Глава 32
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ეზკ.32:1. და მოხდა მეორე მეათე წელს, მეორე მეათე თვეს, თვის ერთ დღეს.
ეზკ.32:2. უფლის სიტყვა მოვიდა ჩემთან და მითხრა: კაცის ძეო, ატირე ეგვიპტის მეფის წინააღმდეგ და უთხარი მას: ენათა ლომივით ხარ, გველივით ზღვაში, რქებით დაარტყი შენს მდინარეებს, დაარღვიე ფეხების წყლები და ტკეპნი შენი მდინარეები.
და ისიც ამპარტავნებასა და ამპარტავნებაში ადანაშაულებს და ამბობს, რომ ზღვაში გველის სიამაყეს ეჯიბრებოდა. და ჩვენ გვასწავლეს, რომ ეს არის ეშმაკი, რომელიც უძველესი დროიდან დამკვიდრდა წარმართთა მწარე და მარილიანი სიბრძნით. და ესაია ამბობს, რომ ღმერთი „წმიდა მახვილს მოუტანს დრაკონს, რომელიც ზღვაშია“ (ეს. 27:1). აქ ღმერთი ამბობს, რომ ცდილობდა ლომს დაემსგავსა და ლომი, როგორც გავიგეთ, არის უფალი, რომელიც მეფობს ხალხებზე; რამეთუ ნათქვამია: „დაეწვა და დაიძინა, ვითარცა ლომი და ბერი, ვინ გააღვიძებს მას“ (დაბ. 49:9)? ამიტომ, ღმერთი ამბობს: ცდილობთ დაემსგავსოთ ხალხთა ლომს, გველივით ზღვაში, ამპარტავნული აზროვნება გამოიჩინეთ ყველას ღმერთის წინააღმდეგ, ეყრდნობოდით მდინარეს და მისგან ამოღებულ მდინარეებს, თითქოს არც ღრუბლები გქონოდათ, არც წვიმა, არც განზრახვა და ზრუნვა ზემოდან, არამედ მხოლოდ წყლის გადინების საშუალება გჭირდებათ. სარწყავი. ამიტომ, ამბობს ღმერთი,
ეზკ.32:3. ჩემს ბადეებს დაგიდებ შენზე მრავალთა კრებულში,
ეზკ.32:4. და მე შეგჭამ ჩემი რძით,
მდინარეზე საუბრისას, ამის შესაბამისად და ძალიან წესიერად, მან მოიხსენია ბადეები და თევზები და განმარტა: „ბევრი ხალხის კრებულში“, რადგან მტერთა ლაშქრით, როგორც ერთგვარი ბადით და ჩემი ნებით, როგორც თევზით, დაგიჭერთ თევზის მსგავსებას.
და გაგავრცელებ დედამიწაზე, და აივსება შენით მინდვრები და დავრგავ შენზე ცის ყველა ფრინველს და შენთან ერთად დავაკმაყოფილებ დედამიწის ყველა მხეცს.
ეზკ.32:5–6. და მივცემ შენს ხორცს მთებზე და აავსო მინდვრები შენი სისხლით, და დედამიწა დალევს შენს ჩირქს მთებზე, და აავსებ შენით ველურებს.
როცა მტრები დაგიჭერენ და მოგკლავენ, მაშინ დარჩები დაუმარხავად და აავსებ ცხოველებს და ფრინველებს მუცლებს, ხოლო სისხლის ნაკადები და დამპალი ტენიანობა (ასე უწოდებს წინასწარმეტყველი „ჩირქს“) აავსებს მინდვრებსა და მთებს.
ეზკ.32:7. და დავფარავ ცას, როცა გაქრება, და დავაბნელებ მის ვარსკვლავებს, დავმალავ მზეს ღრუბელში და მთვარე არ გამოაჩენს თავის შუქს.
ეზკ.32:8. დაგიბნელებ შენზე ცის ყველა ნათელს და შენს მიწაზე სიბნელეს ჩამოვაგდებ, ამბობს უფალი ადონაი.
