Глава 23

Ezequiel 23:1–3. Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: El hijo del hombre, dos mujeres, engendró de una madre una hija, y fornicaron en Egipto, Arriba, en lo que ya hemos interpretado, Dios llamó a todo el pueblo una ramera, porque en el principio fueron llamados un solo pueblo. Dado que bajo Roboam hubo una división, y algunos comenzaron a llamarse Efraín e Israel, y otros Judá, luego, después de la división, usa con razón esta figura retórica tributaria y figurativa, y les da nombres de las ciudades principales: a las diez tribus - de Samaria, y a Judá y Benjamín - de Jerusalén, y dice que tenían una madre, no solo por la misma raíz de la familia, sino también por la maldad, tenían una madre - Egipto. Porque arriba, en sentido figurado, llamaron a su madre hitita y a su padre amorreo. De modo que “se prostituyeron en Egipto”. Luego anunció la hora. en su juventud se prostituyó: allí perdió sus pechos y allí corrompió su virginidad. Porque sus padres, Abraham, Isaac y Jacob, brillaban en piedad, y los hijos de Jacob aún eran ajenos a la idolatría, pero los nacidos de ellos, como resultado de su estancia en Egipto, aprendieron la maldad. El comienzo de una multiplicación creciente los llama juventud, y la enseñanza de dogmas malvados: corrupción y caída del pecho. Porque, así como la toma de la virginidad va acompañada de una pérdida de elasticidad en los pezones, así a la apostasía le sigue la decadencia del gobernante en nosotros, porque los pezones le sirven de cobertura y escudo. Luego, como Dios las llamó específicamente esposas, les da los nombres de algunas esposas egipcias que se hicieron famosas por su lascivia; dice esto: Ezequiel 23:4. Y sus nombres son Thola, la mayor, y Ooliva, su hermana menor: Lo que antes había dicho misteriosamente, ahora lo aclaró y mencionó a estas esposas rameras, fortaleciendo así la acusación y con la intención de hacerle comprender su maldad con el ejemplo. Luego describe el beneficio que Dios les mostró. y nací, y di a luz hijos e hijas, y sus nombres fueron Samaria Oolah y Jerusalén Oolibah. Combinación y comunicación se refiere al acuerdo establecido con ellos mediante la ley, porque Él dio la ley, y ellos acordaron guardar la ley. Lo dicho: “Y di a luz hijos e hijas”, deja claro que antes de tiempo, viviendo bajo la ley, criaban a sus hijos en piedad. Así, hasta ahora pronunció una acusación general contra ambos, pero ahora, finalmente, cuando tuvo lugar la división de las tribus, pronuncia la primera acusación contra Samaria, a quien llamó "Oola", porque ella fue la primera, después de la división del reino en dos, en desviarse hacia el malvado servicio de los jóvenes. Ezequiel 23:5. Y fornicarás a Ool con Mene, y te entregarás a tus concupiscencias, Hablando de su esposa, usó el nombre: “cazadores”; Esto deja claro y se refiere a los demonios a quienes servían. Luego revela los tipos mismos de maldad. sobre los asirios que se acercan a ella, Ezequiel 23:6–7. vestidos de escarlata, ancianos y comandantes: jóvenes escogiendo toda la caballería, montando a caballo, y entregándoles su fornicación: el hijo escogido de Asiria, descansando sobre el caballo: contaminado en todos sus pensamientos. "Jóvenes elegidos", vestidos de "escarlata", llama misteriosamente a los ídolos que pintaron, representándolos de cierta forma. Porque todos aquellos que no honraban en la antigüedad tenían la costumbre de dar a sus dioses la apariencia de algo más común entre ellos. Así, los helenos y los romanos arman a Ares, como ellos mismos están acostumbrados a armar, y los persas, a su manera; Los indios son nuevamente diferentes, y los etíopes son diferentes, al igual que cada uno de los pueblos nombrados. Mientras tanto, Dios deja claro que los habitantes de Samaria fueron los primeros, descuidando la asistencia de Dios, en pedir ayuda a los asirios. Porque, habiendo llamado a Thul (y este era el rey de Asiria) para que los ayudara contra los sirios, prometieron pagarle deberes y tributos. Como resultado, la conexión con los asirios finalmente introdujo la maldad entre ellos. Entonces Dios agrega: Ezequiel 23:8. Y no abandonéis vuestra fornicación desde Egipto, como yo dormí con ella en su juventud, y corrompí su virginidad, y derramé sobre ella vuestra fornicación, es decir, habiendo entrado en comunicación con los asirios y adoptado sus costumbres supersticiosas, no descuidó las lecciones egipcias, sino que continuó conservándolas con especial cuidado. Así, habiendo descrito los tipos de maldad, Dios prueba la justicia del castigo. Ezequiel 23:9. Por eso la entregué en manos de la concupiscencia, en manos del hijo de Asiria, a quien se les había confiado. Como ella no se adhirió a Mis leyes, sino que, habiéndose consagrado a Mí, amó a los demás, la privé de Mi providencia sobre ella y la entregué a aquellos a quienes prefería comunicarse Conmigo. Ezequiel 23:10. Habiendo revelado su vergüenza, sus hijos e hijas la ciñeron, y ella se cortó a espada; y hubo afrenta sobre las mujeres, y él se vengó de ella con las hijas. Así, abandonada por Mí, aprendió por experiencia qué es la comunicación conmigo y cuál es el engaño de sus concupiscencias. Porque pronto, habiéndola tomado como esclava, la castigaron por su fornicación, y luego con extrema crueldad y sin piedad alguna la mataron; sus hijos e hijas fueron llevados como prisioneros de guerra; y cada ciudad habla en voz alta de lo que le pasó. Porque a las ciudades las llamó esposas en sentido figurado. Pero no sólo se mostró tal crueldad contra ella, sino incluso contra sus hijas; significa las ciudades y pueblos sujetos a Samaria. Las diez tribus sufrieron esto, primero de Felgathalassar y luego de Salmanasar, los reyes de Asiria. Habiendo descrito así lo que les sucedió a los habitantes de Samaria, dirige su discurso a Jerusalén y dice: Ezequiel 23:11. Y la vio su hermana Ooliva, y su tributo aumentó más que el de ella, La palabra: "recostarse" Aquila la tradujo: "lujuria". y multiplicad vuestra fornicación más que la fornicación de vuestra hermana. Ezequiel 23:12. Confía en los hijos de los asirios, en los ancianos y comandantes que están cerca de ella, vestidos con vestiduras sagradas, en los jinetes que montan a caballo, todos los jóvenes son elegidos. Y Jerusalén actuó de acuerdo con Samaria, y también pisoteó el pacto conmigo, prefirió a los dioses sirios, porque confiaba en su ayuda, y descuidó mi ayuda. Porque con los nombres "ancianos" y "general" Dios se refería a la ayuda que les brindaron los sirios. Ezequiel 23:13. Y vi que el camino de ambos estaba contaminado. Sus inicios son cercanos y similares entre sí. Ezequiel 23:14–16. Y añade a tu fornicación, y a la vista de los hombres escritos en la pared, las imágenes de los caldeos escritas con bolas, con pincel, ceñidas de colores en sus lomos, y pintadas en sus cabezas, una triple apariencia de todas, la semejanza de los hijos de Babilonia, los caldeos, la tierra de su patria; y ponte sobre ella ante la vista de tus ojos. Presentó de manera hermosa y muy vívida la impotencia de los ídolos, dejando claro que no son más que colores, contornos y obras de arte. Y “la triple forma de todos” significa la variedad de los ídolos. Pero Símaco tradujo: “la aparición de ladrones de todo”. Mirándolos, dice Dios, y no viendo más que imágenes de arte pictórico, amaste estar con ellos. En todo esto está implícita la idolatría. Y les envió embajadores en la tierra de los caldeos. Ezequiel 23:17. Y los hijos de Babilonia vinieron a ella en el lecho de los vagabundos, y la profanaron en su fornicación, y se contaminaron en ellos, y su alma se apartó de ellos. Ella misma, habiéndoles pedido ayuda y habiéndose mezclado con ellos, tomó prestada su maldad, volvió a retirarse de ellos. Lo que Dios quiere decir aquí es