Глава 35

Ezech.35:1–4. Și cuvântul Domnului mi-a venit, zicând: Fiul omului, întoarce-ți fața către muntele Seir și către profeții împotriva lui, și i-ai spus: Iată ce zice Domnul, Domnul: Iată, sunt împotriva ta, munte Seir, și Îmi voi întinde mâna asupra ta și te voi face pustie, și voi face un pustiu în cetățile tale, și tu vei fi un pustiu, și tu vei fi Domnul. Seir este un munte edomit, așa cum am spus mai sus. Iar edomiții, coborând din Esau, erau extrem de ostili și ostili față de evrei, motiv pentru care s-au bucurat de nenorocirile care i-au atins. Pentru ei, Dumnezeul tuturor lucrurilor îi amenință cu pustiirea finală. Acest „Îmi voi întinde mâna împotriva ta” este spus într-un sens figurat, adică mânie puternică, iar chipul vorbirii este luat de la cei care lovesc cu mâinile lor. Între timp, știm că natura lui Dumnezeu este impasibilă și că astfel de cuvinte din Scriptură sunt proporționale cu puterea celor care ascultă. După această amenințare cu pedeapsa, Dumnezeu dă motivul pentru aceasta. Ezech.35:5. Înainte să fi fost în tine vrăjmășie veșnică și te-ai plecat înaintea casei lui Israel cu răutate, cu mâna vrăjmașului cu sabia, la vremea întristării lor și la vremea nelegiuirii, la sfârșit. El îi acuză pe edomiți de resentimente și că complotează în secret împotriva lui Israel. Căci el a exprimat acest lucru spunând: „Tu te-ai așezat la casa lui Israel cu răutate, cu mâna vrăjmașului cu sabia în timpul durerii lor”, adică, când vrăjmașii i-au invadat, cu pândă și paznici ascunși le-ai blocat cărările, nepermițându-le să scape. Iată cum au tradus alți interpreti: Și ea a închis pe copiii lui Israel de mâna săbiei la vremea întristării lor, la vremea nelegiuirii lor înaintea Mea. Căci pentru nelegiuire, sau după traducerea celor șaptezeci, pentru nedreptate înaintea Mea, suferind pedeapsă, casa lui Israel și-a găsit sporirea nenorocirilor în răutatea ta și în uneltirile tale, în comun cu vrăjmașii tăi. Prin urmare, acest cuvânt profetic ne învață să nu atacăm pe cei pedepsiți pentru păcate, ci, după sfatul Apostolului, să „plângem cu cei ce plâng” (Rom. 12:15). Ezech.35:6. De aceea trăiesc, zice Domnul Domnul: că ai păcătuit în sânge și sângele te va căsători; căci ai urât sângele și sângele te va căsători. „Sânge” aici nu se referă la război, ci la afinitate. de vreme ce, spune el, ai făcut război împotriva familiei tale, atunci în dreptate el va ridica război împotriva ta, iar printre rudele pe care le-ai urât, îți voi ridica dușmani. Rudele edomiților sunt evrei, pentru că descind din doi frați, unul din Edom, sau, ceea ce este la fel, din Esau, iar celălalt din Iacov, altfel Israel. Ezek.35:7. Și voi face muntele Seir pustiu și pustiu, Apoi vă va spune cum va fi abandonat. și voi nimici din ea omul și fiara, deopotrivă care vin și merg. Și aceasta înfățișează excesul pustiirii, și anume că pe Seir nu numai că nu vor fi locuitori, ci și călători trecători. Dumnezeu prezice, de asemenea, cum îi va distruge pe locuitori. Ezek.35:8–9. Și voi umple dealurile voastre și sălbăticiile voastre cu urgiile voastre și în toate câmpurile voastre urgiile vor cădea în voi cu sabia. Și vă voi pusti pentru totdeauna și cetățile voastre nu vor fi locuite și veți înțelege că Eu sunt Domnul. El spune din nou: „e goală pentru totdeauna și nu este cine să locuiască în ea”, conform expresiei caracteristice Scripturii; de ce, așa cum am explicat deja pustiirea Tirului, vom înțelege și asta. Astfel, după ce a rostit o amenințare cu pedeapsă, el le