ეს არ იქნება საგანთა ბუნებით, არამედ მწუხარებით დაპყრობილთა განწყობით, რადგან კატასტროფებით დაავადებულთათვის დღეც კი უფრო ბნელი ჩანს ვიდრე ღამე. ამის შესახებ ღმერთმა თქვა: „და დავდებ ბნელს შენს მიწაზე“ და არა მთელ დედამიწაზე. თუ ვინმე იტყვის, რომ ომის დროს ეგვიპტეში მართლაც სიბნელე იყო და ამით ღმერთმა აჩვენა, რომ თავად იყენებდა ბაბილონელებს ეგვიპტელების დასასჯელად, მაშინ ასეთი ადამიანი არ შესცოდავს ღვთისმოსავ გრძნობას.
ეზკ.32:9–10. და გავაბრაზებ მრავალი ხალხის გულებს, როცა შენს ტყვეობას ენებზე მოვიყვან, იმ ქვეყანაში, რომელიც შენ არ იცნობდი, და ბევრი ერი დაწუხდება შენს გამო, და მათი მეფეები შეშინდებიან, როცა სახეზე მახვილს ავიღებ, მათი დაცემის მოლოდინში შენი დაცემის დღიდან.
თქვენი ტყვეობის შემდეგ, ზოგი, გაიხსენა თქვენი წინა თავხედობა, აღმოჩნდება უმოწყალო თქვენს მიმართ, ზოგი კი ატირებს და გლოვობს, დასკვნას, რაც შეგემთხვა, კატასტროფებზე და მათ მუქარაზე. შემდეგ ღმერთი აცხადებს, რომ მოვა ბაბილონის ჯარი და მასში იქნებიან რამდენიმე მამაცი მებრძოლი (რადგან მან მათ უწოდა (ეზეკ. 32:11) „გიგანტები“). და რაკი ბაბილონელები ყველა ერზე უფრო მძვინვარები არიან, მაშინ, ამბობს ღმერთი, დაგასჯიან, ეგვიპტე, შენი ამპარტავნობისთვის (მან მას უწოდა (ეზეკ. 32:12) „საყვედურო“, რადგან ამპარტავანი ყოველთვის საყვედურია). ის ასევე ამბობს, რომ ბაბილონელები დაამსხვრევენ ეგვიპტელების ძალას, წაიყვანენ მათ ტყვეობაში, გაძარცვავენ ნახირებს და მდინარის დინება კიდევ დიდხანს დარჩება ნათელი, რადგან მას არც პირუტყვი და არც ხალხი არ შეაწუხებს, ტყვეობის შემდეგ მომხდარი გაპარტახების გამო. წყლის დინებმა კი, შეწყვიტეს აქეთ-იქით ღვრა, როგორც ითქვა, „ნავთივით მოედინება“ (ეზეკ. 32:14), ანუ მშვიდად და ჩუმად, ყოველგვარი დაბრკოლების გარეშე. ეს მოხდება, როცა ეგვიპტეს გაპარტახება დადგება და მისი მცხოვრებლები ტყვეობაში იქნებიან.
ეზკ.32:15. და გაიგებენ, რომ მე ვარ უფალი.
კატასტროფების განცდით ისინი გაიგებენ, თუ რამდენად უმნიშვნელო არიან ისინი და გაიგებენ ჩემს სუვერენიტეტს. შემდეგ ის ამბობს:
ეზკ.32:16. და წარმართთა ასულები (იგულისხმება ქალაქები და სოფლები) გლოვობენ მასზე, ეგვიპტეზე და მთელ მის ძალაზე, ისინი გლოვობენ მასზე, ამბობს უფალი ადონაი.
არა მარტო ეგვიპტელი ხალხისთვის, არამედ მათი მეფისთვისაც იტირებენ სხვა ერების ქალაქები, თავიანთ ფიქრებში წარმოიდგენს წინა კეთილდღეობას და ხედავენ უეცარ ცვლილებას.
