Глава 29

Ezek.29:4–6. Unë do të vë një fre në nofullën tënde dhe do të çaj peshqit e lumit tënd në krahët e tu, do të të nxjerr nga mesi i lumit tënd, dhe të gjithë peshqit e lumit tënd do të ngjiten pas luspave të tua dhe do të të hedh në shkretëtirë, dhe të gjithë peshqit e lumit tënd, dhe do të rrëzoj shpejt peshqit e lumit mbi ty dhe do të rrëzoj me shpejtësi të gjithë peshqit e lumit mbi ty. nuk do të mblidheni bashkë dhe nuk do të jeni të rrethuar nga kafshët e tokës. dhe ju dhashë për ushqim zogjve të qiellit. Dhe ata që banojnë në Egjipt do të shohin që Zoti është. Këto kërcënime janë të tmerrshme dhe të mbushura me tmerr. Zoti kërcënon se do të dorëzojë jo vetëm Faraonin, por edhe nënshtetasit e tij për t'u rrahur, sepse ai i quajti nënshtetasit e tij peshk ngjitës. Dhe si, duke folur për Tirin, përmbajtja e alegorisë është huazuar nga deti, sepse Tiri është një qytet bregdetar; Pra, këtu imazhet e të folurit janë marrë nga lumi. Faraoni e quajti dominimin dhe pushtetin “peshore” dhe “krahë”, nën të cilat, detyrimisht, së bashku me mbretin vuanin dënimet e përcaktuara prej tij. Dhe me fjalën: "frerë", ai e bëri mjaft të qartë për të kuptuar shfrenimin e Faraonit përpara se të vendosej freri. Zoti kërcënon se do të dërgojë disa robër në shkretëtirë, të tjerë do të rrihen dhe do t'i lënë të gllabërohen nga kafshët e egra. Por ai shton edhe një arsye. Sepse ti ishe një kallam për shtëpinë e Izraelit. Ezek.29:7. Sa herë që të prekja me dorën time, je i dërrmuar, dhe kur çdo dorë spërkatej kundër tyre, dhe kur të prekje, ishe lodhur dhe ua thyeje të gjitha ijët. Ashtu siç kërcënoi Tirin dhe filistinët, për të cilët folëm më lart, se do t'i nënshtrohej në fatkeqësi, sepse ata gëzoheshin për atë që i kishte ndodhur Izraelit, kështu Egjipti qorton jo për këtë, por për krejt të kundërtën, domethënë se duke nxitur popullin e Izraelit të mbështetej në hordhitë e egjiptianëve, ata i privuan nga asnjë dobi e Zotit dhe nuk u dhanë atyre ndihmën e tyre. Sepse ai e përshkroi këtë nën maskën e një "shkopi prej kallami", i cili ishte "i shtypur dhe i konsumuar" për shkak të pafuqisë së tij. Kështu e quajti Senakeribi ndihmën egjiptiane te Isaia. Sepse ai thotë: “Ja, ti ke besim te ky shufër kallami të thyer, o Egjipt; nëse dikush mbështetet mbi të, ai do të shkojë në duart e tij; kështu është mbreti i Egjiptit dhe të gjithë ata që kanë besim tek ai” (Is. 36:6). Të njëjtën gjë tha edhe këtu: “Kur erdha me dorën time, ju u dërrmova dhe çdo dorë u rrah atyre”, domethënë u bëtë qesharake me armiqtë tuaj, sepse ju, si një kallam, u shtypët dhe u mundët. Ezek.29:8–9. Për këtë arsye, Zoti Adonai thotë këtë: Ja, unë do të sjell kundër teje një shpatë dhe do të shkatërroj nga ti njerëzit dhe kafshët, dhe Egjipti do të jetë i rrënuar dhe i shkretuar; dhe ata do të kuptojnë që unë jam Zoti. Dashuria e Zotit për njerëzimin është e papërshkrueshme! Dhe shqipton dënimin në një masë dhe peshë, dhe përsëri i shëron të lënduarit. Sepse kjo është fjala e Tij: "Unë do të vras ​​dhe do të bëj jetën; do të godas dhe do të shëroj" (Ligj. 32:39). Prandaj edhe këtu egjiptianët kërcënohen me robëri, shpërndarje dhe shkretim, por shkretimi nuk e kufizon atë në një kohë të gjatë. Për dyzet vjet, thotë ai, Egjipti do të jetë i pakalueshëm, por jo i gjithë, por "nga Magdol dhe Siina deri në kufirin e Etiopisë", dhe menjëherë pas kësaj ai