Глава 35

Hes.35:1–4. Und das Wort des Herrn erging an mich also: Menschensohn, wende dein Angesicht zum Berg Seir und zu den Propheten gegen ihn, und redete zu ihm: So spricht Adonai, der Herr: Siehe, ich bin gegen dich, Berg Seir, und ich werde meine Hand gegen dich ausstrecken, und ich werde dich zur Wüste machen, und ich werde eine Wüste in deinen Städten machen, und du wirst eine Wildnis sein, und du wirst erkennen, dass ich der Herr bin. Seir ist ein edomitischer Berg, wie wir oben sagten. Und die Edomiter, die von Esau abstammten, waren den Juden gegenüber äußerst feindselig und feindselig, weshalb sie sich über die Katastrophen freuten, die ihnen widerfuhren. Ihnen droht der Gott aller Dinge mit der endgültigen Verwüstung. Dieses „Ich werde meine Hand gegen dich ausstrecken“ wird im übertragenen Sinne gesagt, was starken Zorn bedeutet, und das Bild der Rede ist denen entnommen, die mit ihren Händen schlagen. Mittlerweile wissen wir, dass die Natur Gottes teilnahmslos ist und dass solche Worte in der Heiligen Schrift im richtigen Verhältnis zur Kraft der Zuhörer stehen. Nach dieser Strafandrohung nennt Gott den Grund dafür. Hes.35:5. Vorher herrschte ewige Feindschaft in dir, und du hast dich vor dem Haus Israel mit der Bosheit niedergebeugt, mit der Hand des Feindes mit dem Schwert, in der Zeit ihrer Trauer und in der Zeit der Ungerechtigkeit am Ende. Er beschuldigt die Edomiter des Grolls und der heimlichen Verschwörung gegen Israel. Denn er drückte dies aus, indem er sagte: „Du hast dich mit der Bosheit dem Haus Israel gestellt, mit der Hand des Feindes mit dem Schwert während ihrer Trauer“, das heißt, als die Feinde in sie eindrangen, versperrten du ihnen mit Hinterhalten und geheimen Wachen den Weg und ließest sie nicht entkommen. So haben andere Dolmetscher übersetzt: Und sie schloss die Kinder Israels durch die Hand des Schwertes ein in der Zeit ihrer Trauer, in der Zeit ihrer Missetat vor mir. Denn für die Ungerechtigkeit, oder gemäß der Übersetzung der Siebziger, für die Ungerechtigkeit vor mir, die Strafe erleidet, hat das Haus Israel die Zunahme seines Unglücks in eurer Bosheit und in euren List gemeinsam mit euren Feinden festgestellt. Daher lehrt uns dieses prophetische Wort, die für Sünden Bestraften nicht anzugreifen, sondern, gemäß dem Rat des Apostels, „mit denen zu weinen, die weinen“ (Röm 12,15). Hes.35:6. Aus diesem Grund lebe ich, sagt der Herr Adonai: Denn du hast mit Blut gesündigt, und Blut wird dich heiraten; denn du hast Blut gehasst, und Blut wird dich heiraten. „Blut“ bezieht sich hier nicht auf Krieg, sondern auf Affinität. Da du, sagt er, Krieg gegen deine Familie geführt hast, wird er in Gerechtigkeit Krieg gegen dich führen, und unter den Verwandten, die du gehasst hast, werde ich Feinde für dich erwecken. Die Verwandten der Edomiter sind Juden, weil sie von zwei Brüdern abstammen, einer von Edom oder, was dasselbe ist, von Esau und der andere von Jakob, sonst Israel. Hes.35:7. Und ich werde den Berg Seir wüst und wüst machen, Dann wird er Ihnen sagen, wie es aufgegeben wird. und ich werde darin Menschen und Tiere vernichten, sowohl Kommende als auch Gehende. Und dies zeigt das Ausmaß der Verwüstung, nämlich dass es auf Seir nicht nur keine Einwohner, sondern auch vorbeikommende Reisende geben wird. Gott sagt auch voraus, wie er die Bewohner vernichten wird. Hes.35:8–9. Und ich werde deine Hügel und deine Wildnis mit deinen Plagen füllen, und auf allen deinen Feldern werden die Plagen mit dem Schwert über dich fallen. Und ich werde euch für immer verwüsten, und eure Städte werden unbewohnt sein, und ihr werdet erkennen, dass ich der Herr bin. Er sagt noch einmal: „Es ist für immer leer, und es ist niemand da, der es bewohnt“, gemäß dem für die Heilige Schrift charakteristischen Ausdruck; Warum, wie wir bereits die Verwüstung von Tyrus erklärt haben, werden wir dies auch verstehen. Nachdem er eine Strafandrohung ausgesprochen hat, offenbart er erneut ihre List. Hes.35:10. Du hast immer gesagt: Beide Sprachen und beide Länder werden mein sein, und ich werde sie als Erbe nehmen, und der Herr ist da, oder nach anderen Übersetzern: „Und Du, Herr, bist da.