vzepřeli a dali přednost zemi někoho jiného před svou. Ezek.36:13. Toto říká Adonai, Hospodin: „Jak jsem ti řekl, jsi země, která požírá lidi, a při pohledu na svůj jazyk jsi byl bezdětný. Ezek.36:14. Kvůli lidem nikoho nepásejte a nikoho nezbavujte jazyka, praví Pán. Ezek.36:15. A ostuda jazyků ve vás nebude slyšet a nebudete nikomu hanit a váš jazyk nebude bez dětí, praví Hospodin Adonai. A to by se stalo, kdyby to Židé chtěli. Ale protože zuřili proti Hospodinu jako vzteklí psi, sami učinili proroctví nenaplněným. A tak si proroctví zachovalo svou nepravdivost, protože Bůh všech věcí předtím promluvil ústy proroka Jeremjáše: "Až do konce zničím jazyk a království, abych mohl stavět a sázet. A budou přede mnou činit zlo, i když neposlouchají můj hlas, a budu činit pokání z dobrých věcí, které jsem jim učinil" (Jer 108:9). Proto se sami Židé provinili tím, že neobdrželi výhody slíbené v proroctví. Ezek.36:16. A stalo se slovo Hospodinovo ke mně, řkoucí: Ezek.36:17. Syn člověka, dům Izraele, přebýval ve svých zemích a poskvrnil svou cestu, své modly a jejich nečistotu; pro nečistotu menstruačního období se jejich cesta stala přede mnou, Ezek.36:18. a vylil jsem na ni svůj hněv. Samotné skutky svědčí o spravedlnosti trestu, neboť nejenom nadále sloužili všem možným modlám, ale také se dopouštěli nepravostí všeho druhu, takže byli naplněni všelijakými ohavnostmi a podlostí. A protože „mít menstruaci“, tedy proudění krve, bylo zákonem považováno za krajně nečisté, je ohavnost nepravosti přirovnávána k tomuto stavu. Poté znovu pokračuje v obvinění a říká: Pro krev jsi prolil krev na zemi a znesvětil své modly, Ezek.36:19. a rozprchl jsem se do jazyků a rozptýlil jsem se do zemí: A opět dokazuje spravedlnost trestu. podle jejich cest a podle jejich závazků jsem je soudil. Sbírali plody, které zasadili. „Krev“ zde neznamenala jen jiné vraždy, ale také zabíjení dětí jako oběti nenasytným a lstivým démonům. Nespokojili bychom se, říká Bůh, s nepravostmi, kterých jsme se dopustili před zajetím, ale i když bychom se stali zajatci a vyhnanci, nezůstali bychom pozadu ve stejných zlých skutcích. Ezek.36:20. A sestoupil jsem do jazyků a sestoupil jsem tam a znesvětil jsem své svaté jméno, nikdy jsem k nim nemluvil, k tomuto lidu Páně, a vyšel jsem ze své země. Tím, že žili zlomyslně, se stali důvodem, proč se mi rouhají. Pohané nejprve měli myšlenku, že kvůli mé slabosti byli Židé poraženi a padli do moci svých nepřátel, a poté, když se ze zkušenosti dozvěděli o jejich krutém životě, začali se mi rouhat, jako by se mi takové věci líbily, a nazval jsem tolik zlých lidí svým lidem. Když se však o ně sami starali, Ezek.36:21. A ušetřil jsem jméno svého svatého, když jsem znesvětil dům Izrilev, a dokonce i v to znamená, že s úmyslem ukázat jim svou moc, je vysvobodím z okolního zla. Ezek.36:22. Proto jsou králové domu Izraele: Toto praví Panovník Adonai: Nedělám to pro vás v domě Izraele, ale pro své svaté jméno, které jste znesvětili mezi národy, a aby bylo vidět. Ezek.36:23. A posvětím své velké jméno, znesvěcované mezi národy, které je mezi nimi poskvrněné, a národy porozumí, že já jsem Hospodin, praví Adonai, Hospodin: V tobě budu vždy posvěcen před jejich