Глава 28

Ezequiel 28:1–2. Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Y tú eres hijo de hombre, príncipe de Tiro; Esto dice Adonai Jehová: por cuanto se enalteció tu corazón, y dijiste: Yo soy Dios, en mi corazón me mudé a aldea de Dios, pero tú eres hombre, y no Dios, y has puesto tu corazón como corazón de Dios. Porque el diablo se arrastró hacia esta locura, en su furia se llamó Dios y convenció a la gente para que le dieran honor divino; y el príncipe visible de Tiro, enfermo de esta arrogancia y contemplando su gran prosperidad, soñaba con ser Dios. Por eso Dios le dice: “Tú eres un hombre, y no Dios”, y comparativamente hablando, Ezequiel 28:3. ¡La comida es más sabia que Daniel! La sabiduría no os castigó con su astucia. Estás tan lejos de ponerte en pie de igualdad con la naturaleza de Dios que, como te mostraré, en muchos aspectos eres inferior a las personas sensatas. Porque Daniel tenía sabiduría divina y añadió astucia caldea, pero vosotros estáis privados de la gracia de Dios y no tomasteis prestada la astucia de los sabios. Luego viene la reprensión por los hechos. Ezequiel 28:4. ¿Con tu astucia o con tu sentido creaste fuerza para ti y has adquirido plata y oro de tus tesoros? Ezequiel 28:5. ¿O has multiplicado tus fuerzas en la abundancia de tu astucia, y has multiplicado tus fuerzas en tu compra, y has enaltecido tu corazón en tu fuerza? Descubran por las propias obras que no es por su sabiduría, sino por Mi generosidad, que tienen este oficio y esta abundancia de beneficios. Porque si subo, inmediatamente os privaré de todo esto y haré de la experiencia real vuestro maestro. Si hubieras adquirido esto a través de tu sabiduría, entonces, guiado por la misma sabiduría, no habrías perdido lo que adquiriste. Pero privado, cuando hayas perdido todo esto, deja a un lado los pensamientos locos y sabe que Yo te lo di y te lo quité. Y como no me conocisteis cuando lo recibisteis, lo sabréis cuando seáis privados. Ezequiel 28:6. Por esto dice el Señor Adonai: porque has entregado tu corazón como corazón de Dios, Ezequiel 28:7. en lugar de esto, traeré contra ti destructores extranjeros de lengua, y desenvainarán sus espadas contra ti, y contra tu bondad y tu astucia, y entregarán tu bondad para destrucción, Ezequiel 28:8. y te derribarán, y morirás la muerte de la herida de tu corazón. Ezequiel 28:9–10. ¿Dijisteis delante de los que os matan: “Yo soy Dios”? Eres un hombre, y no Dios, en manos de quienes te flagelan. Moriréis como los incircuncisos en manos de extraños: porque yo he hablado, dice el Señor Adonai. Cuando los enemigos que he enviado contra ti te priven de tu poder real y, matándote, te maten, ¿realmente comenzaremos a llamarnos Dios con soberbia y soberbia, como si los asustara con el nombre divino? Pero esto es imposible. Porque un cambio de circunstancias producirá un cambio en la forma de pensar. Y siendo herido, templado, asesinado, como tus súbditos incircuncisos, aprendes que eres un hombre y no un dios. Porque Mi determinación es fuerte e indiscutible. Dios expresó esto, diciendo: “Como he hablado, dice Adonai el Señor”. Esto también se aplica al demonio destructivo, que inspiró este engaño en el príncipe visible de Tiro. ¿Por qué Dios lo amenaza con muerte por parte de extraños, destructores y naciones? Así eran los antiguos, desde la predicación del Evangelio, que se aplicaron y aceptaron el conocimiento de Dios. ¿Por qué dice el divino Apóstol: “porque a veces somos insensatos y desobedientes y seducidos, obrando con concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, siendo abominaciones y odiándonos unos a otros” (Tit. 3, 3); y Dios mismo, por boca del gran Moisés, dijo: "No me he provocado por Dios, sino que me he provocado con mis ídolos; por eso, a través de estos antiguos insensatos, insensatos, engañados, viles destructores, extranjeros y paganos, la palabra profética predice la contrición del diablo. Pero se puede encontrar que el nombre de extraños se da a los piadosos que creen. Porque está dicho: "vosotros que antes estabais lejos, ahora estáis cerca" (Efe. 2:13) Dios dice de ellos