Глава 32

Ezequiel 32:1. Y aconteció en el año décimo segundo, en el mes décimo segundo, un día del mes: Ezequiel 32:2. Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, levanta el llanto contra el rey de Egipto, y dile: Eres como león de lenguas, como serpiente en el mar, que golpeaste tus ríos con tus cuernos, y perturbaste las aguas de tus pies, y pisoteaste tus ríos. Y también lo acusa de soberbia y soberbia y dice que compitió con la soberbia de la serpiente en el mar. Y se nos ha enseñado que éste es el diablo, que desde antiguo se instaló en la sabiduría amarga y salada de los paganos. E Isaías dice que Dios “traerá la espada santa contra el dragón que está en el mar” (Is. 27:1). Aquí Dios dice que trató de llegar a ser como un león, y el león, como aprendimos, es el Señor que reina sobre las naciones; porque está dicho: “Se acostó y durmió como león y como monje: ¿quién lo despertará” (Gén. 49:9)? Por eso, Dios dice: habiendo intentado ser como el león de las naciones, como la serpiente en el mar, has adoptado un pensamiento arrogante contra el Dios de todos, apoyándote en el río y en los cursos de agua que de él salen, como si no tuvieras necesidad de nubes, ni de lluvia, ni de providencia y cuidado de lo alto, sino que sólo necesitas mover tus pies, perturbar el agua y dejarla fluir por los cursos de agua para irrigación. Por eso, dice Dios, Ezequiel 32:3. Pondré sobre ti mis redes en la congregación de muchos pueblos, Ezequiel 32:4. y te consumiré con mi leche, Hablando del río, de acuerdo con esto y muy decentemente, mencionó las redes y los peces, y lo explicó diciendo: “en la asamblea de mucha gente”, porque con el ejército de los enemigos, como con una especie de red, y por Mi voluntad, como con un pez, os atraparé en forma de pez. y te extenderé sobre la tierra, y los campos se llenarán de ti, y plantaré sobre ti todas las aves del cielo, y contigo saciaré a todas las bestias de la tierra. Ezequiel 32:5–6. Y daré tu carne sobre los montes, y llenaré los campos de tu sangre, y la tierra beberá de tu pus sobre los montes; y llenaré de ti los desiertos. Cuando los enemigos te atrapen y te maten, permanecerás insepulto y llenarás los vientres de animales y pájaros, y corrientes de sangre y humedad podrida (esto es lo que el Profeta llama “pus”) llenarán los campos y las montañas. Ezequiel 32:7. Y cubriré el cielo cuando se oscurezca, y oscureceré sus estrellas, esconderé el sol en una nube, y la luna no mostrará su luz: Ezequiel 32:8. Oscureceré sobre vosotros todas las luces del cielo y arrojaré tinieblas sobre vuestra tierra, dice el Señor Adonai. Esto no estará en la naturaleza misma de las cosas, sino en la disposición de los abrumados por el dolor, porque a los acosados ​​por los desastres, incluso el día les parece más oscuro que la noche. Al dar a conocer esto, Dios dijo: “Y pondré oscuridad en tu tierra”, y no en toda la tierra. Si alguien dice que realmente hubo oscuridad en Egipto durante la guerra, y con esto Dios mostró que Él mismo usó a los babilonios para castigar a los egipcios, entonces esa persona no pecará contra el sentido piadoso. Ezequiel 32:9–10. Y enojaré el corazón de muchos pueblos, cuando traeré vuestro cautiverio a lenguas, a tierra que no conocisteis, y muchas naciones se entristecerán a causa de vosotros, y sus reyes se horrorizarán cuando desenvaine mi espada sobre sus rostros, anticipando su caída desde el día de vuestra caída. Después de tu cautiverio, algunos, recordando tu anterior descaro, se mostrarán despiadados contigo, mientras que otros llorarán y se lamentarán, sacando conclusiones de lo que te sucedió sobre los desastres y quienes los amenazan. Entonces Dios anuncia que vendrá el ejército babilónico, y que habrá algunos luchadores valientes en él (porque él los llamó (Ezequiel 32:11) “gigantes”). Y como los babilonios son más feroces que todas las naciones, entonces, dice Dios, te castigarán a ti, Egipto, por tu orgullo (lo llamó (Ezequiel 32:12) "oprobio", porque el arrogante es siempre un oprobio). También dice que los babilonios aplastarán el poder de los egipcios, los llevarán en cautiverio, saquearán los rebaños y durante mucho tiempo el flujo del río permanecerá claro, porque ni el ganado ni la gente lo perturbarán, debido a la desolación que se produjo después del cautiverio. Y los