Глава 33

Ezech.33:1–2. Și cuvântul Domnului a venit la mine, zicând: Fiul omului, vorbește fiilor poporului tău. Dumnezeu, din plăcere, numește poporul popor al Său, dar, depărtându-se de ei pentru fărădelegile lor, El nu mai folosește acest nume adecvat. După cum se poate vedea, acesta a fost cazul sub Moise. Căci înainte de a săvârși fărădelegea, Dumnezeu i-a spus lui Faraon: „Lasă poporul Meu să plece, ca să-Mi slujească” (Ieșirea 7:16), iar după ce a slujit vițelul i-a spus lui Moise: „Du-te repede, pleacă de aici, căci poporul tău este fărădelege” (Exod 32:7). Prin urmare, și aici nu numește poporul Său, ci poporul Profetului. Ezech.33:2–5. și spune-le: „Pământ, dacă voi aduce sabia asupra lui, oamenii pământului vor înțelege pe singurul om din ei înșiși și-l vor pune de pază și vor vedea sabia venind pe pământ și vor suna din trâmbiță și vor propovădui poporului și vor auzi glasul trâmbiței și nu vor fi mântuiți și vor găsi el peste capul lui și sângele lui; glasul trâmbiței, iar dacă nu supraviețuiește, sângele lui va fi asupra lui. El numește războiul „sabie”, iar spionul „garda”. Acest cuvânt ne învață că Însuși Dumnezeu, din bunătate, dă pace oamenilor, dar îngăduie războiul din cauza fărădelegilor oamenilor, care aduc întristare asupra lor înșiși. Prin urmare, spune el, dacă în timpul unui război care amenință orice națiune, cei care sunt atacați, pun un spion asupra vreunei eminențe, iar el, văzând armata care se apropie, dă un semn cu o trâmbiță, și nu neglijează acest lucru și nu arată neglijență față de cei care l-au încredințat în această chestiune, atunci el însuși va fi nevinovat, după ce a împlinit lucrarea și a încredințat-o pe oricine i-a încredințat și nu a avut grijă de el, să-l protejeze și să-l protejeze. el El însuşi va fi vinovat al propriei sale morţi şi al propriei sale captivităţi. De aceea, el spune: „Sângele Lui va fi asupra lui”, adică să-și pună vina morții asupra lui însuși. „Dar acesta, deși a fost păstrat, și-a eliberat sufletul”, adică dacă se păstrează, va deveni autorul propriei mântuiri. Ezek.33:6. Și dacă gardianul vede sabia venind și nu sună din trâmbiță și nu propovăduiește poporului și poporul nu se ocrotește și, după ce a găsit sabia, ia sufletul de la ei, pentru că a luat nelegiuirea pentru el însuși și îi voi ridica sângele din mâna paznicului, adică dacă spionul desemnat din neglijență nu lasă oamenii să știe despre invazia dușmanilor, atunci cei luați captivi vor fi pedepsiți pentru ceea ce au păcătuit, iar paznicul însuși va fi tras la răspundere pentru trădarea pe care a comis-o. Dumnezeu a spus aceasta pentru a-l face pe Profet mai minuțios în slujirea Cuvântului. De ce adaugă: Ezek.33:7. Și tu, fiul omului, te-ai pus un păzitor al casei lui Israel și vei auzi un cuvânt din gura Mea și le vei propovădui de la Mine, adică ceea ce fac de obicei spionii în timp de război, tu, Profete, trebuie să faci și să comunici ce le-am spus altora cu toată sârguința. Ezek.33:8. Când spun unui păcătos: O, păcătos, vei muri, și nu-i vei spune păcătosului, ca cel rău să fie mântuit de la întoarcerea de la calea lui și să trăiască, acel om rău va muri în nelegiuirea lui și voi cere sângele lui din mâna ta. Dacă pronunț pe cineva o condamnare la moarte, zice Dumnezeu, și nu-i vei înștiința