Глава 33

Ezequiel 33:1–2. Y vino a mí palabra del Señor, diciendo: Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo. Dios, por complacencia, llama al pueblo Su pueblo, pero, alejándose de ellos por sus iniquidades, ya no usa este nombre apropiativo. Este, como puede verse, fue el caso bajo Moisés. Porque antes de cometer desafuero, Dios le dijo a Faraón: “Deja ir a mi pueblo para que me sirva” (Éxodo 7:16), y después de servir el becerro le dijo a Moisés: “Ve pronto, vete de aquí, porque tu pueblo es desaforado” (Éxodo 32:7). Por lo tanto, aquí tampoco llama a Su pueblo, sino al pueblo del Profeta. Ezequiel 33:2–5. y diles: Tierra, si traigo la espada sobre él, los pueblos de la tierra entenderán al único hombre de sí mismos, y lo pondrán en guardia, y verán la espada venir sobre la tierra, y tocarán la trompeta, y predicarán al pueblo, y oirán la voz de la trompeta, y no se salvarán, y hallarán la espada, y lo alcanzarán; su sangre estará sobre su cabeza, como si hubiera oído la voz de la trompeta, y si no sobrevive, su sangre estará sobre él. Llama a la guerra "espada" y al espía "guardia". Esta palabra nos enseña que Dios mismo, por bondad, da la paz a los hombres, pero permite la guerra a causa de las iniquidades de los hombres, que se acarrean tristeza. Por lo tanto, dice, si durante una guerra que amenaza a cualquier nación, los que están siendo atacados, colocan un espía en alguna eminencia, y él, al ver el ejército que se acerca, da una señal con una trompeta, y no lo descuida, y no muestra negligencia hacia los que le asignaron este asunto, entonces él mismo será inocente, habiendo completado la obra que le ha sido encomendada, y el que no quiso protegerse y cuidar de su salvación, él mismo será el culpable de su propia muerte. y su propio cautiverio. Por eso dice: “Su sangre será sobre él”, es decir, que se eche a sí mismo la culpa de la muerte. “Pero éste, aunque fue preservado, libró su alma”, es decir, si se preserva, llegará a ser autor de su propia salvación. Ezequiel 33:6. Y si el guardia ve venir la espada, y no toca la trompeta, y no predica al pueblo, y el pueblo no se protege, y habiendo hallado la espada, les quita el alma, porque por sí mismo tomó la iniquidad, y yo exigiré su sangre de la mano del guardia, es decir, si el espía designado por negligencia no informa al pueblo sobre la invasión de los enemigos, entonces los cautivos serán castigados por lo que pecaron, y el guardia mismo será responsable de la traición que cometió. Dios dijo esto para que el Profeta fuera más cabal en el servicio de la palabra. ¿Por qué agrega: Ezequiel 33:7. Y tú, hijo de hombre, te has puesto por guardián de la casa de Israel, y oirás la palabra de mi boca, y se la predicarás de mi parte, es decir, lo que suelen hacer los espías en tiempos de guerra, tú, Profeta, debes hacer y comunicar lo que he dicho a los demás con toda diligencia. Ezequiel 33:8. Cuando digo a un pecador: Oh pecador, morirás, y no le dirás al pecador que el impío se salve de su camino y viva, ese impío morirá en su iniquidad, y demandaré su sangre de tu mano. Si pronuncio sobre alguien una sentencia de muerte, dice Dios, y no le comunicáis la sentencia pronunciada para destruirle esta determinación mediante el arrepentimiento, entonces encontrará un fin digno de la vida, y os exigiré cuenta de su muerte. Si le haces saber a alguien que vive en desafuero todo lo que yo he determinado, pero él descuida tus palabras y permanece en su malicia, sufrirá un castigo justo y tú quedarás libre de responsabilidad. Ezequiel 33:10. Y vosotros, hijo de hombre, portavoces de la casa de Israel, descansando con este rostro: nuestros engaños y nuestras iniquidades están dentro de nosotros, y en ellos nos derretimos, ¿y cómo podremos estar vivos? Cuando yo, dice Dios, uso todas las medidas para salvar a Israel y no quiero que desesperen; Ellos mismos pronuncian palabras de desesperación y piensan que la salvación mediante el arrepentimiento les es imposible, diciendo que la carga más pesada de los pecados recae sobre ellos, y hasta el día de hoy todavía están en el engaño y la anarquía, y consideran imposible que alguien en tal estado reciba la salvación mediante el arrepentimiento. Ezequiel 33:11. Por tanto, diles: Vivo yo, dice el Señor Adonai, que no quiero que el pecador muera, sino apartarlo de su camino, y vivo para ser él. ¿Quién se