Глава 25

Језек.25:1–5. И дође ми реч Господња говорећи: Сине човечји, окрени лице своје на синове Амонове и на пророке на њега, и рече синовима Амоновим: Чујте реч Господа Адонаја: Ово вели Господ Адонај, јер си се обрадовао светима мојим, јер су се оскврнили, јер су оскврнили дом Израиљев, и због у ропство, Због тога вас дајем у наследство као синове Кедемлимове, и они ће се настанити у вама са својим богатством, и изградиће своја села у вама: јешће ваше воће и пити ће ваш сало. И даћу град Амон да пасе камиле, и синове Амонове да пасе овце, и схватићете да сам ја Господ Божији. Реч: „Кедемлијеви синови“ су други тумачи превели као „синови истока“. Своју лозу водили су до Исмаила. Зато Бог свих устима пророка каже синовима Амоновим: пошто сте се обрадовали када сте видели да су храм посвећени мени згазили нечисти и зли људи, уништена је земља Израиљева, племе Јудино одведено у ропство, онда ћу вас потчинити народу који је много нижи и немоћнији од Вавилонаца. Он ће вас оптеретити многим несрећама, постављајући шаторе у вашим градовима, пасиће стада камила у вашој земљи, и чиниће вас пастирима оваца. Зато, када вам се ово деси, знаћете да је, не због Моје немоћи, већ због безакоња, Мој народ претрпео све што је претрпео. Језек.25:6. Због тога Господ каже Адонају: стегао си руку своју, и згазио си ногу своју, и радовао си се у души својој земљи Израиљевој. Језек.25:7. Због тога ћу испружити руку своју на тебе, и даћу те као пљачку језиком својим, и истребићу те од људи, и уништићу те из земаља уништењем, и обесити те, јер сам ја Господ Господ, односно пошто сте, забављајући се и радујући се несрећама Мога народа, аплаудирали, скакали и радовали се, ударали ногама, онда ћете због овога претрпети најтеже недаће и у ствари ћете признати Мој суверенитет. После овога, Бог окреће пророчанство Моаву, брату и суседу Амону. Језек.25:8. Ово говори Господ Адонај, као што су говорили Моав и Сиир, гле, као што су сви народи, дом Израиљев и Јудин, Језек.25:9–11. Због тога ћу опустити руку Моаба од његових градова, од његових крајњих граница, изабране земље, куће Бетијасимутске, изнад извора приморског града Баелмона и Каријатаима. Дао сам синове Кедемлијеве у баштину синовима Амоновим, и даћу га у пљачку, да сећање на синове Амонове не буде међу народима. И осветите се на Моаву, и одведите их, јер сам ја Господ. Сиир је припојен Моабу јер је и он био одређен. Он позива вође породице из Исава Сиира; звао се и Едом, што значи црвен или црн, а Сиир значи чупав и длакав, али Исав, Јаковљев брат, имао је обоје; јер је речено: „Изађе прворођени син, црн, сав као длакава кожа“ (Пост. 25,25); а о њему је патријарх Јаков говорио својој мајци: „Исав брат мој је чупав човек, а ја сам човек углађен“ (Пост. 27,11). Дакле, каже Бог, пошто су се Сиир и Моав, радујући се несрећи народа Мога, усудили да кажу да Мој народ нема разлике од других народа, и ова хула ће пасти на Мене, као да Ја, немоћан као идоли других народа, нисам био у стању да заштитим свој народ, онда „због тога ћу ослабити мишицу Моаба и нећу срушити његову гору, и нећу разбити њихову гору, од његове снаге ћу срушити“ приморски градови. Он оне које се налазе у близини Мртвог мора назива обалом, јер су Моавци живели далеко од било ког другог мора. Он казује и имена градова, од којих је један мали остатак сачувао до данас; неки од њих у једној, а други у другој Арабији. Он такође додаје да ће их издати истим непријатељима којима је издао њихову браћу, синове Амонове, и да ће они из искуства научити колико је Господ моћан, и био јак да заштити, али то није хтео да учини због безакоња народа. Зато је додао: „И они ће вас одвести, јер сам ја Господ. Дакле, објавивши шта ће се догодити са Моавом, он свој говор окреће Сииру, или што је исто, Едому. Језек.25:12. Овако говори Господ Адонај: Од сада створите Идумеју, када се осветите дому Јудином, и сетите се злобе своје, и осветите се од њих. Језек.25:13–14. Због тога говори Адонај Господ: Пружићу руку своју на Едом, и истребићу из њега људе и стоку, и оставићу га опустошеним; и Теман и Дедан ће бити прогнани мачем, и осветићу се на Идумеју руком свог народа Израиља; Јер Едомци не само да су се радовали као Моавци и Амонци, него су и у ствари показали своје лукавство, сачувавши древно непријатељство; јер је речено: „Исав је био у непријатељству са Јаковом за благослов, којим га је благословио отац његов“ (Пост. 27, 41), онда их је за то предао не другим непријатељима, него управо том мом народу који је увредио Идумеју, да би она из потпуног опустошења спознала моћ Мог господства. Теман, град Идумеја, као и Дедан, град синова патријарха Авраама рођеног од Хетуре, добили су имена од оних који су саградили ове градове: а Дедан је био у непосредној близини и у сагласности са Идумејом. Тако, наслутивши их, почиње да предвиђа о страним народима, јер Едомци, као ни Исакови потомци, нису били странци, као ни Амонци и Моавци, који су потекли од Лота. Тирци и Сидонци, и сви остали народи који су им суседни, били су страни. Аскалонце, Газије, Гете, Акароните и становнике Азота Аскалонце, Газије, Гете, Акароните и становнике Азота, божанско Писмо пре свега назива странцима, јер је њихова земља била суседна племену Јудином, а били су изузетно блиски и суседни једни другима. Дакле, Бог каже шта ће бити са њима. Језек.25:15–17. Овако говори Господ Адонај: Он је већ створио странце за освету, и осветио се, радујући се свом душом својом, да их истреби из вечног непријатељства. Због тога говори Господ Господ: Ево, ја ћу испружити руку своју на странце, и истребићу Крићане, и уништићу оне који су остали на мору, и осветићу их велику, у укору гнева мога, и схватиће да сам ја Господ Господ, када ћу их осветити Својим. И оптужује их, као Едомце, за злобу. Јер каже: Сећајући се народа мога, победивши и утврдивши царство своје, учинише време несреће временом освете и побунивши се, нанеше му хиљаде зала. Зато ћу их казнити за ову злобу, предати их одозго посланим погубљењима, уништити их, уништити њихове поданике заједно са кнезовима, и гурнути их у неизбежне несреће, тако да из онога што трпе науче се моћи Моје владавине. И нећемо чекати да кроз искушења несрећа дођемо до знања нашег Учитеља, али стичући ово знање из Његових непрестаних дарова, бићемо захвални на користима и трудићемо се да избегнемо страст осветољубља, сазнавши њене погубне плодове. Држимо се апостолске заповести, да не чекамо да сунце зађе у тузи једни према другима, него угасимо гнев пре него што сунце зађе. Јер ћемо на тај начин угасити гнев праведног Судије на себе и стећи Његову жељену и веома жељену наклоност, коју да сви добијемо благодаћу и љубављу Господа нашег Исуса Христа! Са Њим слава Оцу, са Духом Светим, у векове векова! Амин.