Глава 23

Ezech.23:1–3. Și cuvântul Domnului mi-a zis: „Fiul omului, două neveste au născut o fiică unei singure mame și au desfrânat în Egipt, Mai sus, în ceea ce am interpretat deja, Dumnezeu a numit pe toți oamenii o singură curvă, pentru că la început erau numiți un singur popor. De vreme ce sub Roboam a existat o dezbinare, iar unii au început să se numească Efraim și Israel, iar alții Iuda, atunci după împărțire el folosește pe bună dreptate această figură de stil tributară și figurativă și le dă nume din orașele principale: celor zece seminții - din Samaria, și lui Iuda și Beniamin - din Ierusalim și spune că au avut o singură mamă, nu numai de aceeași rădăcină a familiei Egiptului. Căci mai sus, într-un sens figurat, ei au numit-o pe mama lor hetită, iar pe tatăl lor amorit. Așa că s-au „prostituat în Egipt”. Apoi a anunțat ora. în tinereţea ei s-a desfrânat: acolo le-a pierdut sânii şi acolo le-a stricat fecioria. Căci părinții lor, Avraam, Isaac și Iacov, străluceau cu evlavie, iar fiii lui Iacov erau încă străini de idolatrie, dar cei născuți din ei, ca urmare a șederii lor în Egipt, au învățat răutatea. Începutul înmulțirii crescânde îi numește tinerețe, iar învățătura dogmelor rele - corupția și căderea sânilor. Căci, așa cum luarea fecioriei este însoțită de o pierdere a elasticității mameloanelor, tot așa apostazia este urmată de declinul domnitorului din noi, pentru că mameloanele îi servesc drept acoperire și scut. Apoi, din moment ce Dumnezeu le-a numit în mod special soții, le dă numele unor soții egiptene care au devenit celebre pentru desfrânarea lor; spune asta: Ezech.23:4. Și numele lor sunt Thola, cea mai mare, și Ooliva, sora ei mai mică: Ceea ce spusese anterior în mod misterios, el a adus acum o mai mare claritate și a menționat aceste soții curve, întărind astfel acuzația și cu intenția de a-l face să-și dea seama de răutatea printr-un exemplu. Apoi el descrie beneficiul pe care le-a arătat Dumnezeu. și m-am născut și am născut fii și fiice, și numele lor erau Samaria Oolah și Ierusalim Ooliba. Combinarea și comunicarea se referă la înțelegerea stabilită cu ei prin lege, căci El a dat legea și ei au fost de acord să mențină legea. Ceea ce s-a spus: „Și am născut fii și fiice”, arată clar că înainte de vreme, trăind sub lege, ei și-au crescut copiii cu evlavie. Așadar, până acum a pronunțat o acuzație generală împotriva celor doi, dar acum, în cele din urmă, când a avut loc împărțirea triburilor, el pronunță prima acuzație împotriva Samariei, pe care a numit-o „Oola”, pentru că ea a fost prima, după împărțirea împărăției în două, care s-a abătut către slujirea nelegiuită a tinerilor. Ezech.23:5. Și tu vei curvia pe Ool din Mene și te vei pune pe poftele tale, Vorbind despre soția sa, a folosit numele: „vânători”; Acest lucru face clar și înseamnă demonii cărora le-au slujit. Apoi el dezvăluie chiar tipurile de răutate. pe asirienii care se apropie de ea, Ezech.23:6–7. îmbrăcat în stacojiu, bătrâni și căpetenii: tineri alegând toată cavaleria, călare pe cai și dându-le desfrânarea: fiul ales al Asiriei, odihnit pe cal: întinat în toate gândurile sale. „Tineri aleși”, îmbrăcați în „stacojiu”, el numește în mod misterios idolii pe care i-au pictat, înfățișând într-o anumită formă. Căci toți