Глава 25

Ezech.25:1–5. I stalo se ke mně slovo Hospodinovo, řka: Synu člověčí, obráť svou tvář proti synům Ammonovým a prorokům proti němu, a řekl synům Ammon: Slyšte slovo Hospodina Adonai: Toto praví Hospodin Adonai: Neboť jsi se radoval z mých svatých, protože byli poskvrněni, a proto, že přišli do země Izraele a Čepice, proto vám dávám jako synům Kedemlim za dědictví, a budou ve vás bydlet se svým bohatstvím a vybudují ve vás vesnice své: budou jíst vaše ovoce a pít váš tuk. A dám město Ammon, aby pásli velbloudy, a syny Ammon, aby pásli ovce, a pochopíte, že já jsem Pán Boží. Slovo: „synové Kedemliho“ bylo jinými vykladači přeloženo jako „synové východu“. Svou linii vysledovali zpět k Ismaelovi. Proto Bůh všech ústy Proroka říká synům Ammon: Protože jste se zaradovali, když jste viděli, že chrám zasvěcený mně byl pošlapán nečistými a zlými lidmi, země Izraele byla zničena, kmen Juda byl odveden do zajetí, pak vás podřídím lidu, který je mnohem nižší a bezmocný než Babyloňané. Zatíží vás mnoha pohromami, postaví ve vašich městech příbytky, nakrmí ve vaší zemi stáda velbloudů a udělá z vás pastýře ovcí. Proto, až se vám to stane, poznáte, že můj lid trpěl vším, čím trpěl, ne pro mou bezmocnost, ale pro svou nepravost. Ezek.25:6. Proto Hospodin říká Adonajovi: Sevřel jsi ruku a pošlapal jsi nohu a v duši ses radoval nad izraelskou zemí. Ezek.25:7. Proto proti tobě vztáhnu svou ruku a dám tě svým jazykem jako kořist, vyhladím tě z lidí a vyhladím tě z těch zemí zkázou a oběsím tě, neboť já jsem Adonai, Hospodin, to znamená, že když jste se bavili a radovali z neštěstí mého lidu, tleskali, skákali a radovali se, dupali nohama, pak za to utrpíte nejtěžší neštěstí a ve skutečnosti uznáte Moji svrchovanost. Poté Bůh obrátí proroctví na Moaba, bratra a souseda Ammona. Ezek.25:8. Toto praví Adonai, Hospodin, jak mluvili Moáb a Siir, hle, jako všechny národy, dům Izraelský a Judský, Ezech.25:9–11. Z tohoto důvodu osvobodím moábské rameno od jeho měst, od jeho krajností, vyvolené země, domu Bethiasimuta, nad pramenem přímořských měst Baelmon a Kariathaim. Syny Kedemli jsem dal za dědictví synům Ammonovým a dám je k uloupení, aby památka synů Ammonových nebyla mezi národy. A pomsti se v Moábu a odveď je, neboť já jsem Hospodin. Siir byl připojen k Moabu, protože byl také označen. Povolá vůdce rodiny z Esau Siir; říkalo se mu také Edom, což znamená červený nebo černý, a Siir znamená chlupatý a chlupatý, ale Ezau, Jákobův bratr, měl obojí; neboť se říká: „Vyšel prvorozený syn černý, celý jako chlupatá kůže“ (Gn 25,25); a patriarcha Jákob o něm mluvil své matce: „Můj bratr Ezau je chlupatý muž, ale já jsem muž hladký“ (Gn 27:11). Tak, praví Bůh, protože Siir a Moab, radující se z neštěstí mého lidu, se odvážili říci, že můj lid se neliší od jiných národů, a toto rouhání padne na mě, jako bych, bezmocný jako modly jiných národů, nebyl schopen ochránit svůj lid, pak „z tohoto důvodu oslabím rameno Moabů, rozdrtím jeho horu a vyvedu z jeho měst jen jejich pobřeží“, to není jen jejich pobřeží. Ty, které se nacházejí v blízkosti Mrtvého moře, nazývá pobřežními, protože Moábci žili daleko od jakéhokoli jiného moře. Vypráví i jména měst, jejichž