dezvăluie din nou viclenia. Ezek.35:10. Ai spus mereu: ambele limbi și ambele țări vor fi ale mele și le voi lua ca moștenire și Domnul este acolo, sau conform altor traducători: „Și Tu, Doamne, ești acolo”. Și aceasta nu numai că îi expune lacomie și lăcomie, ci arată și excesul de răutate și seamănă cu cuvintele arogante ale lui Sanherib, căci el a spus: „Domnul nu va nimici Ierusalimul din mâna mea” (2 Regi 18:35). Așa că edomiții au zis cu nădejde: deși Domnul este la Ierusalim, vom stăpâni ambele țări. Între timp, Dumnezeul tuturor, alungând pe Israel din Egipt, nu i-a permis să-i atace pe edomiți, căci a spus: „Să nu le faci război” (Deut. 2:5), pentru că sunt frații tăi. De ce israeliții, când calea lor era blocată, au ocolit muntele și deșertul, așa cum li s-a poruncit? Și despre toată această țară, Dumnezeu i-a spus lui Israel: Nu ți-o voi da, „cum am dat-o prin sorți fiului lui Esau” (Deut. 2:5). Cu toate acestea, edomiții, nemulțumiți cu binecuvântările date de Dumnezeu, sperau să moștenească țara Iudeei. De ce Dumnezeu îi amenință pe drept cu pedepse și confirmă hotărârea Lui printr-un jurământ. Ezek.35:11. De aceea trăiesc, zice Domnul Domnul, și îți voi face după vrăjmășia ta și după gelozia ta, pe care ai făcut-o din ura ta față de ei. adică vei îndura ceea ce meriți pentru ura și ostilitatea ta. și voi fi cunoscut de voi când voi fi judecătorul vostru și veți înțelege că Eu sunt Domnul. Supunându-te la pedepse care îți sunt evidente, Îmi voi aduce însuși Mie, ca să nu crezi că aceste necazuri îți vin de la altcineva, dar după ce ai învățat suveranitatea Mea, ai câștigat pentru tine însuți din această cunoaștere. Ezech.35:12–13. Am auzit glasul tuturor hulirilor tale, pe care le-ai vorbit despre munții lui Israel, zicând: Munții înalți ai lui Israel, cei veșnici, cei pustii, ne sunt dați să stăpânim și ai vorbit împotriva Mea cu gura ta și ai înmulțit cuvintele tale împotriva Mea, pe care le-am auzit. Dumnezeu nici măcar nu vrea să aducă în amintire aceste cuvinte de hulă, învățându-ne astfel, chiar și în povestea hulei altora, să nu le rostim cu limba, ci să ne amintim de cuvântul profetic și anume: „Să nu vorbească gura mea despre faptele oamenilor” (Ps. 16, 4). La toate acestea, Dumnezeu și-a arătat nu numai ostilitatea și răutatea lor, ci și aroganța și răzvrătirea lor violentă împotriva lui Dumnezeu. Spre marele folos pentru noi, el a adăugat aceasta: „Mi-am înmulțit cuvintele și am auzit”, învățându-ne că din tot ceea ce spunem sau facem, nimic nu se poate ascunde de vederea sau auzul Lui. Ezek.35:14–15. Așa vorbește Domnul Adonai: „Vă voi goli pentru totdeauna în bucuria întregului pământ. După cum te-ai bucurat de moștenirea casei lui Israel, ca și cum ai fi nimicit, așa îți voi face și eu: cetatea Seir va fi pustiită și toată Idumea va fi mistuită și vor ști că Eu sunt Domnul Dumnezeul lor. Îi amenință cu pedeapsă sumbră, căci spune: când toată lumea trăiește în pace și bucurie, te voi zdrobi cu dezastre, ca să nu ai mângâiere în faptul că alții suferă necazuri cu tine. Și Israel a avut această mângâiere când Nabucodonosor l-a atacat nu numai pe el, ci și pe tirieni, sidonieni, filisteni și egipteni. Cu toate acestea, el promite și o faptă bună în pedeapsa însăși, pentru că el spune: „Ei vă vor face să știți că Eu sunt Domnul Dumnezeul lor”. Prin urmare, pedeapsa este utilă prin faptul că, în cuvintele profetului Isaia, „deschide urechile” (Is. 50:5) și duce la cunoașterea Stăpânului cuiva, care lovește și vindecă.