Глава 30
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
حزقيال 30: 1-3. وكانت إلي كلمة الرب قائلا: يا ابن آدم، أيها الأنبياء والأنبياء: هذا يقول الرب الرب: نوح أول يوم! لأن يوم الرب قريب، ويوم السحاب يقترب، وسيأتي زمان الألسنة.
مع كل ما قيل يرعب ويأمره بالبكاء والرثاء. "النهار" يشير إلى وقت العقاب، و"السحاب" يشير إلى الظلمة التي تحدث في النفوس أثناء الكوارث، و"زمن الألسنة" يشير إلى العقوبة المفروضة على الشعب الوثني. يقول الله، لن يتعرض شعبي فقط لهذه الكوارث، بل ستعاني الأمم الوثنية من العقاب على شرهم.
حزقيال 30: 4-5. ويأتي السيف على المصريين، ويكون هناك تمرد في إثيوبيا، وتقع الضربات في مصر، ويؤخذ منهم كثيرون، وتسقط أساساتها، ويؤخذ الفرس، والكريتيون، والليبيون، والموريني، والليديون، وكل جزيرة العرب، وجميع النساء المختلطات، ومن أبناء عهدي، سيسقطون فيها بالسيف.
إن الأحداث التي تهدد مصر ستؤدي أيضاً إلى حالة من الفوضى في إثيوبيا؛ فهي، كجارة، سوف تتعذب بسبب الخوف من معاناة نفس الشيء. ثم يسرد الكريتيين والليبيين والإثيوبيين والليديين والعرب الذين ساعدوا المصريين وتم إبادتهم مع المصريين. تخبرنا الأساطير الهيلينية أيضًا عن التحالف العسكري بين الليديين والمصريين؛ النبي يعني الفرس ليسوا من بلاد فارس الذين جاءوا لمساعدة المصريين (هل كان من الممكن أن يكون للمصريين، عندما حارب الآشوريون والكلدانيون معهم في الحرب، الفرس كحلفاء؟)، ولكنهم الذين خرجوا منذ فترة طويلة من بلاد فارس وكان لديهم مستوطناتهم الخاصة في مصر. ويقول إن سبب تطابق بابل المصرية مع بابل الفارسية هو أن الفرس عاشوا فيها. و"أبناء العهد" يسمي اليهود أنفسهم، الذين ذهبوا بعد حصار أورشليم إلى مصر، آخذين معهم النبي إرميا. وهم مهددون أيضًا بالعقاب، لأنهم، خلافًا لنيته، تركوا اليهودية وتقاعدوا إلى مصر. وهذا ما يقال أيضًا على فم إرميا النبي: "هل سيسكن هناك جميع الذين بقوا من يهوذا الساكنين في أرض مصر. كلام من سيبقى: كلامي أم كلامهم؟"
"وهذه العلامة لكم، يقول الرب: ها أنا قد أسلمت فرعون بثريا، ملك مصر، ليد أعدائه وليد طالبي نفسه، كما دفعت صدقيا ملك يهوذا ليد نبوخذنصر، ملك بابل، عدوه وطالب نفسه" (إرميا 44: 27-30). لذلك فإن نبؤات الأنبياء الإلهيين تتفق مع بعضها البعض، كما بأقوال الروح الواحد، ثم تنبأ مرة أخرى بخراب مصر، وبنفس القيد، إذ يدعو ملك أشور بالنار، ويضيف الله في حزقيال:
حزقيال 30: 9. في ذلك اليوم سيأتي رسل من وجهي إلى سييم، يحاولون تدمير أمل أرض مورينسكي، وسيكون هناك تمرد لهم في يوم مصر، لأن هذا في الوقت المناسب.
ووصف إثيوبيا بالأمل لأن المصريين اعتمدوا على مساعدتهم. الكلمة: "Sieim" في اللغة الهيلينية تعني "في القوة". عندما يقول الله إن المصريين يعانون من ذلك، فإن مساعديهم الإثيوبيين سيكونون في حالة ارتباك، ليس فقط بسبب الكوارث التي حلت بالمصريين، ولكن أيضًا بسبب ما سيهددهم أنفسهم، والذي سيتعلمونه من الرسل الذين سأرسلهم ويسارعون إلى تنفيذ ما أوصيتهم به.
حزقيال 30:10. هذا يقول السيد الرب: وسأهلك مصريين كثيرين بيد نبوخذنصر ملك بابل،
حزقيال 30: 11-12. هو وشعبه معه، أرسلوا مهلكين من اللسان لتدمير الأرض، ووجهوا كل سيوفهم على مصر، فتمتلئ الأرض ضربات، وأجعل أنهارهم خرابا، وأسلم الأرض إلى أيدي الأشرار، وأخرب الأرض وإعدامها بأيدي الغرباء، أنا الرب في الكلمات،
أي سأسلم مصر لأشد الأمم قسوة، أي البابليين، فتمتلئ أرضهم كلها بالقتل وتفرغ الأنهار بعد هلاك السكان. لقد قيل: "سأسلم الأرض إلى أيدي الأشرار"، بدلاً من "سأخون". وهذا طبقًا لما قيل سابقًا، وهو أنني سأعطي استعباد المصريين لنبوخذنصر مكافأة على الأعمال التي بذلوها أثناء حصار صور. ثم يتنبأ الله أن رجاسات مصر، أي الأصنام المملوءة رجسًا، ستسحق من قبل الأعداء.