ეზკ.32:17–18. და პირველი თვის მეორე და მეათე წელს, თვის მეხუთე და მეათე დღეს, გამომეცხადა უფლის სიტყვა და მითხრა: კაცის ძეო, იტირე ეგვიპტის ძლიერებაზე და თაყვანი სცე მას.
ეს არის წინასწარმეტყველების სიტყვით მისი დამხობა იმ თანამდებობიდან, რომელიც დაიკავა, ჩამოაგდო და ჩამოაცილა სამეფო ტახტიდან,
და წარმართები მის მკვდარ ქალიშვილებს მიწის სიღრმეში ჩამოიყვანენ, უფსკრულში ჩასულებს.
„ასულებს“ ისევ უწოდებს ქალაქებსა და სოფლებს, რომლებსაც, როგორც თავად ამბობს, სიკვდილით დასჯიან, რადგან სიკვდილს უფსკრული უწოდა, ეს სახელი საფლავიდან ისესხა.
ეზკ.32:19. ჩამოდი წყლიდან მადლიანად და დაიძინე წინადაუცვეთელებთან,
ანუ შენ, ვინც ადრე მდინარის წყლებით ტკბებოდი და მათ მიერ გამომუშავებული ნაყოფისგან მშვენიერება ისესხე, მაგრამ შენი გულის ბოროტება არ წინადაიცვეს, შენნაირებთან ერთად ცემა განიცადე. შემდეგ, ისევ იგივე გაიმეორა, ღმერთმა დაამატა:
ეზკ.32:21. და გეუბნებიან: უფსკრულის სიღრმეში, ვისზე ხარ უკეთესი? ჩამოდი, დაწექი წინადაუცვეთელებთან, წყლულებს შორის მახვილით.
ნეტარი ესაია იგივეს ამბობს ბაბილონის მეფეზე: „და გითხრეს უფლისწულებმა უკუნითი უკუნისამდე: „დატყვევებული ხარ, როგორც ჩვენ, და მოგვერიცხა“. შენი დიდება ჯოჯოხეთში ჩავარდა და შენი სიხარული დიდი: ლპობა გავრცელდება შენს ქვეშ და ჭია დაგფარავს“ (ესაია 14:10-11). აქ კი ნათქვამია: ისინი, ვინც თავისი ძალით სახელგანთქმული და დიდი ხნის წინ დაღუპულია, გეუბნებათ (მათ „გიგანტებს“ ეძახიან): ჩვენ მკვდრებივით იყავით; რადგან „ვინ ხარ უკეთესი“ რომ ცდილობ უკვდავ გახდე? მაშასადამე, „ჩამოდი“, მიიღე შენი ცხოვრების დასასრული, გაუძლე იგივე ცემას, როგორც მათ, ვინც გაბედა შენს მსგავსი რამ. შემდეგ ის რიცხავს მათ, ვინც ცნობილი გახდა მათი ძალის მიხედვით.
ეზკ.32:22. იქ ასურმა და მთელმა მისმა ლაშქარმა, იქ ყველა ჭირი დაარტყა: მათი საფლავი უფსკრულის სიღრმეში იყო და მისი ლაშქარი მის საფლავთან იყო.
ანუ ვინ იყო ასურეთის მეფეზე ცნობილი? თუმცა, მანაც მიიღო სიცოცხლის დასასრული და მის სიკვდილში მონაწილეობა მიიღო მთელმა არმიამ.
დაცემული ხმლის ყველა ჭრილობა,
ეზკ.32:23. დაშას მსგავსად მათი კუბოები თხრილის სიღრმეშია,
ასე ჰქვია მათი სამარხების გარეგნობას, რადგან ისინი წაგრძელებული და თეძოებს წააგავს.
და იყო ბრბო მისი საფლავის გარშემო, სადაც ეს ჭირი დაეცა მახვილით.