cursos de agua, habiendo dejado de fluir aquí y allá, como se dice, “corren como aceite” (Ezequiel 32:14), es decir, con calma y tranquilidad, sin encontrar ningún obstáculo. Esto sucederá cuando la desolación caiga sobre Egipto y sus habitantes sean llevados en cautiverio. Ezequiel 32:15. Y sabrán que yo soy el Señor. Al experimentar los desastres aprenderán cuán insignificantes son ellos mismos y conocerán Mi soberanía. Luego dice: Ezequiel 32:16. Y las hijas de los paganos (es decir, ciudades y aldeas) harán duelo por él, por Egipto y por todo su poder, harán duelo por él, dice el Señor Adonai. No sólo por el pueblo egipcio, sino también por su rey, las ciudades de otras naciones llorarán, imaginando en sus pensamientos la prosperidad anterior y viendo el cambio repentino. Ezequiel 32:17–18. Y en el año segundo y décimo del mes primero, a los días cinco y diez del mes, vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo del hombre, llora por la fortaleza de Egipto, e inclínate ante él. es decir, por la palabra profética, doblegándolo del cargo que había asumido, derribándolo y sacándolo del trono real, y las naciones harán descender a sus hijas muertas a las profundidades de la tierra, a los que descienden al abismo. "Hijas", vuelve a llamar a las ciudades y pueblos, que, como él dice, serán ejecutados, porque llamó a la muerte abismo, tomando prestado este nombre de la tumba. Ezequiel 32:19. Desciende con gracia de las aguas y duerme con los incircuncisos, es decir, tú, que antes disfrutabas de las aguas del río y tomabas prestada la belleza de los frutos generados por ellas, pero no circuncidabas la maldad de tu corazón, padecías latidos junto con los como tú. Luego, repitiendo lo mismo otra vez, Dios añadió: Ezequiel 32:21. Y te dicen: en lo profundo del abismo, ¿quién eres mejor que? Desciende y acuéstate con los incircuncisos, entre las llagas con la espada. Lo mismo dice el beato Isaías del rey de Babilonia: “Y los príncipes os han dicho desde los siglos: “Tú estás cautivo como nosotros, y nos eres imputado”. Hasta el infierno ha descendido vuestra gloria, y mucho de vuestro gozo: podredumbre se extenderá debajo de vosotros, y gusano os cubrirá” (Isaías 14:10-11). Y aquí se dice: los que se han hecho famosos por su fuerza y ​​han muerto hace mucho tiempo os dicen (se les llama “gigantes”): sed como nosotros, los muertos; porque "¿quién mejor eres tú" que estás tratando de volverte inmortal? Por eso, “baja”, acepta el final de tu vida, soporta los mismos golpes que aquellos que se atrevieron a hacer cosas similares a las tuyas. Luego enumera a los que se han hecho famosos según su fuerza. Ezequiel 32:22. Allí fueron dadas Asur y todos sus ejércitos, todas las plagas allí: y su tumba estaba en lo profundo del abismo, y su ejército estaba alrededor de su tumba, es decir, ¿quién fue más famoso que el rey de Asiria? Sin embargo, también aceptó el fin de su vida, y todo su ejército participó en su muerte. todas las heridas de la espada caída, Ezequiel 32:23. como Dasha, sus ataúdes están en las profundidades de la zanja, Se llama así al aspecto de sus tumbas porque son oblongas y se asemejan a caderas. y había una multitud de él alrededor de su sepulcro, donde estas plagas cayeron a espada. Porque, al igual que su rey, ellos también fueron golpeados y asesinados en su tumba. Y esto, dice Dios, lo sufrieron los hombres que vieron “su temor en la tierra” a la vida. Sin embargo, todos ellos, tanto los que asustaron como los que fueron asustados, aceptarán, como se dice, su vergüenza con los que están siendo arrojados al abismo, porque, habiendo perdido su antigua gloria, terminarán sus vidas avergonzados, siendo asesinados como aquellos a quienes ellos mismos mataron. Luego enumera los monumentos de forma popular. Ezequiel 32:24. Allí está Elam y todo su poder alrededor de su sepulcro, y toda su multitud, y todas las plagas, y los que cayeron a espada, y los que descendieron incircuncisos a las profundidades de la tierra. Porque durante las guerras era costumbre colocar monumentos entre el pueblo; Los miembros de la tribu, habiendo reunido a los suyos, los enterraron en una misma tumba. Por lo tanto, aquí también Dios deja claro que el pueblo elamita, que era vecino de los asirios, hizo esto, y nos informa que murieron incircuncisos, sin