cei care nu cinsteau în vremuri străvechi aveau obiceiul de a da zeilor lor înfățișarea a ceva mai comun printre ei. Așa că elinii și romanii îl înarmează pe Ares, așa cum ei înșiși sunt obișnuiți să înarmeze, iar perșii - în felul lor; Indienii sunt din nou diferiți, iar etiopienii sunt diferiți, la fel și fiecare dintre popoarele numite. Între timp, Dumnezeu arată clar că locuitorii Samariei au fost primii, neglijând ajutorul lui Dumnezeu, care au cerut ajutor asirienilor. Căci, după ce l-au chemat pe Thul (și acesta era regele Asiriei) să-i ajute împotriva sirienilor, ei au promis că-i vor plăti datorie și tribut. Drept urmare, legătura cu asirienii a introdus în cele din urmă răutatea printre ei. Apoi Dumnezeu adaugă: Ezech.23:8. Și nu părăsi curvia ta din Egipt, cum m-am culcat cu ea în tinerețea ei, și i-am stricat fecioria și am vărsat curvia ta asupra ei, adică, după ce a intrat în comunicare cu asirienii și a adoptat obiceiurile lor superstițioase, ea nu a neglijat lecțiile egiptene, ci a continuat să le păstreze cu o grijă deosebită. Astfel, după ce a descris tipurile de răutate, Dumnezeu dovedește dreptatea pedepsei. Ezech.23:9. De aceea am dat-o în mâna poftei, în mâna fiului Asiriei, căruia i-a fost încredințat. Deoarece ea nu a aderat la legile Mele, ci, după ce s-a dedicat Mie, i-a iubit pe alții, am lipsit-o de providența Mea pentru ea și am predat-o celor pe care ea a preferat să-Mi comunice. Ezek.23:10. După ce și-a dezvăluit rușinea, fiii și fiicele ei au încins-o și ea s-a tăiat cu o sabie; Astfel, fiind abandonată de Mine, ea a învățat prin experiență ce fel de comunicare cu Mine este și care este înșelăciunea poftelor ei. Căci curând, ducând-o în robie, au pedepsit-o pentru curvia ei, apoi cu cruzime extremă și fără nicio milă au dat-o la moarte; fiii și fiicele ei au fost luați ca prizonieri de război; și fiecare oraș vorbește cu voce tare despre ceea ce i s-a întâmplat. Căci el numea orașele neveste într-un sens figurat. Dar nu numai o asemenea cruzime i s-a arătat, ci chiar și fiicelor ei; înseamnă orașele și satele supuse Samariei. Cele zece triburi au suferit acest lucru, mai întâi de la Felgathalassar, iar apoi de la Şalmaneser, regii Asiriei. După ce a descris astfel ceea ce s-a întâmplat locuitorilor Samariei, el își întoarce cuvântul către Ierusalim și spune: Ezech.23:11. Și sora ei Ooliva a văzut-o și tributul ei a crescut mai mult decât al ei, Cuvântul: „întins pe” Aquila a tradus: „poftă”. și înmulțește-ți curvia mai mult decât curvia surorii tale. Ezech.23:12. Încrede-te pe fiii asirienilor, pe bătrânii și căpeteniile care sunt lângă ea, îmbrăcați în haine sfinte, pe călăreții care călăresc pe cai, toți tinerii sunt aleși. Iar Ierusalimul a acționat împreună cu Samaria și a călcat în picioare legământul cu Mine, a preferat zeii sirieni, pentru că s-a bazat pe ajutorul lor și a neglijat ajutorul Meu. Căci prin numele „bătrâni” și „general” Dumnezeu însemna ajutorul oferit de sirieni. Ezech.23:13. Și am văzut că drumul amândoi era pângărit. Începuturile lor sunt apropiate și asemănătoare între ele. Ezech.23:14–16. Și adaugă la desfrânarea ta și la vederea bărbaților înscriși pe zid, imaginile caldeenilor sunt scrise cu bile, cu o pensulă, încinse cu culori variate în jurul coapselor lor