nepatrný zbytek se dochoval dodnes; někteří z nich v jedné a jiní v jiné Arábii. Dodává také, že je zradí stejným nepřátelům, kterým zradil jejich bratry, syny Ammona, a že se ze zkušenosti naučí, jak mocný je Hospodin a byl silný, aby ho chránil, ale nechtěli to udělat kvůli nepravosti lidu. Proto dodal: "A oni vás odvedou, neboť já jsem Hospodin." Když tedy oznámil, co se stane Moabovi, obrací svou řeč k Siirovi, nebo co je totéž, k Edomu. Ezek.25:12. Toto říká Pán Adonai: Vytvořte Idumeu od nynějška, až pomstíte dům Judův pomstou a vzpomenete si na svou zlobu a pomstíte se jim. Ezech.25:13–14. Proto praví Adonai, Hospodin: Vztáhnu svou ruku proti Edomu a vyhladím z něj lidi i dobytek a zanechám ho v pustině; Protože Edomité se nejen radovali jako Moábci a Ammonité, ale také ve skutečnosti ukázali svou lstivost, zachovávajíc dávné nepřátelství; neboť se praví: „Ezau byl v nepřátelství s Jákobem o požehnání, jímž mu požehnal jeho otec“ (Gn 27,41), pak je za to vydal nikoli jiným nepřátelům, ale právě tomu mému lidu, který urazil Idumeu, aby z úplného zpustošení poznala moc mého panství. Teman, město Idumea, stejně jako Dedan, město synů patriarchy Abrahama narozeného z Hetury, dostaly svá jména od těch, kteří tato města postavili: a Dedan byl v těsné blízkosti a ve shodě s Idumeou. Když je tedy předznamenal, začíná předpovídat o cizích národech, protože Edomité, stejně jako potomci Izákovi, nebyli cizí, stejně jako Ammonité a Moábci, kteří pocházeli z Lota. Tyřané a Sidonci a všechny ostatní národy s nimi sousedící byly cizí. Božské Písmo primárně nazývá Askalonity, Ghazany, Getity, Akaronity a obyvatele Azotu cizinci, protože jejich země sousedila s kmenem Juda a byli si nesmírně blízcí a sousedili. Proto Bůh říká, co se s nimi stane. Ezek.25:15–17. Toto říká Pán Adonai: Již stvořil cizince v pomstě a pomstil se, raduje se z celé své duše, aby ji pohltil z věčného nepřátelství. Proto praví Adonai Hospodin: Hle, vztáhnu svou ruku proti cizincům a zničím Kréťany a zničím ty, kdo zůstali na moři, a uvedu na ně velikou pomstu v pokárání svého hněvu, a pochopí, že já jsem Adonai, Hospodin, když na nich uvalím svou pomstu. A obviňuje je, jako Edomity, ze zlomyslnosti. Neboť říká: Vzpomněli si na můj lid, když zvítězili a založili své království, udělali z doby neštěstí čas pomsty a ve vzpouře na ně způsobili tisíce zla. Proto je potrestám za tuto zlobu, vydám je na popravy seslané shůry, zničím je, zničím jejich poddané spolu s knížaty a uvrhnu je do nevyhnutelných katastrof, aby z toho, co budou trpět, poznali sílu Mé nadvlády. A nebudeme čekat, až dosáhneme poznání našeho Mistra ve zkouškách katastrof, ale když toto poznání získáme z Jeho neustálých darů, budeme vděční za výhody a pokusíme se vyhnout vášni pomstychtivosti, když jsme poznali její katastrofální plody. Dodržujme apoštolské přikázání, nečekejme, až slunce zapadne ve smutku vůči sobě, ale uhasme svůj hněv, než slunce zapadne. Neboť tímto způsobem uhasíme hněv spravedlivého Soudce proti sobě a získáme Jeho vytouženou a velmi vytouženou přízeň, kterou kéž se nám všem dostane milostí a láskou našeho Pána Ježíše Krista! S Ním sláva Otci, s Duchem svatým na věky věků! Amen.