و"أشراف ممفيس" (حزقيال 30: 13)، الذين تولوا مقاليد مصر آنذاك، سيقبلون النهاية. وسيقع الخوف على كل المصريين عندما يحترق تانيس. ستتعرض ديوسبوليس للدمار النهائي، وستتعرض مدينة سايس الجبارة لأشد الكوارث، باختصار، ستدمر الأعداء مثل النار مصر كلها، فيؤثر الارتباك الناتج أيضًا على سيين داخل الأرض. وأن الهجوم سيكون مفاجئا، فقد أوضح بما فيه الكفاية قائلا: سيكون هناك أعداء غير متوقعين في ممفيس. لأنه مع وصول الأخبار ستبدأ المعركة. وما قيل: "ويكون في ديوسبوليس شق، وتفيض المياه" (حزقيال 30: 16) يوضح أن الأسوار تتدمر، ويكون دخول الأعداء مثل غزو المياه وتدفقها على كل الشوارع والبيوت. وأضاف الله إلى هذا:
حزقيال 30: 17. سيسقط شبان إليوبول وفوفست بالسيف، وستذهب نساؤهم إلى السبي.
ومن الواضح أن المصريين كانوا يثمنونهم باعتبارهم شجعانًا وأقوياء. يقول الله: «أما النساء فيذهبن إلى السبي». ثم يضيف:
حزقيال 30: 18. وسيظلم النهار في تافنيس،
أي الظلام الناتج عن الكوارث في الناس. وقد عبر عن نفس الأمر أيضًا بقوله: "ويغطيه أيضًا سحابة"، لأن الذين سقطوا في الشر لا يرون النور نفسه، بل يبدو لهم النهار أظلم من كل ظلمة. ثم يتركك ترى الغرض مما حدث لهم.
حزقيال 30:19. وأجلب الحق إلى مصر، فيفهم المصريون أني أنا الرب.
يقول الله: سأسمح بحدوث كل هذا، حتى يتعلم المصريون ألا يفكروا كثيرًا في أنفسهم، بل أن يعترفوا بسيادتي.
حزقيال 30:20. وفي السنة الواحدة والعاشرة، في الشهر الأول، في اليوم السابع من الشهر، كانت إلي كلمة الرب قائلا:
هذا الترتيب للكلام موجود أيضًا في النبي إرميا، لأنه أيضًا لا يراعي ترتيب الزمن، وبعد أن أوجز أولاً ما حدث في عهد صدقيا، الذي كان آخر ملوك، بدأ في وصف ما حدث في عهد يواكيم، الذي حكم المملكة قبله. والسبب في ذلك هو أن الأنبياء لا يكتبون التاريخ فقط، بل النبوءات التي كانت موجودة في ذلك العصر. والآن كان من الضروري والملائم جدًا أن نذكر الوقت. فعندما هددت مثل هذه السحابة من الكوارث مصر في العام السابع والعشرين، فإن ذلك يتيح لنا أن نرى عدالة العقاب. لأن النبي يقول: في السنة الحادية عشرة كلمني الرب.
حزقيال 30:21. ابن رجل مسحت عضلات فرعون ملك مصر ولم يقتنع أن يعطيه شفاء ويضع عليه جبساً ويجبره ويعطيه القوة ويأخذ السيف.
لقد فرضت عليه، يقول الله، عقاباً سلمياً، ولم يرد أن يستخدم دواء التوبة لكي يستعيد قوته السابقة.
حزقيال 30: 22-24. لهذا السبب يقول الرب: هانذا على فرعون ملك مصر، فأكسر ذراعيه القوية الطويلة البالية، وأمزق سيفه من يده، وأشتت مصر إلى أمم، وأشتتهم إلى البلدان، وأشد عضلات ملك بابل.
وبما أنه لا يريد أن يصبح عفيفًا بعد التحذيرات الخفيفة، فسوف أخضعه لعقوبات شديدة، وأحرمه من كل قوة، حتى لا يتمكن من استخدام الأسلحة العسكرية، وسأعطي ملك بابل كل القوة والقوة. فإن كلمة "عضلات" تعني قوة الملوك المصريين والبابليين، لأن العضلات تستخدم عادة في الحرب.
وأضع سيفي في يده فيأتي به على مصر فيسبي ويأخذ غنيمه.
سأعطيه، يقول الله، قوة عقابية حتى يتمكن من تحقيق كل ما تنبأ به عن مصر، فيكرر ذلك مرة أخرى، مؤكدا بتكرار ما قيل من قبل. ولذلك لما كان الأمر قد أصبح واضحا وواضحا مما سبق بيانه، فقد تركته دون تفسير.