și pictate pe capetele lor, o înfățișare de trei ori a tuturor, asemănarea fiilor Babilonului, caldeenilor, țara patriei lor; și pune-te pe ea cu ochii tăi. El a prezentat frumos și foarte viu neputința idolilor, arătând clar că ei nu sunt altceva decât culori, contururi și opere de artă. Iar „forma triplă a tuturor” înseamnă varietatea de idoli. Dar Symmachus a tradus: „apariția tâlharilor ai tuturor”. Privind la ei, spune Dumnezeu, și nevăzând altceva decât imagini de artă picturală, îți plăcea să fii cu ei. În toate acestea, este implicată idolatria. Și le-a trimis ambasadori în țara caldeenilor. Ezech.23:17. Și fiii Babiloniei au venit la ea pe patul celor ce pluteau și au profanat-o în curvia lor și s-au spurcat în ei și sufletul ei s-a îndepărtat de ei. Ea însăși, trimițând la ei după ajutor și amestecându-se cu ei, a împrumutat răutatea de la ei și s-a retras din nou de la ei. Ceea ce înseamnă Dumnezeu aici este o retragere nu de demoni, ci de babilonienii înșiși, pentru că Ioachim, Ioiachin și Zedechia au încălcat tratatele pe care le-au încheiat cu babilonienii. Ezech.23:18. Și dezvăluie curvia ta și dezvăluie rușinea ta; și sufletul meu pleacă de la ea, așa cum sufletul meu s-a îndepărtat de sora ei, adică, văzând excesul răutăţii ei, am lipsit-o de providenţa Mea pentru ea. Căci din nou am folosit cuvântul „suflet” în mod alegoric, nu pentru că Divinitatea este împărțită în suflet și trup, este necorporală și necomplicată, ci vorbește într-o manieră asemănătoare omului, folosind spuse omenești obișnuite, din condescendență față de slăbiciunea umană. Deci, până acum, se pare că Dumnezeu vorbea cu Profetul, iar acum, parcă în urma celor spuse despre ceea ce a îndrăznit Ierusalimul să facă, amintindu-și de el, el își întoarce în sfârșit cuvântul către el și spune: Ezech.23:19. Și ți-ai sporit curvia, amintindu-ți de zilele tinereții tale; ai desfrânat în Egipt, adică ţi-am dat în uitare păcatele în Egipt, dar tu, cu noile tale angajamente, ai făcut ca amintirea lor să fie reînnoită. Căci asemănarea legilor crimei obligă de obicei să ne amintim de păcatele anterioare. Apoi, din nou, alegoric și figurat, el acuză Ierusalimul de idolatrie. Ezech.23:20–21. Și te-ai culcat peste caldeeni, carnea lor era ca carnea unui măgar și ca sânul unui cal, sânul lor, și ai pedepsit fărădelegea tinereții tale, pe care ai făcut-o în Egipt, la nivelul vieții tale, unde au căzut sânii tinereții tale. Și, după ce a intrat în comunicare cu caldeenii, ea nu a neglijat întreprinderile egiptene, ci a slujit zeilor amândurora. El a asemănat marea lor fărădelege și politeismul cu sânul cailor și al măgărițelor, pentru că el numește și idolatria curvie. Căci sufletele care au intrat în unire cu Dumnezeu și s-au dedicat Lui, apoi L-au părăsit și au iubit comunicarea cu demonii, sunt pe bună dreptate numite adulteri. Ezech.23:22. De aceea zice Domnul, Domnul: Iată, îți voi ridica poftele împotriva ta; sufletul tău se va îndepărta de ei și îi voi aduce împotriva ta. Ezech.23:23. fiii Babilonului și toți caldeenii, Pakum și Iuda și Kuda și toți fiii asirienilor cu ei, tinerii aleși, bătrânii și căpeteniile, toți nobilii și nobilii, călăreții călare, Ezech.23:24. Și toți oamenii de la miazănoapte vor veni împotriva ta cu arme, care și roți