premton një kthim. Sepse ai thotë: Ezek.29:13–14. Pas dyzet vjetësh do t'i mbledh Egjiptasit nga gjuha e tyre, edhe sikur të ishin të shpërndarë atje. Do t'i kthej robërit e Egjiptit dhe do t'i vendos në vendin e Paforit, në vendin nga i kanë marrë. Kështu, duke premtuar çlirimin nga robëria, ai parashikon parëndësinë e ardhshme të kësaj mbretërie dhe përulësinë e fuqisë: Ezek.29:15. Më shumë se të gjithë autoritetet, do të jem jashtëzakonisht i përulur, që askush të mos ngrihet mbi gjuhët dhe do t'i bëj të përulur, që të mos jenë mes shumë njerëzve. E vërteta e profecisë konfirmohet nga ngjarjet. Mbretëria egjiptiane, e shkatërruar nga Nabukadnetsari, lulëzoi përsëri nën Kirin e Persisë, por nuk e rifitoi fuqinë e saj të mëparshme. Pas pak kohësh, Kambisi, i biri i Kirit, përsëri e shkatërroi, e futi nën shtetësinë e tij dhe e detyroi të paguante haraç. Më vonë, pas ndërprerjes së plotë të mbretërve egjiptianë, Egjipti mori mbretërit maqedonas. Ezek.29:16. Dhe askush nga shtëpia e Izraelit, duke kujtuar paudhësinë me shpresë, nuk do t'i ndjekë kurrë dhe ata do të kuptojnë që unë jam Zoti. Kështu që unë do të pakësoj, thotë Zoti, mbretërinë e Egjiptit, që populli im të mos mbështetet më në ndihmën e Egjiptasve dhe të mos marrë hua prej tyre arsye për ligësi, por të kërkojë sigurinë Time për ta. "Dhe ata do të kuptojnë se unë jam Zoti". Ezek.29:17. Dhe në vitin e njëzet e shtatë, në një ditë të muajit të parë, fjala e Zotit m'u drejtua duke thënë: Ezek.29:18. Biri i njeriut, Nabukadnetsari, mbreti i Babilonisë, skllavëroi fuqinë e tij me një punë të madhe në Tiro, me çdo kokë tullac dhe çdo gjë lakuriq; Ai e parashikoi të parën në vitin e dhjetë ose të njëzetë (siç lexohet në hebraisht dhe sirianisht) të robërisë së Jehojakinit, dhe këtë ai e parashikon në vitin e njëzet e shtatë pas kapjes së Tirit dhe pas një rrethimi të gjatë, gjatë të cilit çdo kokë u bë tullac dhe çdo kornizë u ekspozua. Sepse kjo është ajo që zakonisht prodhon jeta nën qiell të hapur, dhe nxehtësia shpesh heq lëkurën nga pjesët e trupit që nuk mbulohen nga asgjë. Zoti premton t'i japë Nebukadnetsarit Egjiptin si shpërblim për mundin e tij gjatë rrethimit të Tirit, jo sepse ai e bëri atë vullnetarisht duke i shërbyer vullnetit të Zotit (Nebukadnetsari, duke u kënaqur me dëshirën e tij, mori armët kundër të gjitha këtyre kombeve), por e bën të qartë se asgjë nuk ndodh pa vullnetin e Tij. Sepse thuhet: “Dy zogj vlejnë një vrapues dhe asnjëri prej tyre nuk do të bjerë në tokë, përveç Atit tuaj që është në qiej” (Mateu 10:29). Sepse asnjë ngjarje nuk i fshihet atij, por Ai vetë sundon mbi disa dhe lejon të ndodhin të tjera, ose duke ia lënë këtë lirisë njerëzore, ose duke i lejuar ata të ndëshkojnë ata që meritojnë dënimin nëpërmjet të tjerëve. Shkrimi hyjnor herë e quan "bri" devotshmëri, herë fuqi, herë mbretëri. Imazhi figurativ i fjalës: "një bri do të dalë" është marrë nga viçat, të cilët janë të dobët përpara se të shfaqen brirët, por kur brirët rriten, fitojnë forcë të madhe. Prandaj, thotë Zoti, pas shkatërrimit të Egjiptit, populli im do të përparojë dhe do të fitojë devotshmëri, duke mos pasur mësues të ligun; duke njohur sundimin tim, ai do t'i drejtojë veshët e tij ndaj fjalëve të profetëve. Sepse ai e shprehu këtë duke thënë: "Dhe do të të jap një gojë që ta hapësh midis tyre", sepse Ezekieli nënkuptonte gjithë fytyrën profetike.