Глава 2

Ezek.2:1. Aceasta este o viziune a asemănării 3 slavei Domnului. Profetul nu a spus: „aceasta este natura Domnului” sau „aceasta este slava Domnului”, ci „o viziune asemănătoare cu slava Domnului”, adică Domnul mi-a îngăduit să o contempl, făcându-mi o astfel de vedenie după cum voia El. Și pe bună dreptate: căci dacă serafimii, cântând cântece, își acoperă fețele, ce ar trebui să se întâmple cu o persoană care este acoperită cu un trup muritor și a ajuns la contemplarea unei viziuni adevărate? Dar Domnul filantropic nu dă loc fricii. Căci Profetul spune: și am auzit glasul lui vorbind și zicându-mi: Fiul omului, stai în picioare și îți voi spune. Dumnezeu îl numește pe Profet fiu al omului, parcă ar spune: nu uita firea ta, fiindcă ți s-a acordat o contemplare mai înaltă decât ea, ci cunoaște-te pe tine însuți, nu te complați cu o frică nemăsurată când îți poruncesc să fii îndrăzneț, ci stând în picioare, ascultă ce spun, fără întoarcere, ci stând nemișcat, exprimându-ți fermitatea. Și nu numai că bunul Dumnezeu a spus aceasta, ci și-a îndepărtat frica prin însăși fapta lui. Căci Profetul spune: Ezek.2:2. Duhul a venit peste mine, m-a luat, m-a ridicat, m-a pus pe picioarele mele și L-a auzit vorbindu-mi. O oarecare putere divină, atingându-mă, m-a întărit, slăbit de frică și m-a făcut să stau și să ascult cuvintele care se năpustesc spre mine. Ezek.2:3. Și mi-a zis: Fiul omului, te voi trimite la casa lui Israel, cei care Mă întristează, care M-au întristat, pe ei înșiși și pe părinții lor și s-au lepădat de Mine până în ziua de azi. Cine poate măsura dragostea lui Dumnezeu pentru omenire în cuvânt? Ce minte explorează această mare a bunătății? După mii de exemple de răutate și fărădelege, el nu refuză mântuirea, ci, deși îi acuză atât pe ei, cât și pe părinții lor, că ei au respins și au încălcat legămintele stabilite și până astăzi rămân în viciu; cu toate acestea, îi întoarce la Sine, îi cheamă pe cei bolnavi incurabil la sănătate și chiar știind că sunt încăpățânați și neascultători, de aceea adaugă: Ezech.2:4. Și fii ai cruzimii și împietririi inimii: vă voi trimite la aceștia Adică sunt obrăznici, nu cunosc rușinea, nu vor să se înmoaie, nu ascultă sfaturi, iar pedepsele nu au niciun efect asupra lor. şi spune-le: Aşa vorbeşte Domnul Domnul. Și chiar cuvântul: „Adonai” înseamnă „Domn”. Dar încă trădează o mică expresivitate a vorbirii. Proorocul spune: Așa vorbește Domnul, Domnul meu. Ezek.2:5. Dacă aud sau se tem, este o casă îndurerată și vor ști că tu ești un Profet în mijlocul lor. Ceea ce se spune: „orice” nu înseamnă ignoranță, căci viitorul nu este necunoscut Celui care cunoaște totul înainte de a ieși în ființă. De ce binecuvântatul David strigă către Dumnezeu: „Tu ai cunoscut șederea mea și ridicarea mea, Tu ai înțeles gândurile mele de departe: Tu ai cercetat deja cărarea mea și a mea și ai prevăzut toate cărările mele: iată, Doamne, Tu ai cunoscut tot ce este cel de pe urmă și cel vechi” (Psalmul 136:1-5). Prin urmare, cunoscându-le exact inflexibilitatea, el spune: „orice”, lăsându-le să cunoască arbitraritatea intențiilor lor și că, dacă vor, este posibil să se schimbe. Asemănător cu aceasta este ceea ce s-a spus în Evanghelie în numele Tatălui: „Voi trimite pe Fiul Meu” lucrătorilor, „de hrană Îl vor face de rușine” (Luca 20:13). Deci, acest „kako mâncare” nu exprimă îndoială. Căci Tatăl știa că ei nu vor fi rușinați, dar El face ceea ce se cuvine pentru adevărul Lui. Pentru ca alții să nu recunoască previziunea Sa drept cauza unui eveniment real, El, în mod necesar, folosește cuvinte care