cu mulți oameni, scuturi și coifuri și coifuri pe care le vor pune împotriva ta și vor pune o strajă în jurul tău. De fapt, vei afla cine sunt eu și cine sunt poftele tale. Căci eu, chiar neglijat de tine, am continuat să arăt răbdare; iar ei, de îndată ce vor afla despre apostazia voastră, vor veni imediat înarmați complet, folosind cai și care, aducând cu ei pe toți cei aflați sub controlul lor și vă vor închide intrările cu palisade. Căci el a vrut să spună aceasta spunând: „și vor pune o pază în jurul tău”. Apoi adaugă: Și voi da judecată înaintea lor și ei se vor răzbuna pe tine în judecățile lor. Ezech.23:25. și voi da râvna Mea în tine și ei vor trata cu tine mânia mâniei Mele, De vreme ce i-am preferat providenței Mele pentru tine, atunci prin ei te voi pedepsi pentru crima ta împotriva Mea și te voi preda lor spre chin. Descrie tipurile de execuții. Îți vor tăia nările și urechile și îți vor tăia cu sabia pe cei rămași; îți vor lua fiii și fiicele și focul îi va mistui pe cei rămași. Ezech.23:26. și îți vor dezbrăca hainele și vor lua vasele laudei tale. Unii vor fi duși în captivitate, alții vor fi uciși în luptă, iar sfârșiturile altora vor fi tăiate fără milă cu cruzime, tot ce-ți aparține va fi jefuit, majoritatea proprietăților tale vor fi incendiate. Dar arată și beneficiile care vor rezulta din această pedeapsă. Ezech.23:27. Și voi abate răutatea ta de la tine și curvia ta din țara Egiptului și nu-ți vei aduce aminte de Egipt. Depășit de aceste dezastre, vei ajunge la conștiința crimei tale legale și vei fi dezgustat de ceea ce a fost cauza acestei nenorociri pentru tine. Ezech.23:28–29. De aceea, Domnul, Domnul zice: Iată, te predau celor pe care îi urăști, de care sufletul tău se va îndepărta; și ei vor lucra în tine cu ură și îți vor lua toate ostenelile și faptele tale, și vei fi gol și rușinat și frigul curviei tale și răutatea ta se vor descoperi. După ce i-ai iubit pe caldeeni, atunci i-ai urât, dar eu te voi trăda lor, prin ei te voi supune pedepsei și cu pedeapsă îți voi arăta răutatea în toată goliciunea ta. Căci, privind dezastrele tale, își dau seama că cauza lor a fost crima ta legală. Prin urmare, apropo, am adăugat: Ezek.23:30. Și faceți-vă aceasta curvie, când v-ați desfrânat după limbi și v-ați întinat în gândurile lor. Ai urmat inițiativele păgânilor, care, conduși de propriile lor gânduri, au conceput răutatea. Nu numai că ai imitat răutatea altor păgâni, ci și „ai umblat pe calea surorii tale și-i voi pune paharul în mâna ta” (Ezechiel 23:31). Ce a patit Samaria, vei suferi si tu. Căci el a numit pedeapsa „un pahar”, pentru că va produce somn și ebrietate celor care beau. Ezek.23:32. Așa vorbește Domnul Domnul: bea paharul surorii tale adânc și larg și va fi râs și imitație, din belșug pentru beție, Ezech.23:33. și plin de slăbiciune: paharul misiunii și al distrugerii, paharul surorii tale Samaria: Ezech.23:34. şi o vei bea şi o vei scurge, şi-i vei mistui carnea şi îţi vei rupe pieptul. El a numit paharul „adânc” din cauza măreției dezastrului și „larg” din cauza duratei de șaptezeci de ani, din cauza pustirii care s-a abătut asupra orașului; Numindu-l „paharul consumului”, a adăugat și: „epuizare”, pentru că Ierusalimul a suferit un asediu final; El a mai spus: „Îi vei consuma