მათი მეფის მსგავსად, მათაც სცემეს და მოკლეს მის საფლავთან. და ეს, ამბობს ღმერთი, განიცადეს იმ კაცებმა, რომლებმაც დაინახეს სიცოცხლის „მათი შიში დედამიწაზე“. თუმცა, ყველა - შეშინებულსაც და შეშინებულსაც - მიიღებს, როგორც იტყვიან, სირცხვილს უფსკრულში ჩავარდნილებთან, რადგან ადრინდელი დიდება რომ დაკარგეს, სირცხვილით დაასრულებენ სიცოცხლეს, მოკლავენ ისე, როგორც თავად მოკლეს. მერე ხალხურად ჩამოთვლის ძეგლებს.
ეზკ.32:24. მის საფლავთან არის ელამი და მთელი მისი ძალა, მთელი მისი სიმრავლე, ყველა ჭირი, მახვილით დაცემული და წინადაუცვეთელი ჩასული დედამიწის სიღრმეში.
რამეთუ ომების დროს ჩვეულებრივი იყო ხალხში ძეგლების მოწყობა; ტომის წევრებმა, შეკრიბეს თავიანთი, დამარხეს ისინი ერთ საფლავში. აქედან გამომდინარე, ღმერთი აქაც ცხადყოფს, რომ ასურელების მიმდებარე ელამელები ასე მოიქცნენ და გვამცნობს, რომ ისინი წინადაუცვეთელად გარდაიცვალნენ, ბოროტებისგან თავის დაღწევის გარეშე. შემდეგ კვლავ თქვა, რომ ვინც ადრე ყველასთვის საშინელება იყო, „მიიღეს მათი ტანჯვა“ (ეზეკ. 32:25) და მოკვდნენ სხვების მსგავსად, მან დაამატა, რომ თითოეულ წინადაუცვეთელს, მახვილით დაჭრილის საფლავი ჰქონდა ირგვლივ. ის ამბობს, რომ სხვა ერებმაც იგივე ცემა განიცადეს.
ეზკ.32:26. Tamo Dashasya Mosoh და Fauvel.
„ფოველი“ ივერებს ეძახიან, ხოლო კაბადოკიელებს „მოსოხომი“. მაგრამ კიდევ ერთხელ თქვა მათზე, რაც მან ელამელებზე თქვა, დასძენს:
ეზკ.32:27. და ხმლები დაუდო თავქვეშ,
იარაღი არასაჭირო ხდება, როცა მათ, ვინც მას იყენებს, კლავენ. მაგრამ ცემის მიზეზსაც ყვება.
და მათი ურჯულოება იყო მათ ძვლებზე,
ანუ ბოროტების გამო სასჯელი განიცადეს. შემდეგ ის განმარტავს ბოროტების ტიპს.
თითქოს მან შეაშინა გიგანტები თავის სიცოცხლეში და ძლიერების შიში იყო ცოცხალთა ქვეყანაში,
ანუ ისეთი სისასტიკითა და თავხედობით იქცეოდნენ, რომ შიშს უქმნიდნენ ყველას, არა მარტო უმნიშვნელო ადამიანებს, არამედ მათაც, ვინც დიდად ფიქრობდა მათ ძალასა და ძალაზე. ამიტომ, ნათქვამია, შენს მიერ მოკლულებივით მკვლელობას განიცდიო. ამას სხვა ერებიც დაექვემდებარა.
ეზკ.32:29. იქ ედომი, მისი მეფეები და მისი ყველა მთავრები, რომლებმაც ძალა მისცეს მახვილის ჭირს,
ანუ თავიანთ ციხეს მკვლელობების ჩასადენად იყენებდნენ. აჩვენა, რომ ისინიც იმავე გზით მოკლეს, ღმერთი დასძენს:
ეზკ.32:30. აი, თქვენ ხართ, ჩრდილოეთის მთავრებო, ასურის ყველა გამგებელი, რომლებიც შიშით შეიყვანეს წყლულებით.