očima. Nejsi to ty, říká Bůh, kdo si zaslouží spasení, ale ty národy, kterým jsi dal důvod se Mi rouhat, musí být uzdraveny. Rouhání bude zničeno, když se má moc prokáže vaším spasením. Protože se dozvěděli, jak velké je Mé jméno a že stačí pomoci Mému lidu, budou oslavovat a zpívat písně o Mé nadvládě. Vyjádřil to slovy: „A pohané porozumí, že já jsem Pán Bůh, a před jejich očima v tobě budu vždy posvěcen. Ezek.36:24. A vezmu vás z jazyka a shromáždím vás ze všech pokolení a přivedu vás do vaší země. To se sluší všem, kteří se vrátili ze zajetí, protože ti, kteří se chtěli vrátit, byli skutečně vráceni. Následující slova již neplatí pro všechny, ale pouze pro některé, kteří věřili v kázání evangelia. Neboť Bůh říká: Ezek.36:25. A pokropím vás čistou vodou, a budete očištěni od vší nečistoty své a ode všech svých ukydaných modl, očistím vás. „Čistou vodou“ nazval vodu znovuzrození, v níž jsme byli pokřtěni a obdrželi jsme odpuštění hříchů. A to, co jsme řekli, potvrzují následující slova: Ezek.36:26. A dám vám nové srdce a dám vám nového ducha. To znamenalo změnu ve způsobu myšlení: vaše srdce, říká Bůh, bude nakloněno k lepšímu a již nebude mít, kvůli svému dřívějšímu zvyku, sklon k horšímu. Toto „dám“ ani v nejmenším neporušuje svobodu, protože slovy, činy a tisíci zázraky nejen ony, ale i všechny národy byly Bohem přesvědčeny, a nikoli donuceny, aby se obrátily ke zbožnosti. Ne však vnucováním, ale přesvědčováním říká, že On sám dal duším sklon k lepšímu, jako by se v důsledku toho, co řekl a udělal, sám stal viníkem toho. A odejmu kamenné srdce z vašeho těla a dám vám srdce z masa a vložím do vás svého Ducha. A to se nestalo před příchodem Pána Krista. Neboť po návratu ze zajetí měli svého času jen tři proroky: Aggea, Zachariáše a Malachiáše a po nich byli zbaveni prorocké milosti. A po vtělení Boha, našeho Spasitele a po jeho nanebevstoupení na nebesa, sestoupil Duch svatý na apoštoly a oni udělili milost nejen Židům, ale i všem pohanům, kteří přišli k víře. „Kámen“ znamená tvrdohlavé a vzpurné srdce a „tělo“ znamená poddajné a poslušné srdce, schopné přijímat otisky božských spisů. Ezek.36:27. A já učiním, abyste chodili v mých ospravedlněních a zachovávali mé soudy, a já je budu činit. A to je charakteristické pro milost Ducha, neboť ona, která podporuje naši svobodu, ji přivádí do stavu naplnění toho, co bylo řečeno. Ezek.36:28. A bydlet v zemích, které dal tvůj otec, Znovu obrací svou řeč k běžným předmětům a přechází od duchovního k fyzickému. A vy budete mým lidem a já budu vaším Bohem. Ezek.36:29–30. A očistím tě od všech tvých hříchů, zavolám pšenici a rozmnožím ji a nedám ti hlad. A vyvedu ovoce stromů a ovoce polí, takže nikdo nepřijme hladkou potuchu lidu. I když vím, že každý z těchto výroků lze brát v duchovním smyslu, stále si myslím, že prorocké slovo nyní Židům slibuje tělesné výhody. protože země byla tehdy ve velké pustině, Bůh jim slibuje hojnost ovoce všeho druhu a předpovídá výhody, které z toho budou plynout, totiž říká: Ezek.36:31. A vzpomeneš si na své zlé cesty a na své zlé podniky a budeš se před nimi rozhořčovat pro své nepravosti a své ohavnosti. Poté, co jste se těšili z těchto požehnání a poznali