maravillará dignamente de la bondad del Señor? Ante Él son ingratos y extremadamente ingratos, pero Él también se preocupa por los ingratos, proveyéndolos de todas las formas posibles, queriendo ver un cambio en ellos. Por eso añade una exhortación paternal y compasiva. Por la conversión, apartaos del camino de vuestra maldad: ¿y por qué morís en la casa de Israel? La agravación del habla es una propiedad distintiva de la lengua hebrea y expresa la sinceridad de la conversión. Ezequiel 33:12. Y tú, hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo: la justicia del justo no lo librará, en un mismo día será engañado, y los impíos no lo matarán, en un mismo día se convertirá de su iniquidad. En la intención de asegurar que acepta el arrepentimiento del pecador, Dios lo prueba por contradicción. Porque dice: como si uno de los que vivió virtuosamente deja este camino y elige el camino del vicio, entonces, necesariamente, encontrará un fin digno de este camino; Por lo tanto, si alguien que ha crecido en la anarquía desea tomar el camino de la virtud, entonces, sin duda, quedará libre del castigo impuesto a los desaforados. Ezequiel 33:13–15. Siempre que doy un río a un justo, vivirá de vida, pero confía en su justicia, y hará iniquidad, toda su justicia no será recordada; en su iniquidad, cualquier cosa que haya hecho, en eso morirá; Andará en la vida sin cometer injusticia; vivirá de vida y no morirá. Y la promesa de bienes que he dado, dice Dios, no beneficiará al justo si no continúa haciendo buenas obras; al contrario, recibirá un castigo digno por lo que ha hecho en la vida; y la determinación del castigo no perjudicará al pecador si pretende utilizar la medicina del arrepentimiento, se libera de toda injusticia, muestra amor al prójimo y, en una palabra, decide preservar lo que Yo he mandado. Porque con su cambio ha destruido la definición y disfrutará de la vida y de lo más deseable, dice Dios, Ezequiel 33:16. Todos sus pecados, aun los que haya cometido, no le serán recordados: hasta que haya hecho justicia y rectitud, vivirá en ellos. Así, habiendo probado Su bondad, expone la incompetencia del pueblo. Ezequiel 33:17. Y los hijos de tu pueblo dicen: El camino de Jehová no es recto; y el de ellos no es recto. Según Mí, dice Dios, tanta bondad y tanto amor por la humanidad, se atreven a calumniar Mi economía, como si fuera incorrecta, cuando deberían haber comprendido por sus propias obras que todas Mis órdenes son correctas y justas, pero en ellos todo es corrupto. Luego expresa lo mismo más claramente en forma de pregunta: "Oíd, casa de Israel: ¿Está mal mi camino? ¿No está mal vuestro camino?" 21. Luego repite lo dicho y dice que el justo que escoja el pecado será castigado, y el pecador que vuelva a la justicia recibirá la salvación. Pero Dios dice que esto no te pareció justo. ¿Por qué agregué: Ezequiel 33:20. Y he aquí, digo: el camino del Señor es malo. Luego dice con decisión: “Yo juzgaré a cada uno según su camino, oh casa de Israel”. Esto es suficiente para convencer incluso a los más insensibles de amar un cambio en su vida viciosa. Ezequiel 33:21. Y aconteció en el año décimo segundo, en el mes décimo segundo, a los cinco días del mes de nuestro cautiverio, que vino a mí un sobreviviente de Jerusalén, diciendo: La ciudad estaba cautiva. Ezequiel 33:22. Y la mano de Jehová estuvo sobre mí por la tarde, antes de que viniera el superviviente, y mi boca estuvo abierta hasta que él vino a mí por la mañana; y mi boca, que estaba abierta, no se cerró a nadie. El traductor siríaco dice: “en el undécimo año y en el duodécimo mes”; y esto es más correcto: porque la ciudad fue tomada en el año undécimo. El Profeta dice que a la hora señalada vino alguien con la noticia de la toma de Jerusalén, pero el Señor previamente le había puesto una palabra profética por la noche, y cuando apareció el que vino por la mañana y le dio la noticia, Dios no permitió que las palabras proféticas se mantuvieran en silencio, sino que lo instaló y le ordenó que las pronunciara sin cesar, porque el Señor, ante todos, conoce el tiempo tanto del silencio como del habla. Ezequiel 33:23. Y vino a mí palabra del Señor, diciendo: Ezequiel 33:24. Al hijo del hombre que habita en los lugares desiertos de la tierra de Israel, le dicen con un verbo: Abraham era uno, y tomó posesión de la tierra, y nosotros somos los mayores, y