sentința pronunțată pentru a distruge această hotărâre pentru el prin pocăință, atunci el va găsi un sfârșit demn de viață și-ți voi cere socoteală despre moartea lui. Dacă faci cunoscut cuiva care trăiește în fărădelege tot ce am hotărât eu, dar el neglijează cuvintele tale și rămâne în răutatea lui, atunci el va suferi o pedeapsă dreaptă și te vei elibera de responsabilitate. Ezek.33:10. Și tu, fiul omului, purtători de cuvânt ai casei lui Israel, odihnindu-te cu această față: înșelăciunile și fărădelegile noastre sunt în noi și ne topim în ele, și cum putem trăi? Când eu, spune Dumnezeu, folosesc toate măsurile pentru a salva pe Israel și nu vreau ca ei să deznădăjduiască; Ei înșiși rostesc cuvinte de deznădejde și cred că mântuirea prin pocăință este imposibilă pentru ei, spunând că cea mai grea povară a păcatelor stă asupra lor și, până astăzi, sunt încă în amăgire și fărădelege și consideră că este imposibil ca cineva într-o asemenea stare să primească mântuirea prin pocăință. Ezek.33:11. De aceea, spune-le: „Viu Eu, zice Domnul Domnul, nu vreau ca păcătosul să moară, ci să-l întoarcă de la calea lui, și trăiesc ca să fiu el”. Cine se va mira cu vrednicie de bunătatea Domnului? În fața Lui ei sunt nerecunoscători și extrem de nerecunoscători, dar El îi pasă și de cei nerecunoscători, asigurându-i în orice mod posibil, dorind să vadă o schimbare în ei. De aceea adaugă un îndemn părintesc și plin de compasiune. Prin convertire, întoarce-te de la calea răului tău: și de ce mori în casa lui Israel? Agravarea vorbirii este o proprietate distinctivă a limbii ebraice și exprimă sinceritatea convertirii. Ezek.33:12. Și tu, fiul omului, vorbește fiilor poporului tău: dreptatea celui neprihănit nu-l va izbăvi, în aceeași zi el va fi înșelat și cei răi nu-l vor ucide, în aceeași zi se va întoarce de la nelegiuirea lui. În intenția de a se asigura că acceptă pocăința păcătosului, Dumnezeu dovedește acest lucru prin contradicție. Căci zice: de parcă unul dintre cei care au trăit virtuos părăsește această cale și alege calea viciului, atunci, de necesitate, va găsi un sfârșit demn de această cale; Astfel, dacă cineva care a crescut în fărădelege dorește să ia calea virtuții, atunci, fără îndoială, va fi eliberat de pedeapsa impusă celor fără de lege. Ezek.33:13–15. Ori de câte ori dau un râu unui om drept, el va trăi prin viață, dar el se încrede în dreptatea lui și va face nelegiuire, toată dreptatea lui nu-și va mai fi amintită; în nelegiuirea lui, orice a făcut, prin aceea că va muri; El va umbla în viață fără să comită nedreptate; va trăi din viață și nu va muri. Și făgăduința lucrurilor bune pe care le-am dat, spune Dumnezeu, nu va fi de folos celui neprihănit dacă nu continuă să facă fapte bune; dimpotrivă, va primi o pedeapsă demnă pentru ceea ce a făcut în viață; iar hotărârea pedepsei nu va dăuna păcătosului dacă intenționează să folosească medicamentul pocăinței, se eliberează de orice nelegiuire, arată dragoste față de aproapele său și, într-un cuvânt, decide să păstreze ceea ce am poruncit. Căci prin schimbarea sa, el a distrus definiția și se va bucura de viață, iar ceea ce este mai de dorit, spune Dumnezeu, Ezech.33:16. Toate păcatele lui, chiar și cele pe care le-a păcătuit, nu-i vor fi amintite: până nu va face dreptate