Глава 32

Езек.32:1. И това стана във втората десета година, във втория десети месец, в един ден от месеца: Езек.32:2. Господното слово дойде към мен и каза: Сине човешки, вдигни плач против египетския цар и му кажи: Ти си като лъв с езици, като змия в морето, и си удрял реките си с рогата си, и си вълнувал водите на краката си, и си стъпкал реките си. И той също го обвинява в арогантност и арогантност и казва, че се е състезавал с гордостта на змията в морето. И ни учат, че това е дяволът, който от древни времена се е заселил в горчиво-солената мъдрост на езичниците. И Исая казва, че Бог „ще насочи светия меч против змея, който е в морето“ (Ис. 27:1). Тук Бог казва, че се е опитал да стане като лъв, а лъвът, както научихме, е Господ, който царува над народите; защото е казано: „Той легна и заспа като лъв и като монах: кой ще Го събуди” (Бит. 49:9)? Затова Бог казва: опитвайки се да станете като лъва на народите, като змията в морето, вие сте възприели високомерна мисъл срещу Бога на всички, разчитайки на реката и водните течения, извличани от нея, сякаш нямате нужда от облаци, нито от дъжд, нито от провидение и грижи отгоре, но трябва само да движите краката си, да смутите водата и да я оставите да тече през водните корита за напояване. Затова, казва Бог, Езек.32:3. Ще поставя мрежите Си върху теб в събранието на много хора, Езек.32:4. и ще те изям с млякото си, Говорейки за реката, в съответствие с това и много прилично, той спомена мрежите и рибата и обясни това, като каза: „в събранието на много хора“, защото с армията от врагове, като с вид мрежа, и по Моята воля, като с риба, ще те хвана в подобие на риба. и ще те разпръсна по земята; и полетата ще се напълнят с теб; и ще насадя върху теб всичките небесни птици; и с тебе ще наситя всички земни зверове; Езек.32:5–6. И ще дам плътта ти на планините и ще напълня полетата с кръвта ти, и земята ще пие от гнойта ти на планините; и ще напълня пустините с теб. Когато бъдете хванати и убити от врагове, тогава ще останете непогребани и ще изпълните коремите на животни и птици, а потоци от кръв и гнила влага (това Пророкът нарича „гной“) ще изпълнят полетата и планините. Езек.32:7. И ще покрия небето, когато изчезне, и ще потъмня звездите му, ще скрия слънцето в облак, и луната няма да покаже светлината си: Езек.32:8. Ще затъмня всички небесни светлини върху теб и ще хвърля тъмнина върху земята ти, казва Господ Адонай. Това няма да е в самото естество на нещата, а в разположението на онези, които са съкрушени от скръб, защото за тези, които са сполетяни от бедствия, дори денят изглежда по-тъмен от нощта. Обявявайки това, Бог каза: „И ще поставя тъмнина върху земята ви“, а не върху цялата земя. Ако някой каже, че наистина е имало тъмнина в Египет по време на войната и с това Бог е показал, че Самият Той е използвал вавилонците, за да накаже египтяните, тогава такъв човек няма да съгреши срещу благочестивия смисъл. Езек.32:9–10. И ще разгневя сърцата на много хора, когато донеса твоя плен в езиците, в земята, която не си познавал, и много народи ще се натъжат заради теб и царете им ще бъдат ужасени, когато изтегля меча Си върху лицата им, очаквайки падането им от деня на твоето падение. След пленничеството ви едни, като си спомнят предишната ви наглост, ще се окажат немилостиви към вас, а други ще плачат и ще скърбят, заключавайки от случилото се с вас за бедствия и заплашващи ги. Тогава Бог обявява, че вавилонската армия ще дойде и ще има някои храбри бойци в нея (защото Той ги нарече (Езек. 32:11) „гиганти“). И тъй като вавилонците са по-свирепи от всички народи, тогава, казва Бог, те ще те накажат, Египет, за твоята гордост (той я нарече (Езек. 32:12) „укор“, защото арогантният винаги е укор). Той също така казва, че вавилонците ще смажат силата на египтяните, ще ги отведат в плен, ще ограбят стадата и за дълго време течението на реката ще остане чисто, защото нито добитък, нито хора ще го безпокоят, поради