se nos dio la tierra para poseerla. Sufren de una insensibilidad sin medida: porque, después de tantos y severos castigos, no dejan de ser insolentes, y viendo la desolación de Judea, se atreven a decir: si Abraham, estando solo, era dueño de la tierra, mucho más nosotros, cuando seamos muchos, seremos sus amos. Pero había que conocer la virtud de Abraham y su propia malicia, y no confiar en los números, sino buscar la verdad. Por eso el Señor pronuncia tal reprensión contra ellos. Ezequiel 33:25–26. Por esto les dicen: Dice Adonai Jehová: Habéis comido sangre, y se han alzado vuestros ojos a vuestros ídolos, y derramasteis sangre, ¿y heredaréis la tierra? Levántate con tu espada, has cometido abominación, y has profanado la mujer de tu prójimo, ¿y heredarás la tierra? Confiando en tus obras, esperas ser dueño de la tierra de tu país, mientras tu vida es sin ley, porque estás haciendo lo que está prohibido por la ley: comes la sangre que yo prohibí por la ley de Noé, y por medio de Moisés ordené que se derramara en la tierra; Respetas el servicio de los ídolos y no detienes los asesinatos y los adulterios. Por tanto, cuando os atreváis a hacer tales cosas, no esperéis heredar la tierra. Ezequiel 33:27. Esto dice el Señor Adonai: Vivo yo, que los que están en las tierras desoladas caerán a espada, y los que están en el campo serán devorados por las fieras, y los que están en las ciudades y los que están en las cuevas serán muertos de muerte. Ezequiel 33:28. y entregaré la tierra en desolación, Confirmación de lo dicho: “Vivo en Az”. Dios dice que los que habitan en ciudades fortificadas y en cuevas y en lugares desiertos sufrirán los castigos antes descritos, y mostrando la razón, añade: y el orgullo de su fortaleza perecerá, y los montes de Israel quedarán asolados, sin que nadie pase por allí. Ezequiel 33:29. Y sabrán que yo soy Jehová, y convertiré su tierra en desolación, y ella los desolará a todos a causa de las abominaciones que he creado. Todo esto les enseña a ellos y a nosotros que aquellos que viven en la anarquía no deben confiar en muchos y miles de personas, sino únicamente en las medicinas del arrepentimiento que el Señor había mostrado previamente. Ezequiel 33:30–31. Y tú, hijo de hombre, los hijos de tu pueblo hablarán de ti en las puertas, y en las puertas de los atrios, y hablará cada uno a su prójimo, y cada uno a su hermano, diciendo: Reunámonos y escuchemos la palabra que viene del Señor. Y vendrán a ti como se juntan los hombres, y mi pueblo se sienta delante de ti, y escucharán tus palabras, y no las pondrán por obra. Por lo tanto, todo lo que se dijo antes se dijo sobre los que estaban en Judea, y esto se dice sobre los que ya habían sido cautivos y vivían en Babilonia, que querían escuchar las palabras proféticas, pero aún no aceptaban obedecer lo dicho, y por el contrario, cuando se les ordenó ir al Profeta y conocer los mandamientos de Dios, en sus reuniones no dejaron de contradecirse entre sí. Por eso se dice: "No los crearán. No hay mentira en su boca", es decir, el corazón no está de acuerdo con lo que dice la lengua. Y sus corazones siguen la inmundicia; porque escuchan la palabra sólo por placer y no por beneficio. Por eso, muy oportunamente Dios añade: Ezequiel 33:32. Y serás para ellos como la voz de un cantor dulcemente bendito, es decir, cómo quienes escuchan cualquier órgano que emita un sonido armonioso reciben placer de él, y no conocimiento de los sonidos mismos; Así que tus palabras, Profeta, deleitan sólo sus oídos, pero no ablandan el alma que vive en la maldad. Porque Dios añadió esto también. Y oirán tus palabras, y no las pondrán en práctica; no habrá más mentira en su boca. Pero, no creyendo ahora, cuando vean el cumplimiento de la profecía, quedarán convencidos por la experiencia, porque está dicho: Ezequiel 33:33. Cuando vienen, dicen: He aquí, han venido y os llevarán, porque había un profeta entre ellos. Lo que no creen ahora, lo creerán como resultado de los acontecimientos, y entonces reconocerán el poder profético. Después de esto dirige su discurso a los pastores; Llama pastores no sólo a los reyes, sino también a los sacerdotes, y los denuncia por desvergüenza, negligencia y traición a las ovejas. Estas palabras no se pueden leer en los setenta ni siquiera en hebreo, pero probablemente fueron tomadas de un lugar similar a este en Ezequiel 18:25.