que con sus espadas destruirán y convertirán en polvo la “bondad de la astucia” del diablo, es decir, destruirán vuestras intrigas, pondrán fin a las malas acciones contra las personas, destruirán las iglesias que construyeron para vosotros con sus cimientos y, como por una especie de muerte, os entregarán al olvido, habiendo recibido “el poder de pisar la serpiente y el escorpión y todas vuestras fuerzas”. (Lucas 10:19). Y de hecho te das cuenta de que fue en vano que aseguraste a la gente que eras un dios. Esto lo soportaréis, porque vuestra sabiduría no ha sido cortada y no habéis cortado la pesada pasión de la arrogancia. Ezequiel 28:11. Y vino a mí palabra del Señor, diciendo: Ezequiel 28:12. Hijo de hombre, levanta endechas contra el príncipe de Tiro, y dile: Esto dice Adonai el Señor: Tú eres un sello de semejanza, lleno de sabiduría, y una corona de bondad. Ezequiel 28:13. Estabas en la dulzura del paraíso de Dios, estabas adornada con cada piedra preciosa, sardio y topacio, y esmeralda y jacintos, y anfrax, y zafiro, y jaspis, y plata, y oro, y ligirio, y achatus, y amephistus, y crisólido, y virillium, y ónice, y llenos de oro. Tú eres tus tesoros; y tus graneros, de quienes fuiste creado. En cuanto al diablo, entendamos esto no de esta manera, sino de otra manera, y lo que se dice: “Tú eres el sello de la semejanza” se atribuirá al liderazgo y poder que se le dio en la antigüedad. Porque el divino Apóstol dice: “según el príncipe de la potestad del aire: el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia” (Efesios 2,2); de lo cual se desprende que desde antiguo se le ha confiado la vigilancia de este aire, pero, por arrogancia, privado del derecho de gobernar, ejerce su actividad en aquellos que no creen en la palabra del sermón. “Lleno de sabiduría y de una corona de bondad, estabas en la dulzura del paraíso”. Con esto Dios deja clara su virtud anterior. Porque está dicho: “Dios vio todas las cosas que fueron creadas, y contempló todas las cosas buenas” (Gén. 1:31), y él era una de las cosas creadas que aún no había aceptado un cambio arbitrario para peor. Al numerar las piedras, Dios indica su sabiduría y conocimiento de todo tipo. Porque también el sumo sacerdote entraba en el Lugar Santísimo, llevando sobre su pecho la palabra de juicio, sobre la cual estaban estas mismas piedras, y los pechos sirven como una especie de tesoro y depósito del corazón. Y todo lo que sigue no corresponde al príncipe visible de Tiro, sino al príncipe invisible. Porque se dice: Ezequiel 28:14. tu estas con querubín Fue preparado, ungido por Dios que habita en el tabernáculo, porque con los poderes santos y venerables se le concedió tanto la creación como la unción. La unción aquí se refiere a la santificación dada por el Espíritu de Dios a los poderes incorpóreos y santos. y habiendoos puesto en el monte de los santos de Dios, entre piedras de fuego fuisteis. Él llama a la altura del conocimiento "la Montaña Sagrada de Dios", y a los poderes más santos "piedras de fuego", porque tienen valor y luminosidad. La Divina Escritura suele llamar piedras santas a los hombres piadosos. Porque está dicho: “no hay un sepulcro santo tirado en la tierra” (Zacarías 9:16). Pero estas piedras son santas, no ardientes. Acerca de los poderes de arriba, como escuchamos, el divino David dice: "Haz de tus ángeles espíritus, y de tus siervos llama de fuego (Salmo 103:4). Todo esto no es propio del príncipe visible de Tiro, incluso si algunos de los amantes del debate comenzaron diez mil veces a llamar a los judíos y a las relaciones con ellos piedras de fuego de Tiro. Porque los judíos no son piedras de fuego. Incluso si alguien llama a los profetas judíos piedras de fuego, entonces tal entendimiento no será válido, porque los tirios, que vivían malvadamente, no tenían comunicación con los profetas, sino que tenían relaciones comerciales con los judíos, parciales a las cosas terrenas y viles, quienes, transgrediendo la ley divina y contrariamente a ella, entrando en conferencias con los paganos, nadie en su sano juicio se atrevería a llamar piedras de fuego. Pero