запустението, настъпило след плена. А водните потоци, като престанаха да се изливат тук и там, както се казва, „текат като масло” (Езек. 32:14), т. е. спокойно и тихо, без да срещат никакво препятствие. Това ще стане, когато запустението дойде върху Египет и жителите му бъдат отведени в плен. Езек.32:15. И ще познаят, че Аз съм Господ. Преживявайки бедствия, те ще научат колко незначителни са самите те и ще познаят Моя суверенитет. Тогава той казва: Езек.32:16. И дъщерите на езичниците (което означава градове и села) ще скърбят за него, над Египет и над цялата му сила, те ще скърбят за него, казва Господ Адонай. Не само за египетския народ, но и за своя цар ще плачат градовете на другите народи, представяйки си в мислите си предишния просперитет и виждайки внезапната промяна. Езек.32:17–18. И във втората и десетата година от първия месец, на петия и десетия ден от месеца, Господното слово дойде към мен и каза: Сине човешки, плачи за силата на Египет и му се поклони. тоест, чрез словото на пророчеството, като го изкриви от позицията, която бе заел, свали го и го свали от царския трон, и езичниците ще свалят мъртвите му дъщери в дълбините на земята, при онези, които слизат в бездната. „Дъщери“ той отново нарича градове и села, които, както казва, ще бъдат умъртвени, защото той нарече смъртта бездна, заимствайки това име от гроба. Езек.32:19. Слез грациозно от водите и спи с необрязаните, тоест ти, който по-рано се наслаждаваше на речните води и взаимстваше красота от плодовете, породени от тях, но не обряза нечестието на сърцето си, страдаше от биене заедно с тези като теб. След това, повтаряйки същото нещо отново, Бог добави: Езек.32:21. И те ти казват: в дълбините на бездната, от кого си по-добър? Слез долу, легни с необрязаните, сред язвите с меч. Блаженият Исая казва същото за царя на Вавилон: „И князете ти казаха от вековете: „Пленник си, както и ние, и ни се вменяваш“. Славата ти слезе в пъкъла и голяма част от радостта ти; гнилота ще се разпростре под теб и червеят ще те покрие” (Исая 14:10-11). И тук се казва: тези, които са се прославили в силата си и са умрели отдавна, ви казват (те се наричат ​​"великани"): бъдете като нас мъртвите; за „кой си по-добър“, че се опитваш да станеш безсмъртен? Затова „слезте“, приемете края на живота си, изтърпете същия побой като онези, които са се осмелили да направят подобни на вас неща. След това преброява онези, които са станали известни според силата им. Езек.32:22. Там Асур и всичките му войнства, всички язви там бяха дадени: и гробът им беше в дълбините на бездната, и войнството му беше около гроба му, тоест кой е бил по-известен от царя на Асирия? Но той също прие края на живота си и цялата му армия участва в смъртта му. всички рани от падналия меч, Езек.32:23. като Даша техните ковчези са в дълбините на канавката, Така се наричат гробовете им, защото са продълговати и приличат на бедра. и имаше тълпа от него около гроба му, където тези язви паднаха с меч. Защото като техния крал те също бяха бити и убити в гроба му. И това, казва Бог, беше изстрадано от хората, които видяха „страха си на земята“ от живота. Но всички те - и тези, които са уплашени, и тези, които са били уплашени - ще приемат, както се казва, своя срам от онези, които са свалени в бездната, защото, изгубили предишната си слава, те ще свършат живота си в срам, като бъдат убити като тези, които те самите са убили. После изброява популярно паметниците. Езек.32:24. Там е Елам и цялата му сила около гроба му, и цялото му множество, и всички язви, и онези, които паднаха от меч, и онези, които слязоха необрязани в дълбините на земята. Защото беше обичайно по време на войни да се организират паметници сред хората; съплеменниците, събрали своите, ги погребали в един гроб. Следователно и тук Бог изяснява, че еламският народ, който е бил в съседство с асирийците, е направил това и ни информира, че те са умрели необрязани, без изобщо да са се избавили от