craniul” pentru că a căzut într-o suferință extremă; „și îți vei rupe pieptul”, din cauza pocăinței care a urmat dezastrelor. Voi abate atât sărbătorile voastre, cât și lunile voastre noi: după cuvintele lui Adonai, Domnul a spus. Voi nimici din voi orice adunare obștească și orice bucurie și voi pune capăt cuvintelor, pentru că Eu sunt Domnul adevărat și neînșelat. Ezech.23:35. De aceea zice Domnul Domnul: M-ai uitat și M-ai aruncat pe spate din trupul tău și-ți vei îndepărta răutatea și curvia ta. Întrucât ai ales plăcerile trupești în locul slujirii Mie, atunci acceptă, spune Dumnezeu, răsplata pentru desfrânarea ta. Și asta arată clar că temeiul răutății este crima legală, pentru că cei care au fost sclavi voluptății au căzut în idolatrie. Ezech.23:36–37. Și Domnul Mi-a zis: Fiul omului, nu vei judeca pe Oole și pe Oolibe și nu le vei spune fărădelegile lor? Cum a săvârșit ea adulter, și sângele în mâinile lor și în gândurile lor a săvârșit adulter, și pe copiii pe care mi-a născut i-am văzut prin foc? Cuvintele „Nu vei judeca?” alți interpreți au tradus: „osândește”, adică luând fața Mea asupra ta, tu, Profete, judecă Samariei și Ierusalimului și dezvăluie crimele lor legitime, cum, părăsindu-mă pe Mine, au intrat în legătură cu idolii, ca niște copii, dăruiți lor de Mine, jertfiți acești idoli, neglijând legile Mele și profanând Sabatul Meu; căci a adăugat și asta Ezech.23:38. Chiar și aceasta am creat-o, profanarea Mea sfântă, în ziua aceea, iar Sabatul Meu a fost profanat. Apoi explică însăși metoda de profanare. Ezech.23:39. Și mereu mi-am jertfit copiii cu idolul meu și am intrat în locul Meu sfânt în ziua aceea, am profanat-o. Mare exces de răutate! În primul rând, să-ți măcelești copiii este limita extremă a răutății; dar a sacrifica astfel de măcelări demonilor este încă o creștere a răului; a îndrăzni să faci asta sâmbăta, când chiar și lucrurile necesare erau interzise, ​​arată o răutate și mai mare; iar după ce ai finalizat o astfel de faptă de a intra în vestibulul Divin – lasă aceasta în urmă un loc pentru vreo răutate mai mare? Prin urmare, Dumnezeu a pus acest lucru pe ultimul loc și a adăugat din nou: Și asta fac eu în mijlocul casei Mele, adică au îndrăznit să comită această răutate într-o casă dedicată Mie. Ezek.23:40–41. Și am trimis soli la oamenii care veneau de departe și le-am trimis soli și, când au venit, te-ai spălat și ți-ai pregătit ochii, ți-ai împodobit ustensilele și te-ai înșelat pe un pat și masa era împodobită înaintea ei. Tot ceea ce s-a spus servește ca un fel de imagine a soției unei curve și semnifică alianța lor anterioară cu asirienii și caldeenii și răutatea pe care au împrumutat-o ​​de la ei. De asemenea, indică decorațiuni în timpul festivalurilor pentru demoni, lux, schimbări de îmbrăcăminte și tot ce se făcea de obicei în timpul unor astfel de sărbători. Același lucru înseamnă atunci când este adăugat: Și tămâia și uleiul Meu au fost aduse înaintea lor, Căci bucuria demonică este moartea unei persoane. Mai mult, spune Dumnezeu, Ezech.23:42. Și cu glas tare am strigat către bărbații din mulțimea poporului care venea beat din pustie: Căci ce seamănă cu un pustiu ca cei care se închină idolilor? Din aceste pustii spirituale s-au adus lectiile de rautate si le-ai acceptat