Глава 35

Ιεζ.35:1–4. Και ο λόγος του Κυρίου ήρθε σε μένα, λέγοντας: Γιε ανθρώπου, στρέψε το πρόσωπό σου προς το όρος Σείρ, και οι προφήτες εναντίον του, και του μίλησε: Αυτό λέει ο Αδωνάι ο Κύριος: Ιδού, είμαι εναντίον σου, Όρος Σείρ, και θα απλώσω το χέρι μου επάνω σου, και θα σε ερημώσω, και θα κάνω έρημο στις πόλεις σου, και θα καταλάβω ότι θα γίνεις Κύριος. Το Seir είναι ένα όρος Εδωμιτών, όπως είπαμε παραπάνω. Και οι Εδωμίτες, καταγόμενοι από τον Ησαύ, ήταν εξαιρετικά εχθρικοί και εχθρικοί απέναντι στους Ιουδαίους, γι' αυτό και χάρηκαν για τις καταστροφές που τους έπληξαν. Είναι γι' αυτούς που ο Θεός των πάντων απειλεί με τελική ερήμωση. Αυτό το «Θα απλώσω το χέρι Μου εναντίον σου» λέγεται με μεταφορική έννοια, που σημαίνει δυνατός θυμός, και η εικόνα του λόγου λαμβάνεται από εκείνους που χτυπούν με τα χέρια τους. Εν τω μεταξύ, γνωρίζουμε ότι η φύση του Θεού είναι απαθής και ότι τέτοια λόγια στη Γραφή είναι ανάλογα με τη δύναμη εκείνων που ακούν. Μετά από αυτή την απειλή τιμωρίας, ο Θεός δίνει τον λόγο για αυτήν. Ιεζ.35:5. Πριν υπήρχε αιώνια εχθρότητα μέσα σου, και προσκύνησες στον οίκο του Ισραήλ με κακία, με το χέρι του εχθρού με το σπαθί, στον καιρό της θλίψης τους, και στον καιρό της αδικίας, στο τέλος. Κατηγορεί τους Εδωμίτες για δυσαρέσκεια και ότι συνωμοτούσαν κρυφά εναντίον του Ισραήλ. Γιατί το εξέφρασε λέγοντας: «Κάθισες στον οίκο του Ισραήλ με κακία, με το χέρι του εχθρού με το σπαθί στη λύπη τους», δηλαδή όταν τους εισέβαλαν οι εχθροί, με ενέδρες και μυστικοφύλακες τους έκλεισες τους δρόμους, μη τους άφησες να ξεφύγουν. Έτσι έχουν μεταφραστεί άλλοι διερμηνείς: Και έκλεισε τους γιους Ισραήλ με το χέρι του σπαθιού στον καιρό της θλίψης τους, στον καιρό της ανομίας τους μπροστά μου. Διότι για ανομία, ή σύμφωνα με τη μετάφραση των εβδομήντα, για αδικία ενώπιόν Μου, υποφέροντας τιμωρία, ο οίκος του Ισραήλ βρήκε την αύξηση των καταστροφών του στην κακία σου και στις πονηριές σου κοινά με τους εχθρούς σου. Επομένως, αυτός ο προφητικός λόγος μάς διδάσκει να μην επιτιθέμεθα σε αυτούς που τιμωρούνται για αμαρτίες, αλλά, σύμφωνα με τη συμβουλή του Αποστόλου, να «κλαίμε με τους κλαίοντες» (Ρωμ. 12:15). Ιεζ.35:6. Γι' αυτό ζω, λέει ο Κύριος Αδωνάι, επειδή αμάρτησες με αίμα, και αίμα θα σε παντρευτεί. γιατί μισούσες το αίμα, και το αίμα θα σε παντρευτεί. Το «αίμα» εδώ δεν αναφέρεται στον πόλεμο, αλλά στη συγγένεια. αφού, λέει, κάνατε πόλεμο εναντίον της οικογένειάς σας, τότε στη δικαιοσύνη θα εγείρει