“ Und das setzt sie nicht nur der Völlerei und Habgier aus, sondern zeigt auch das Maß an Bosheit und ähnelt den arroganten Worten Sanheribs, denn er sagte: „Der Herr wird Jerusalem nicht aus meiner Hand zerstören“ (2. Könige 18,35). So sagten die Edomiter unverschämt: Obwohl der Herr in Jerusalem ist, werden wir beide Länder in Besitz nehmen. In der Zwischenzeit erlaubte der Gott aller, der Israel aus Ägypten vertrieb, ihm nicht, die Edomiter anzugreifen, denn er sagte: „Du sollst keinen Krieg gegen sie führen“ (5. Mose 2,5), denn sie sind deine Brüder. Warum gingen die Israeliten, als ihnen der Weg versperrt war, um den Berg und die Wüste herum, wie es ihnen befohlen worden war? Und über dieses ganze Land sagte Gott zu Israel: Ich werde es euch nicht geben, „wie ich es dem Sohn Esaus durchs Los gegeben habe“ (5. Mose 2,5). Die Edomiter waren jedoch mit den von Gott gegebenen Segnungen nicht zufrieden und hofften, das Land Judäa zu erben. Warum droht Gott ihnen zu Recht mit Strafen und bestätigt seine Entschlossenheit mit einem Eid? Hes.35:11. Aus diesem Grund lebe ich, spricht der Herr Adonai, und ich werde mit dir verfahren gemäß deiner Feindschaft und gemäß deiner Eifersucht, die du aus Hass auf sie getan hast. das heißt, Sie werden ertragen, was Sie für Ihren Hass und Ihre Feindseligkeit verdienen. und du wirst mich erkennen, wenn ich dein Richter bin, und du wirst verstehen, dass ich der Herr bin. Ich unterwerfe dich Strafen, die für dich offensichtlich sind, und werde sie mir selbst auferlegen, damit du nicht denkst, dass dir diese Sorgen von jemand anderem widerfahren, aber nachdem du meine Souveränität kennengelernt hast, hast du aus diesem Wissen Nutzen für dich gezogen. Hes.35:12–13. Ich habe die Stimme all deiner Lästerungen gehört, die du über die Berge Israels geredet hast, indem du gesagt hast: Die hohen Berge Israels, die ewigen, die trostlosen, sind uns zum Besitz gegeben worden, und du hast mit deinem Mund gegen mich geredet und deine Worte gegen mich vervielfacht, die ich gehört habe. Gott möchte diese lästerlichen Worte nicht einmal ins Gedächtnis rufen und lehrt uns so, auch in der Geschichte der Lästerung anderer, sie nicht mit der Zunge auszusprechen, sondern uns an das prophetische Wort zu erinnern, nämlich: „Mein Mund soll nicht von Menschenwerken reden“ (Psalm 16,4). Bei alledem zeigte Gott nicht nur ihre Feindseligkeit und Böswilligkeit, sondern auch ihre Arroganz und gewalttätige Rebellion gegen Gott. Zum großen Vorteil für uns fügte er Folgendes hinzu: „Ich habe meine Worte vervielfacht, und ich habe gehört“, und lehrte uns, dass sich von allem, was wir sagen oder tun, nichts vor seinen Augen oder Ohren verbergen kann. Hes.35:14–15. So spricht der Herr Adonai: Ich werde dich für immer leer machen in der Freude der ganzen Erde. So wie ihr euch über das Erbe des Hauses Israel gefreut habt, als ob ihr vernichtet worden wäret, so werde ich es mit euch tun: Die Stadt Seir wird verwüstet sein, und ganz Idumäa wird vernichtet werden, und sie werden erkennen, dass ich der Herr, ihr Gott, bin. Er droht ihnen mit düsterer Strafe, denn er sagt: Wenn alle in Frieden und Freude leben, werde ich euch mit Katastrophen vernichten, damit ihr keinen Trost darin habt, dass andere mit euch in Schwierigkeiten geraten. Und Israel hatte diesen Trost, als Nebukadnezar nicht nur ihn, sondern auch die Tyrer, Sidonier, Philister und Ägypter angriff. Allerdings verspricht er auch eine gute Tat in der Strafe selbst, denn er sagt: „Sie werden euch erkennen lassen, dass ich der Herr, ihr Gott, bin.“ Daher ist Bestrafung insofern nützlich, als sie, um es mit den Worten des Propheten Jesaja zu sagen, „die Ohren öffnet“ (Jes. 50:5) und zur Erkenntnis des eigenen Meisters führt, der schlägt und heilt.