haberse librado en absoluto de la maldad. Luego, nuevamente diciendo que los que antes eran terribles para todos "aceptaron su tormento" (Ezequiel 32:25) y murieron como los demás, agregó que cada uno de los incircuncisos, heridos a espada, tenía un sepulcro a su alrededor. Dice que otras naciones sufrieron la misma paliza. Ezequiel 32:26. Tamo Dashasya Mosoh y Fauvel. "Fovel" es el nombre dado a los Ivers y "Mosokhom" a los Capadocios. Pero habiendo dicho de ellos nuevamente lo que dijo de los elamitas, añade: Ezequiel 32:27. Y puso sus espadas debajo de sus cabezas, Porque las armas se vuelven innecesarias cuando quienes las usan mueren. Pero también cuenta el motivo de la paliza. y su iniquidad estaba sobre sus huesos, es decir, sufrieron castigo por la maldad. Luego explica el tipo mismo de maldad. como si hubiera aterrorizado a los gigantes en su vida, y el temor de los poderosos estuviera en la tierra de los vivientes, es decir, actuaron con tal crueldad y descaro que trajeron miedo a todos, no sólo a las personas insignificantes, sino también a aquellos que tenían en alta estima su fuerza y ​​​​poder. Por eso, se dice, sufriréis asesinato como aquellos que fueron asesinados por vosotros. Otras naciones también fueron sometidas a esto. Ezequiel 32:29. Allí Edom y sus reyes y todos sus príncipes, que dieron su fuerza a la plaga de la espada, es decir, utilizaron su fortaleza para cometer asesinatos. Habiendo demostrado que ellos también fueron asesinados de la misma manera, Dios agrega: Ezequiel 32:30. Ahí estáis, los príncipes del Norte, todos los gobernadores de Asur, que se juntaron con las úlceras por el miedo. Porque “su espíritu partirá y volverá a su tierra”, como dice el divino David, “en aquel día perecerán todos sus pensamientos” (Sal. 145:4). Dios dijo lo mismo aquí: “quien reunió a los que estaban ulcerados por el miedo”, porque con la muerte se disipó el miedo al dominio. Los vencidos, dice el Profeta, “con sus fuerzas”, es decir, están privados de fuerzas. Avergonzado de haber muerto por incircuncisión. Nada te llena de tanta vergüenza como culpar a una mala conciencia. El Profeta volvió a llamar incircuncisos a aquellos cuyos excesos de pecado no estaban circuncidados. Luego, habiendo dicho: "habiendo aceptado su tormento", es decir, el castigo, "con aquellos que descienden al abismo", el Profeta añadió: Ezequiel 32:31–32. El rey Faraón los verá, y se consolará con todas sus fuerzas: Faraón ha golpeado con espada, y con todas sus fuerzas, dice el Señor Adonai. Porque Faraón y toda su multitud dormirán entre los incircuncisos con la espada de la plaga, dice el Señor Adonai. Faraón, dice el Profeta, mirando a los que se han levantado y se han vuelto muy fuertes, recibirá algún consuelo, y con él sus súbditos serán consolados, sin embargo, sufrirá el castigo por la maldad, porque, habiendo infundido gran miedo en los que estaban bajo su control, él mismo no aceptó Mi ley, sino que dejó su alma incircuncisa. Y por esto, junto con sus semejantes, él mismo y los que pensaban como él y vivían como él, serán ejecutados. Por tanto, habiendo aprendido esto de las palabras de Dios, habiendo adquirido información sobre los castigos a los que están sujetos aquellos cuyas almas no están circuncidadas, aceptemos, os ruego, la circuncisión hecha sin manos del Espíritu Santo, de la que el bienaventurado Pablo dice: “y la circuncisión del corazón es por el Espíritu, no por la Escritura; cuya alabanza no viene de los hombres, sino de Dios” (Rom. 2:29). La circuncisión del corazón, como se nos ha enseñado, es el abandono del pecado y la eliminación de los malos movimientos del pensamiento. Al enseñar esto, Vladyka dijo: “Si tu ojo derecho te hace tropezar, apartémonos de ti” (Mateo 5:20). Habiendo dicho lo mismo sobre la mano y el pie, añadió: “No tenéis a nadie, para que uno de vosotros perezca a causa de vuestros golpes, y no todo vuestro cuerpo sea arrojado al Gehena”. Y aquí llamó “udami” a la eficacia de los miembros del cuerpo, que deben ser circuncidados, cortados y con ello purificar el poder racional y dedicar y santificar por completo las leyes de Dios. Porque de esta manera seremos ajenos a la comunicación con el enemigo, y recibiremos a nuestro Señor y Benefactor en nuestro hogar. A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.