πόλεμο εναντίον σας, και μεταξύ των συγγενών που μισούσατε, θα εγείρω εχθρούς για εσάς. Οι συγγενείς των Εδωμιτών είναι Εβραίοι, γιατί κατάγονται από δύο αδέρφια, ο ένας από τον Εδώμ, ή, το ίδιο, από τον Ησαύ, και ο άλλος από τον Ιακώβ, αλλιώς Ισραήλ. Ιεζ.35:7. Και θα κάνω το όρος Seir έρημο και έρημο, Μετά θα σου πει πώς θα εγκαταλειφθεί. και θα καταστρέψω από αυτό άνθρωπο και θηρίο, που έρχονται και φεύγουν. Και αυτό απεικονίζει την υπερβολική ερήμωση, δηλαδή ότι στο Seir όχι μόνο δεν θα υπάρχουν κάτοικοι, αλλά και διερχόμενοι ταξιδιώτες. Ο Θεός προβλέπει επίσης πώς θα καταστρέψει τους κατοίκους. Ιεζ.35:8–9. Και θα γεμίσω τους λόφους σου και τα άγρια ​​μέρη σου με τις πληγές σου, και σε όλα τα χωράφια σου οι πληγές θα πέσουν μέσα σου με το σπαθί. Και θα σε ερημώσω για πάντα, και οι πόλεις σου δεν θα κατοικηθούν, και θα καταλάβεις ότι εγώ είμαι ο Κύριος. Λέει πάλι: «είναι άδειο για πάντα, και δεν υπάρχει κανείς να το κατοικήσει», σύμφωνα με την έκφραση που χαρακτηρίζει τη Γραφή. γιατί, όπως έχουμε ήδη εξηγήσει την ερήμωση της Τύρου, θα το καταλάβουμε και αυτό. Έτσι, έχοντας εκστομίσει μια απειλή τιμωρίας, αποκαλύπτει και πάλι την πονηριά τους. Ιεζ.35:10. Πάντα λέγατε: και οι δύο γλώσσες, και οι δύο χώρες θα είναι δικές μου, και θα τις πάρω ως κληρονομιά, και ο Κύριος είναι εκεί, ή σύμφωνα με άλλους μεταφραστές: «Και εσύ, Κύριε, είσαι εκεί». Και αυτό όχι μόνο τους εκθέτει σε λαιμαργία και πλεονεξία, αλλά δείχνει επίσης την υπερβολή της κακίας και μοιάζει με τα αλαζονικά λόγια του Σενναχερίμ, γιατί είπε: «Ο Κύριος δεν θα καταστρέψει την Ιερουσαλήμ από τα χέρια μου» (Β' Βασιλέων 18:35). Είπαν λοιπόν οι Εδωμίτες με αυθάδεια: αν και ο Κύριος είναι στην Ιερουσαλήμ, εμείς θα κυριεύσουμε και τις δύο χώρες. Εν τω μεταξύ, ο Θεός όλων, εκδιώκοντας τον Ισραήλ από την Αίγυπτο, δεν του επέτρεψε να επιτεθεί στους Εδωμίτες, γιατί είπε: «Μη κάνεις πόλεμο εναντίον τους» (Δευτ. 2:5), γιατί είναι αδέρφια σου. Γιατί οι Ισραηλίτες, όταν το μονοπάτι τους ήταν φραγμένο, γύρισαν το βουνό και την έρημο, όπως τους πρόσταξαν; Και για όλη αυτή τη γη είπε ο Θεός στον Ισραήλ: Δεν θα σου τη δώσω, «όπως την έδωσα με κλήρο στον γιο του Ησαύ» (Δευτ. 2:5). Ωστόσο, οι Εδωμίτες, μη ικανοποιημένοι με τις θεόδοτες ευλογίες, ήλπιζαν να κληρονομήσουν τη γη της Ιουδαίας. Γιατί ο Θεός τους απειλεί δίκαια με τιμωρίες, και επιβεβαιώνει την αποφασιστικότητά Του με όρκο. Ιεζ.35:11. Γι' αυτό ζω, λέει ο Κύριος Αδωνάι, και θα κάνω σε σένα σύμφωνα με