no es difícil ver que este “entregaros al monte de los santos de Dios” no es propio de un príncipe visible. Porque no permaneció en Jerusalén, aunque suponemos que esto se dice del monte Sión. Y lo que sigue lo demuestra claramente. Porque se dice: Ezequiel 28:15. Anduviste irreprensible en tus días, desde el día en que fuiste creado, hasta que se halló en ti injusticia. Porque así era el diablo antes de la caída. De las personas escuchamos: “nadie está limpio de inmundicia, aunque viviera un día en la tierra” (Job 14:4-5). Pero el diablo, siendo incorpóreo, fue inocente al principio, y como se dio lugar a una inclinación hacia lo peor, tomó exactamente el camino opuesto. Ezequiel 28:16. A causa de la multitud de tus andanzas, has llenado tus tesoros de iniquidad, y has pecado, y has sido herido. Porque, no contento con la sabiduría y el poder que te habían sido dados, y deseando más, te llenaste de iniquidad y tomaste sobre ti las plagas del pecado. Esto es lo que dice de él el profeta Isaías: "¡Cómo ha caído del cielo la estrella de la mañana! Hazte tullido sobre la tierra y envía tu lengua a todos" (Isaías 14:12). Porque, teniendo a todos bajo su control, por la cruz salvadora queda privado del autogobierno. Luego describe su locura anterior y su excesiva arrogancia: "Dijiste en tu mente: Subiré al cielo, pondré mi trono sobre las estrellas del cielo, me sentaré en el monte más alto, en los montes más altos hasta el norte. Subiré por encima de las nubes, seré como el Altísimo" (Isaías 13:14), y los montes "hasta el norte" son la causa del pecado, porque desde el "norte", según el Profeta, "el mal se encenderá contra todos los que morar en la tierra” (Jeremías 1:17). Así, Isaías revela su arrogancia, pero también presagia su contrición: “ahora descenderéis a los infiernos y a los fundamentos de la tierra” (Is. 14:15). Dios le enseña al divino Ezequiel a decir esto. Porque él dice: Y el Querubín te cubrió desde en medio de los ardientes Kamyks. Por eso, entonces el Querubín, que era digno de llevar la gloria de Dios, lo separó de los santos poderes, que se llaman ardientes, y ahora, por la pureza de sus almas, dignos de la divina ascensión, y en los cuales, según la palabra del divino Profeta, en los corazones de la ascensión de Dios (Sal. 83:6), recibieron el poder de pisotearlo. Ezequiel 28:17. Tu corazón se enaltece por tu bondad, es decir, empezaste a tener un concepto muy alto de ti mismo, al ver las bendiciones que te he comunicado. Tu astucia ha perecido con tu bondad, es decir, perdiste todo al dejar el rango que te dieron. Por causa de la multitud de vuestros pecados os hice descender a la tierra y os presenté delante de los reyes como reprensión. Habiendo utilizado un gran engaño, habéis caído del alto rango y sois arrojados al ridículo de aquellos que conservan el rango que les ha sido dado y reinan bellamente sobre las pasiones que se levantan en ellos. Ezequiel 28:18. A causa de la multitud de tus pecados y de la injusticia de tus compras, has profanado a tu santo, Que digan los que discuten: ¿qué santuario tenía el malvado rey de Tiro? Pero no indicarán nada. Y aquel de quien ahora está escrita la palabra, cuando era uno de los santos Arcángeles, estaba involucrado en todas las cosas santas. Pero él mismo profanó el santuario, haciendo una mala compra y deseando más, perdió lo que le habían dado y llevó a una persona a sufrir lo mismo. Porque él, creado a imagen de Dios, engañado por sus palabras engañosas y deseando ser Dios, destruyó lo que debía ser imagen de Dios. y haré encender fuego de en medio de vosotros, Esto conviene a ambos, tanto al que inspiró el mal como al que aceptó esta sugerencia al rey de Tiro, porque ambos dieron la razón para someterlos al castigo. Similar a esto es lo que el profeta Isaías dijo a los judíos: “Todos vosotros encendéis el fuego y avivad la llama; caminad a la luz de vuestro fuego, y con la llama lo encendéis” (Isaías 50:11). Por eso, aquí dice: “Y sacaré fuego de en medio de vosotros, que os destruirá”, es decir, utilizaré vuestras iniquidades en la sustancia con la que os prepararé el