și dreptate, va trăi în ele. Astfel, după ce a dovedit bunătatea Lui, El dezvăluie incompetența oamenilor. Ezek.33:17. Și fiii poporului tău spun: „Calea Domnului nu este dreaptă, și această cale a lor nu este dreaptă”. După Mine, zice Dumnezeu, atâta bunătate și atâta dragoste de oameni, ei îndrăznesc să defăimească economia Mea, de parcă ar fi fost greșită, în timp ce ar fi trebuit să înțeleagă din faptele lor că toate poruncile Mele sunt drepte și corecte, dar cu ele totul este corupt. Apoi el pune același lucru mai clar sub forma unei întrebări: "Ascultați, casa lui Israel: este calea mea greșită? Nu este calea voastră greșită?" 21. Apoi repetă cele spuse și spune că omul drept care alege păcatul va fi pedepsit, iar păcătosul care se întoarce la dreptate va primi mântuirea. Dar, spune Dumnezeu, acest lucru nu ți s-a părut corect. De ce am adaugat: Ezek.33:20. Și iată, zic: calea Domnului este greșită. Apoi spune hotărât: „Voi judeca pe fiecare după calea lui, casă a lui Israel”. Acest lucru este suficient pentru a-i convinge chiar și pe cei mai insensibili să iubească o schimbare în viața lor vicioasă. Ezek.33:21. Și s-a întâmplat că în al doilea an al zecelea, al doilea al zecelea lună, în a cincea zi a lunii robiei noastre, cel care a rămas în robie a venit la mine din Ierusalim și a zis: „Cetatea a fost luată în robie”. Ezek.33:22. Și mâna Domnului a fost asupra mea seara, înainte de a veni cel care a rămas în viață, și gura mea a fost deschisă până a venit dimineața la mine; și gura mea, care a fost deschisă, nu a fost închisă pentru nimeni. Traducătorul siriac spune: „în al unsprezecelea an și în luna a douăsprezecea”; și aceasta este mai corectă: pentru că orașul a fost luat în al unsprezecelea an. Profetul spune că la vremea hotărâtă a venit cineva cu vestea prinderii Ierusalimului, dar Domnul îi pusese mai înainte un cuvânt de profeție seara, iar când cel care a venit dimineața s-a arătat și a spus vestea, Dumnezeu n-a îngăduit să tacă cuvintele profetice, ci l-a așezat și i-a poruncit să le rostească fără încetare, pentru că Domnul știe și toți, înainte de a vorbi în tăcere. Ezech.33:23. Și cuvântul Domnului a venit la mine, zicând: Ezek.33:24. Fiului omului, care locuiește în locurile pustii din țara lui Israel, ei îi spun cu un verb: Avraam a fost unul și a luat stăpânirea pământului, iar noi suntem cei mai mari și ni s-a dat pământul să stăpânim. Ei suferă de nesimțire peste măsură: căci, după atâtea și grele pedepse, nu încetează să fie insolenți și, văzând pustiirea Iudeii, îndrăznesc să spună: dacă Avraam, singur fiind, a stăpânit pământul, cu atât mai mult vom fi noi, când vom fi mulți dintre noi, stăpânii lui. Dar virtutea lui Avraam și propria lui răutate trebuiau cunoscute și să nu se bazeze pe numere, ci să caute adevărul. Prin urmare, Domnul pronunță o asemenea mustrare împotriva lor. Ezech.33:25–26. De aceea, ei le spun: Domnul zice Domnul: Voi ați mâncat sânge și ochii voștri s-au înălțat spre idolii voștri și ați vărsat sânge și veți moșteni țara? Stai cu sabia ta, ai săvârșit urâciune și ai profanat soția aproapelui tău și vei moșteni țara? Bazându-te pe faptele tale, nădăjduiești să stăpânești pământul țării tale, în timp ce viața ta este fără de lege, pentru că faci ceea ce este interzis de lege: mănânci sângele pe care am interzis legea lui Noe și prin Moise poruncit să fie vărsat pe pământ; Respectați slujirea idolilor și nu opriți crimele și adulterile. Prin urmare, atunci când îndrăznești să faci astfel de lucruri, nu te aștepta să moștenești pământul. Ezech.33:27. Așa vorbește Domnul Adonai: „Viu Eu, cei ce sunt în țările pustii vor cădea cu sabia, și cei ce sunt pe câmpuri vor fi devorați de fiarele sălbatice, iar cei ce sunt în orașe și cei care sunt în peșteri vor fi uciși de moarte, Ezek.33:28. și voi da țara să fie pustie, Confirmarea a ceea ce s-a spus: „Locuiesc în Az.” Dumnezeu spune că cei care locuiesc în cetăți întărite și în peșteri și în locuri pustii vor suferi pedepsele descrise mai sus și, arătând motivul, adaugă: și mândria cetății ei va pieri și munții lui Israel vor fi pustii, fără să treacă nimeni. Ezek.33:29. Și vor ști că Eu sunt Domnul și voi face țara lor pustie, și îi va pusti pe toți din cauza urâciunilor pe care le-am creat. Toate acestea ne învață pe ei și pe noi că cei care trăiesc în fărădelege nu trebuie să se bizuie pe multe și nenumărate mii de oameni, ci doar pe medicamentele pocăinței, pe care Domnul le-a arătat mai înainte. Ezek.33:30–31. Și tu, fiul omului, fiii poporului tău vor vorbi despre tine la porți și la porțile curților și fiecare va vorbi aproapelui său și fiecare fratelui său, zicând: Să ne adunăm și să auzim cuvântul care vine de la Domnul. Și vin la tine, precum oamenii se adună, și poporul Meu stă înaintea ta și va asculta cuvintele tale și nu le va împlini. Prin urmare, tot ce s-a spus mai înainte s-a spus despre cei care erau în Iudeea, și acest lucru se spune despre cei care au devenit deja robi și trăiau în Babilon, care au vrut să asculte cuvintele profetice, dar nu au fost încă de acord să se supună celor spuse și, dimpotrivă, când li s-a poruncit să meargă la Profet și să afle poruncile lui Dumnezeu, în întâlnirile lor nu au încetat să se contrazică. De aceea se spune: „Nu le vor crea. Nu este minciună în gura lor”, adică inima nu este de acord cu ceea ce spune limba. Și inimile lor urmează murdăriei; pentru că ei ascultă cuvântul doar pentru plăcere, și nu pentru folos. Prin urmare, Dumnezeu adaugă foarte oportun: Ezek.33:32. Și vei fi pentru ei ca vocea unui cântăreț binecuvântat, adică modul în care cei care ascultă orice orgă care emite un sunet armonios primesc plăcere din el, și nu cunoașterea sunetelor în sine; deci cuvintele tale, Profete, le încântă numai urechile, dar nu înmoaie sufletul care trăiește în răutate. Căci Dumnezeu a adăugat și asta. Și vor auzi cuvintele tale și nu le vor împlini; nu mai sunt minciuni în gura lor. Dar, necrezând acum, când vor vedea împlinirea profeției, ei vor fi convinși de experiență, căci se spune: Ezek.33:33. Ori de câte ori vin ei spun: iată, au venit și te vor lua, căci un profet era printre ei. Ceea ce nu cred ei acum va fi crezut ca urmare a evenimentelor, iar apoi vor recunoaște puterea profetică. După aceasta își întoarce cuvântul către păstori; El cheamă nu numai regi, ci și preoți păstori, și îi denunță pentru nerușinare, neglijență și trădare a oilor. Aceste cuvinte nu pot fi citite în cei șaptezeci nici măcar în ebraică, dar probabil că au fost luate dintr-un loc similar cu acesta din Ezechiel 18:25.