jste, jaké ovoce přináší spravedlnost, pamatujte na svou dřívější špatnost a trest, který vás za ni potkal, a budete velmi nenávidět svou dřívější nepravost. Slovo: „budeš rozhořčen“ se používá ve smyslu „budeš znechucený“. Podobně tomu bylo i to, co řekl David o tom ničemném člověku: „Představil jsem se každé zlé cestě, ale nerozhořčil jsem se pro zlo“ (Ž 35,5), to znamená, že se mu nehnusily neřesti. Když jim tedy slíbil dobré věci, znovu pokoří jejich způsob myšlení a říká: Ezek.36:32. Ne kvůli vám to dělám, dome izraelský, praví Adonai Hospodin; ať je vám známo, dome Izraele. Nejste to vy, říká Bůh, kdo si zaslouží zaslíbená požehnání, ale já dělám to, co je vlastní mé přirozenosti. Potom nabádá a zahanbuje a pokračuje: Styďte se a styďte se za své cesty, dome izraelský. Ne bez smutku a ne bez citu snášíte různé tresty, ale ačkoli je příliš pozdě, budete přemýšlet o mazanosti svých podniků a stydět se za to, co jste si dovolili udělat. Ezek.36:33. Toto praví Hospodin Adonai: Téhož dne tě očistím od všech tvých nepravostí, budu obývat města a pouště se uzavřou. Ezek.36:34. a ztracená země bude obdělávána místo toho, co bylo rychle zničeno před očima každého, kdo projde kolem. Až vám, praví Bůh, udělím odpuštění hříchů a odpuštěním vás očistím, pak dám městům budovy a zemi výsadbu a místo dřívější pustiny, kterou viděl každý, kdo šel kolem, bude obydlena. Ezek.36:35. A říkají: tato ztracená země byla jako hromada sladkostí a města, pustá, zničená a vykopaná, vzala schválení skrýše. Stejně jako předtím byla tvá pustina na všech rtech, tak se nyní staneš notoricky známým a všechny překvapíš, protože tvoje opuštěná země bude jako ráj sladkostí a neobydlená a zničená města budou obehnána pevnými hradbami. Ezek.36:36. A pohané pochopí a lid zůstane kolem vás, neboť já jsem Hospodin, obnovil jsem zničené a zasadil jsem zničené: Já jsem Hospodin, říkám a tvořím. Sousední národy vědí, že jsem seslal jak předchozí smutné události, tak současné radostné, a potvrzením toho, co bylo řečeno, je pravost Toho, který řekl: „Já jsem Pán, který mluvil, a udělám,“ protože jako Pán, který má sílu udělat, to, co jsem řekl, uskutečňuji. Ezek.36:37. Toto praví Panovník Adonai: Hle, ještě budu vymáhán z domu Izraele, abych jim činil. Místo „budu nalezen“ Symmachus přeložil: „Budu nalezen“ 22. Toto přidám k předchozím dobrým skutkům a budu ctít jejich povolání. A rozmnožím je jako svaté ovce. Jelikož jsem si je vzal do péče jako ovce, budu o ně vykonávat pastorační péči. Ezek.36:38. Jako byly jeruzalémské ovce na jejích svátcích, tak budou opuštěná města plná ovcí a lidí a pochopí, že já jsem Hospodin. Stejně jako před obléháním byl Jeruzalém během svých velkých svátků naplněn ovcemi, tak i já naplním všechna jejich města lidmi, ovcemi a jiným zbožím a ze samotných událostí poznají, že já jsem Hospodin a Bůh, který zabíjím a dávám život, bije a uzdravuje (Dt 32:39). Známe tedy dobrotu i moc svého Mistra, milujme Ho pro Jeho dobrotu a bojme se Ho pro Jeho moc, abychom se s láskou i bázní stali strážci Jeho přikázání a byli hodni zaslíbených požehnání v Kristu Ježíši, našem Pánu. S Ním, sláva Otci a Duchu Svatému na věky věků! Amen. Tak se to čte ve slovanském překladu.