нечестието. След това, отново казвайки, че онези, които преди са били ужасни за всички, „приеха своите мъки“ (Езек. 32:25) и умряха като другите, той добави, че всеки от всички необрязани, ранени с меч, има гроб около себе си. Той казва, че други народи са претърпели същия побой. Езек.32:26. Tamo Dashasya Mosoh и Fauvel. „Фовел” е името, дадено на иверите, а „мосохом” на кападокийците. Но след като отново каза за тях това, което каза за еламите, той добавя: Езек.32:27. И той сложи мечовете си под главите му, Защото оръжията стават ненужни, когато онези, които ги използват, са убити. Но разказва и причината за побоя им. и беззаконието им беше върху костите им, тоест те претърпяха наказание за нечестие. След това той обяснява самия вид нечестие. сякаш беше ужасил великаните в живота си и страхът от силните беше в земята на живите, тоест те действаха с такава жестокост и наглост, че всяваха страх у всички, не само у незначителните хора, но и у онези, които високо цениха тяхната сила и власт. Затова се казва, че ще претърпите убийство като тези, които сте били убити от вас. Други народи също бяха подложени на това. Езек.32:29. Там Едом и неговите царе, и всичките му князе, които отдадоха силата си на язвата от меча, тоест те са използвали крепостта си за извършване на убийства. След като показа, че и те са били убити по същия начин, Бог добавя, Езек.32:30. Ето ви, принцовете на Севера, всички управители на Асур, които бяха събрани заедно с язвите с техния страх. Защото „духът му ще се оттегли и ще се върне в земята си“, както казва божественият Давид, „в оня ден всичките му мисли ще загинат“ (Пс. 145:4). Бог каза същото нещо тук: „Който събра онези, които бяха разярени от страха си“, защото чрез смъртта страхът от господство беше разсеян. Победените, казва Пророкът, „със силата си“, тоест те са лишени от сила. Срам, че е умрял от необрязване. Нищо не ви изпълва с такъв срам, както укоряването на злата съвест. Пророкът отново нарече необрязани онези, чиито прекомерни грехове не бяха обрязани. След това, като каза: „като прие своето мъчение“, тоест наказание, „с тези, които слизат в бездната“, Пророкът добави: Езек.32:31–32. Цар Фараон ще ги види и ще се утеши от цялата им сила: Фараонът порази с меча и цялата си сила, казва Господ Адонай. Защото фараонът и цялото му множество ще заспят сред необрязаните с меча на чумата, казва Господ Адонай. Фараонът, казва пророкът, гледайки онези, които са се издигнали и са станали много силни, ще получи известна утеха и с него ще се утешат неговите поданици, но той ще понесе наказание за нечестието, защото, като внуши голям страх на онези, които са под негов контрол, той самият не прие Моя закон, но остави душата си необрязана. И за това, заедно с подобните на него, самият той и онези, които мислеха като него и живееха като него, ще бъдат убити. И така, като сме научили това от Божиите думи, след като сме получили информация за това на какви наказания се подлагат онези, чиито души не са обрязани, нека приемем, умолявам ви, обрязването, извършено неръкотворно от Всесветия Дух, за което блажени Павел казва: „и обрязването на сърцето става чрез Духа, а не чрез Писанието: чиято похвала не е от човеци, а от Бога“ (Рим. 2:29). Обрязването на сърцето, както са ни учили, е изоставяне на греха и отрязване на злите движения на мисълта. Поучавайки това, Владиката каза: „Ако дясното ти око те съблазнява, нека се отвърнем от теб“ (Матей 5:20). След като каза същото за ръката и крака, Той добави: „Вие нямате никого, така че един от вас да загине от ударите ви, а не цялото ви тяло да бъде хвърлено в геената. И тук той нарича „удами“ ефективността на телесните членове, които трябва да бъдат обрязани, отсечени и по този начин да пречистят разумната сила и напълно да посветят и осветят Божиите закони. Защото по този начин ние ще станем чужди на общуването с врага и ще приемем нашия Господ и Благодетел в нашия дом. Нему да бъде слава во веки веков. амин