cu organe muzicale emitand sunete placute. Și le-am dat inele pe mâini și o cunună de laudă pe capetele lor. Căci cei care se hotărăsc să slujească idolilor nu primesc nimic de la ei, ci le aduc daruri date de Dumnezeu, punând pe ei tot felul de decorațiuni. Ezech.23:43. Iar el a zis: Nu cumva aceștia adulter? și faptele unei curve și ea însăși curvie, adică, folosindu-se de profeți ca instrument, am spus că îndrăznești să comiți adulter cu lucruri neînsuflețite și că astfel de întreprinderi ale tale sunt adultere. Ezek.23:44. Și eu intru la ea, așa cum ei intră la nevasta unei curve, așa intru la Oola și Ooliva, femei rele, care comit fărădelege. Căci, primind deja dreptul ca urmare a nelegiuirii lor, atât distrugătorii de suflete - demoni, cât și caldeenii care învățaseră serviciul demonic - au intrat fără teamă în soțiile curvelor, Samaria și Ierusalim. Dumnezeu le vorbește în cele din urmă și le spune: Ezek.23:45. Și aceștia sunt oameni drepți El a spus: „cei drepți”, nemărturisind neprihănirea lor, pentru că ei erau cei mai nedrepți, foarte nelegiuiți și extrem de răi, dar i-a numit drepți în comparație cu răutatea Ierusalimului, ca și cum ar spune: dacă îi compari cu tine, atunci ei sunt drepți. Aceasta este ceea ce Dumnezeu a făcut mai sus când a vorbit Ierusalimului: „și ai îndreptățit surorile tale” în păcatele tale, „și în toate fărădelegile tale pe care le-ai făcut” (Ezechiel 16:51). Și aici spune: „aceștia sunt oameni drepți”, adică mai buni decât tine. Și se vor răzbuna pe ei cu răzbunarea curvilor și cu judecata vărsării de sânge, căci sunt desfrânați și sângele este în mâinile lor. Ei vor fi pedepsiți pentru crimă și adulter, având strălucirile lor ca judecători și vor suferi același lucru pe care îl suferă soțiile adultere și ucigașii. Sim, după ce a încheiat legenda afluentului, pronunță o sentință asupra lor. Ezech.23:46. Așa vorbește Domnul Adonai: Aduceți neamurile împotriva lor și aduceți asupra lor răzvrătire și pradă. Ezek.23:47. Aruncați peste ei o piatră, piatra națiunilor, și să fie uciși cu săbiile lor; fiii și fiicele lor vor fi bătuți și casele lor vor fi arse cu foc. Apoi el arată care va fi beneficiul acestui lucru. Ezech.23:48. Și voi îndepărta răutatea de pe pământ și toate femeile vor fi pedepsite și nu-și vor face răutatea. Când vor îndura aceasta, vor fi predați pietrelor, săbiilor și focului, apoi fiecare oraș va beneficia de aceasta, după ce a aflat care este răsplata pentru răutate. Aici Dumnezeu a numit iarăși orașele neveste. Ezech.23:49. Și răutatea ta ți se va da, și vei primi toate păcatele gândurilor tale și vei înțelege că Eu sunt Domnul, adică vei aduce roadele răutăţii tale, pentru că ai acceptat-o, nu de nevoie, ci din propria ta voinţă şi dorinţă; Din pedeapsă vei câștiga un beneficiu foarte mare - cunoașterea stăpânirii Mele. Să ne dea Dumnezeu să profităm de această încercare a dezastrelor, după ce am învățat acest lucru, am simțit binecuvântările lui Dumnezeu, uram ingratitudinea inimii, reînnoind în fiecare zi amintirea lui Dumnezeu în noi înșine și, prin acțiunea Duhului Atot-Sfânt, fiind înflăcărați de dragoste pentru Dumnezeu și așteptând venirea Domnului nostru Isus Hristos! Cu El slavă Tatălui, cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor! Amin.