semnifică îndoială, demonstrând astfel liberul arbitru și păstrând îndreptățirea Lui în ziua judecății. Prin urmare, prevăzând neascultarea și neascultarea, el folosește toate mijloacele pentru a le îndepărta de viciu. De ce strigă prin gura profetului Isaia: „Ce să mai fac cu strugurii ăștia” și nu o fac (Is. 5:11)? Și din nou prin gura lui Osea: „Ce voi face lui Efraim? Ce voi face lui Iuda” (Os. 6:4)? Cu toate acestea, știind că sunt bolnavi incurabil, el oferă medicamente pentru ca în ziua judecății acești răzvrătiți să accepte fără îndoială sentința pronunțată asupra lor, când beneficiile lui Dumnezeu le vor fi prezentate miercuri. De aceea fericitul David strigă: „Pentru că poți fi neprihănit în cuvintele Tale și vei birui în orice vreme judecata Ta” (Ps. 50:6), pentru că nelegiuirea noastră, în comparație cu binefacerile pe care Dumnezeu ni le-a făcut, ne supune în mod legal pedepsei. Iar Judecătorul drept Însuși acceptă de la cei pedepsiți recunoașterea faptului că aceștia au arătat toată bunătatea posibilă față de omenire și nu au lăsat nicio metodă de folos neimplementată. Prin urmare, ceea ce se spune: „dacă aud sau se tem”, nu înseamnă necunoaștere a lui Dumnezeu, ci le dă un motiv de pocăință, pentru că Dumnezeu, știind neascultarea lui Faraon (căci spune: „Știu că Faraon nu vă va lăsa să plecați decât cu mâna tare” (Exod. 3:19) și „cu multă răbdare” (Exod. 3:19) și „cu multă suferință”. Și dacă Domnul a impus pedepse conform preștiinței, atunci cum ar cunoaște dreptatea lui Dumnezeu cei care nu văd împlinirea celor prevăzute? Prin urmare, El așteaptă sfârșitul și apoi aplică pedeapsa. Așa că iată că el spune: Spune-i pe seminții tăi despre Mine și despre ceea ce Eu proclam, o, Profete, pentru ca și tu să deveniți o sursă de folos pentru ei și să știe că ești un Profet printre ei și un slujitor al cuvintelor lui Dumnezeu. Ezek.2:6. Iar tu, fiul omului, nu te teme de ei, nici nu te înspăimânta de prezența lor: se vor mânia și se vor înconjura în jurul tău, iar tu locuiești printre scorpioni: nu te teme de cuvintele lor și nu te îngrozi de prezența lor, căci ai întristat casa; Înșelăciunea celor care încearcă să acționeze cu răutate este un motiv suficient pentru a-i disprețui, pentru că sunt fără lege și lipsiți de ajutorul lui Dumnezeu. De aceea, zice Dumnezeu, nu trebuie să se teamă de asemenea, deși atacă ca scorpionii, deși rostesc cuvinte îndrăznețe, deși se năpustesc cu mare furie și furie. Căci el a lămurit acest lucru spunând: „se vor mânia” și, împrumutând o figură de stil de la boi, care, când pasc, sunt mânați și adesea forțați să se repezi de muștele calului, și acesta este un gen de muște care, mai puternice decât orice margine, pun boii la zbor. Aceasta este ceea ce el a numit în mod figurat furie. Ezek.2:7. și spune-le cuvintele Mele, căci dacă aud sau se tem, vor mânia casa. Din nou a aruncat discursului o privire de îndoială, vrând să-i conducă la pocăință; căci el spune: probabil că se vor teme de ameninţarea pedepsei şi vor fi înspăimântaţi de executarea ameninţării când nu vor să cedeze sugestiilor milostive. Ezek.2:8. Iar tu, fiul omului, ascultă pe cel ce-ți vorbește și nu te întrista, precum întristați o casă: deschide-ți gura și zăpada pe care ți-o dau. Adică să nu contraziceți ceea ce vă poruncesc; nu vă întreceți cu cei care contrazic, ci îndepliniți porunca. Ezech.2:9. Și am văzut și iată, o mână era întinsă către mine și în ea era un sul de carte: Ezechiel 2:10. și dezvoltă-l înaintea mea, și în el era scris pe față și pe spate; și plânsetele și milă și durerea erau scrise în ea.