castigo. y te haré polvo en la tierra delante de todos los que te vean. Y esto conviene a ambos. Porque el hombre, habiendo caído sobre su tierra, se convirtió en polvo, y el diablo, creyéndose dueño del universo, depuesto por Dios y nuestro Salvador, como polvo, es pisoteado por los piadosos. Ezequiel 28:19. Y todos los que hablan contra ti gemirán por ti: Por los que aún permanecen en vuestra esclavitud, viendo el fin de los ídolos y el completo derrumbe de sus iglesias, pasan la vida abatidos, perdidos en el espíritu y afligidos sin cesar. Has causado destrucción y nunca más vivirás. Sim describió, por supuesto, su declaración. Terminada su lamentación por Tiro, pasa a Sidón, contigua a ella, y en breves palabras predice que a él le sucederá lo mismo. Ezequiel 28:20. Y vino a mí palabra del Señor, diciendo: Ezequiel 28:21. Hijo de hombre, pon tu rostro contra Sidón y los profetas y profetas que la rodean: Ezequiel 28:22. Esto dice Adonai Jehová: He aquí yo estoy sobre ti, Sidón, y seré glorificado en ti, y entenderás que yo soy Jehová, cuando haga en ti juicio y sea santificado en ti. Ezequiel 28:23. Y enviaré sobre vosotros muerte, y sangre en vuestros montones, y plagas caerán en medio de vosotros con espada, en vosotros y alrededor de vosotros, y os llevarán, porque yo soy el Señor. Por cuanto no me llamaste en tu prosperidad, Sidón, dice Dios, traeré sobre ti muchos y diversos males, hambre, palizas de enemigos, para que en estas angustias conozcas mi soberanía. También cuenta los motivos de su muerte. Ezequiel 28:24. Y la casa de Israel no tendrá muro de tristeza ni aguijón de enfermedad de todos los que la deshonran alrededor de ella, y entenderán que yo soy Adonai Jehová. Traeré esto, dice Dios, sobre Tiro y sobre los filisteos, y sobre todos los habitantes de los alrededores, para que mi pueblo no tenga en vosotros modelo de maldad, ni enemigos que muchas veces los atacan y los entristecen constantemente. Así, habiendo presagiado lo triste, presagia lo beneficioso para Israel, aumentando así su dolor, porque, por disposición hostil, convirtieron el bienestar de Israel en un motivo de tormento para ellos mismos. Ezequiel 28:25–26. Así dice el Señor Adonai: Y recogeré a la casa de Israel de las lenguas donde fueron esparcidas allí, y santificaré las lenguas en ellas delante del pueblo; y habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, y habitarán en ella con esperanza, y edificarán casas, y plantarán viñas, y habitarán con esperanza, cuando haya traído juicio sobre todo lo que he reprochado a los que los rodean, y entenderán que yo soy Jehová su Dios, y el Dios de sus padres. Dios no amonesta a todos los pecadores por igual, sino a los cercanos a Él, como médico, y a los demás, como juez. ¿Por qué el Profeta, orando, dijo: “Señor, castíganos, con juicio y no con ira” (Jer. 10:24)? Lo mismo pidió también el beato David: “Señor, no me reprendas con tu ira, ni me castigues con tu ira” (Salmo 6:2). Esta diferencia también se puede ver en lo que explicamos ahora. Porque si bien Dios no promete a otros nada bueno, promete a Israel el regreso del cautiverio, una población en su tierra, la construcción de casas, agricultura, jardinería, la esperanza de bendiciones y la más importante de todas las bendiciones, el conocimiento de Dios. Porque dice: cuando esto se haga, "comprenderán que yo soy su Señor y el Dios de sus padres". Oh, si tan solo pudiéramos tener siempre este conocimiento de Dios, para poder amarlo “con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma, con todas nuestras fuerzas y con todas nuestras fuerzas” (Deuteronomio 6:5; Lucas 10:27), no compartiendo el amor, sino dedicándolo enteramente a Dios, para que podamos respirar a través de Él y guardar un recuerdo indeleble de Él en nosotros mismos, tanto sentados como de pie, acostados y caminando por el camino. Porque entonces nosotros mismos usaremos siempre de su providencia para con nosotros, y seremos dignos de los beneficios prometidos en Cristo Jesús nuestro Señor. ¡Con Él gloria al Padre con el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos! Amén.