რადგან „გავა მისი სული და დაბრუნდება თავის მიწაზე“, როგორც ღვთაებრივი დავითი ამბობს, „იმ დღეს დაიღუპება მისი ყოველი ზრახვა“ (ფსალმ. 145:4). ღმერთმაც იგივე თქვა აქ: „რომელმაც შეკრიბა შიშით დაწყლულებული“, რადგან სიკვდილით გაქრა ბატონობის შიში.
დამარცხებულები, ამბობს წინასწარმეტყველი, "თავისი ძალით", ანუ მათ მოკლებულია ძალა.
მრცხვენია, რომ წინადაუცვეთელი გარდაიცვალა.
არაფერი გავსებს ისეთი სირცხვილით, როგორც ბოროტი სინდისის დადანაშაულება. წინასწარმეტყველმა კვლავ მოუწოდა წინადაუცვეთელნი მათ, ვისი ცოდვის სიჭარბე არ იყო წინადაცვეთილი. შემდეგ, როცა თქვა: „მიიღეს მისი ტანჯვა“, ანუ სასჯელი, „უფსკრულში ჩავარდნილებთან ერთად“, წინასწარმეტყველმა დაამატა:
ეზკ.32:31–32. დაინახავს მათ მეფე ფარაონი და მთელი მათი ძალით ანუგეშებს: ფარაონმა დაარტყა მახვილით და მთელი თავისი ძალით, ამბობს უფალი ადონაი. რადგან ფარაონი და მთელი მისი სიმრავლე ჭირის მახვილით დაიძინებს წინადაუცვეთელებს შორის, ამბობს უფალი ადონაი.
ფარაონი, ამბობს წინასწარმეტყველი, შეხედავს მათ, ვინც აღდგა და გაძლიერდა, მიიღებს ნუგეშისცემას, და მასთან ერთად მისი ქვეშევრდომები ნუგეშის იღებენ, თუმცა, ის დაისჯება ბოროტების გამო, რადგან დიდი შიში ჩაუნერგა მის ქვეშ მყოფებს, თვითონ არ მიიღო ჩემი კანონი, არამედ დატოვა სული წინადაუცვეთელი. და ამისთვის მის მსგავსებთან ერთად დაისჯება თვითონაც და ვინც მასზე ფიქრობდა და მის მსგავსად ცხოვრობდა.
მაშასადამე, ეს რომ ვისწავლეთ ღვთის სიტყვებიდან და მივიღეთ ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ რა სასჯელებს ექვემდებარებიან ისინი, ვისი სული არ არის წინადაცვეთილი, მივიღოთ, გევედრები, სულიწმიდის ხელით შესრულებული წინადაცვეთა, რომლის შესახებაც ნეტარი პავლე ამბობს: „გულის წინადაცვეთა სულით არის და არა წმინდა წერილით. გულის წინადაცვეთა, როგორც ჩვენ გვასწავლეს, არის ცოდვის მიტოვება და აზრის ბოროტი მოძრაობების მოკვეთა. ასწავლიდა ამას, ვლადიკამ თქვა: „თუ შენი მარჯვენა თვალი გაბრკოლებს, მოდი, თავი დავანებოთ“ (მათე 5:20). ხელზე და ფეხზეც იგივე თქვა, მან დაამატა: „არავინ გყავს, რომ რომელიმე თქვენგანი დაიღუპოს თქვენი დარტყმისგან და მთელი სხეული გეენაში არ ჩააგდეს“. და აქ მან "უდამს" უწოდა სხეულის წევრების ეფექტურობა, რომლებიც უნდა იყოს წინადაცვეთილი, ამოკვეთილი და ამით განიწმინდოს რაციონალური ძალა და მთლიანად მიეძღვნა და განწმინდოს ღვთის კანონები. რადგან ამ გზით ჩვენ უცხო გავხდებით მტერთან კომუნიკაციისთვის და მივიღებთ ჩვენს უფალს და მოწყალეს ჩვენს სახლში. მას დიდება უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.