την έχθρα σου και σύμφωνα με τη ζήλια σου, που έκανες από το μίσος σου προς αυτούς. δηλαδή θα αντέξεις αυτό που σου αξίζει για το μίσος και την εχθρότητά σου. και θα γίνω γνωστός από σένα όταν θα είμαι ο κριτής σου, και θα καταλάβεις ότι είμαι ο Κύριος. Υποβάλλοντάς σας σε τιμωρίες που είναι προφανείς για εσάς, θα επιβάλω σε Εμένα ο ίδιος, ώστε να μη νομίζετε ότι αυτές οι θλίψεις σας πέφτουν από κάποιον άλλο, αλλά έχοντας μάθει την κυριαρχία Μου, έχετε κερδίσει όφελος για τον εαυτό σας από αυτή τη γνώση. Ιεζ.35:12–13. Άκουσα τη φωνή όλων των βλασφημιών σου, που είπες για τα βουνά του Ισραήλ, λέγοντας: Τα ψηλά βουνά του Ισραήλ, τα αιώνια, τα ερημωμένα, μας δόθηκαν να τα κατέχουμε, και μίλησες εναντίον μου με το στόμα σου, και πολλαπλασίασες τα λόγια σου εναντίον μου, που άκουσα. Ο Θεός δεν θέλει καν να μνημονεύσει αυτά τα βλάσφημα λόγια, διδάσκοντάς μας έτσι, ακόμη και στην ιστορία της βλασφημίας των άλλων, να μην τα προφέρουμε με τη γλώσσα, αλλά να θυμόμαστε τον προφητικό λόγο, δηλαδή: «Το στόμα μου να μη μιλάει για τις πράξεις των ανθρώπων» (Ψαλμ. 16:4). Σε όλα αυτά, ο Θεός έδειξε όχι μόνο την εχθρότητα και την κακία τους, αλλά και την αλαζονεία και τη βίαιη εξέγερσή τους εναντίον του Θεού. Προς μεγάλο όφελος για εμάς, πρόσθεσε το εξής: «Πολλαπλασίασα τα λόγια μου και άκουσα», διδάσκοντάς μας ότι από όλα όσα λέμε ή κάνουμε, τίποτα δεν μπορεί να κρυφτεί από την όρασή Του ή την ακοή Του. Ιεζ.35:14–15. Έτσι λέει ο Κύριος Αδωνάι: Θα σας αδειάσω για πάντα στη χαρά ολόκληρης της γης. Όπως χαιρόσουν για την κληρονομιά του οίκου Ισραήλ, σαν να καταστράφηκες, έτσι θα κάνω σε σένα: η πόλη Σείρ θα ερημωθεί, και όλη η Ιδουμαία θα αφανιστεί, και θα γνωρίσουν ότι εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός τους. Τους απειλεί με ζοφερή τιμωρία, γιατί λέει: όταν όλοι ζουν με ειρήνη και χαρά, θα σας συντρίψω με καταστροφές, για να μην έχετε παρηγοριά στο γεγονός ότι οι άλλοι έχουν προβλήματα μαζί σας. Και ο Ισραήλ είχε αυτή την παρηγοριά όταν ο Ναβουχοδονόσορ επιτέθηκε όχι μόνο σε αυτόν, αλλά και στους Τύριους, τους Σιδώνιους, τους Φιλισταίους και τους Αιγύπτιους. Ωστόσο, υπόσχεται επίσης μια καλή πράξη στην ίδια την τιμωρία, γιατί λέει: «Θα σας οδηγήσουν να γνωρίσετε ότι εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός τους». Επομένως, η τιμωρία είναι χρήσιμη στο ότι, σύμφωνα με τα λόγια του Προφήτη Ησαΐα, «ανοίγει τα αφτιά» (Ησ. 50:5) και οδηγεί στη γνώση του Κυρίου του, που χτυπά και θεραπεύει.