una retirada no de los demonios, sino de los propios babilonios, porque Joaquín, Joaquín y Sedequías violaron los tratados que habían celebrado con los babilonios. Ezequiel 23:18. Y revela tu fornicación, y revela tu vergüenza; y mi alma se apartará de ella, como se apartó mi alma de su hermana, es decir, habiendo visto la desmesura de su maldad, la privé de Mi providencia para ella. Porque nuevamente usé la palabra “alma” alegóricamente, no porque la Divinidad esté dividida en alma y cuerpo, sino que es incorpórea y sencilla, sino que habla de manera humana, usando dichos humanos comunes, por condescendencia hacia la debilidad humana. Entonces, hasta ahora, aparentemente, Dios estaba hablando con el Profeta, y ahora, como consecuencia de lo dicho sobre lo que Jerusalén se atrevió a hacer, recordándolo, finalmente le vuelve la palabra y le dice: Ezequiel 23:19. Y aumentaste tu fornicación, acordándote de los días de tu juventud; fornicaste en Egipto, es decir, yo entregué al olvido tus pecados en Egipto, pero tú, con tus nuevas empresas, hiciste renovar el recuerdo de ellos. Porque la uniformidad de las leyes del crimen normalmente obliga a recordar los pecados anteriores. Por otra parte, alegórica y figurativamente, acusa a Jerusalén de idolatría. Ezequiel 23:20–21. Y te acostaste sobre los caldeos, cuya carne era como carne de asno, y como seno de caballo, su seno, y visitaste la iniquidad de tu juventud, que hiciste en Egipto en tus entrañas, donde cayeron los pechos de tu juventud. Y, habiendo entrado en comunicación con los caldeos, no descuidó las empresas egipcias, sino que sirvió a los dioses de ambos. Comparó su gran anarquía y politeísmo con los senos de los caballos y los asnos, porque también llama fornicación a la idolatría. Porque a las almas que entraron en unión con Dios y se dedicaron a Él, y luego lo abandonaron y amaron la comunicación con los demonios, con razón se las llama adúlteras. Ezequiel 23:22. Por esto dice Adonai el Señor: He aquí, yo levantaré contra vosotros vuestras concupiscencias; de ellos se apartará tu alma, y los haré volver contra ti. Ezequiel 23:23. los hijos de Babilonia, y todos los caldeos, Pacum, Judá, Kudá, y todos los hijos de Asiria con ellos, los jóvenes escogidos, los ancianos y los capitanes, todos los nobles y los nobles, los jinetes a caballo, Ezequiel 23:24. Y vendrá contra ti todo el pueblo del norte con armas, carros y ruedas con mucho pueblo, escudos y yelmos y yelmos pondrán contra ti, y pondrán guardia a tu alrededor. De hecho, descubrirás quién soy yo y cuáles son tus deseos. Porque yo, incluso descuidado por vosotros, seguí teniendo paciencia; y ellos, en cuanto sepan de vuestra apostasía, vendrán inmediatamente armados, con caballos y carros, trayendo consigo a todos los que están bajo su control, y cerrarán vuestras entradas con empalizadas. Porque quiso decir esto cuando dijo: "y pondrán guardia a tu alrededor". Luego agrega: Y yo juzgaré delante de ellos, y ellos se vengarán de vosotros en sus juicios: Ezequiel 23:25. y pondré en vosotros mi celo, y os tratarán con la ira de mi furor, Ya que los preferí a Mi providencia para vosotros, entonces a través de ellos os castigaré por vuestro crimen contra Mí, y os entregaré a ellos para que los atormenten. Describe los tipos de ejecuciones. Cortarán vuestras narices y vuestras orejas, y cortarán a espada lo que os quede; os quitarán a vuestros hijos y a vuestras hijas, y el fuego consumirá lo que os quede. Ezequiel 23:26. y te desnudarán tus vestidos, y te quitarán los vasos de tu alabanza. Algunos serán llevados cautivos, otros morirán en la batalla, y a otros les cortarán las puntas sin piedad con crueldad, todo lo que os pertenece será saqueado, la mayor parte de vuestros bienes serán incendiados. Pero también muestra los beneficios que se obtendrán de este castigo. Ezequiel 23:27. Y apartaré de vosotros vuestra maldad, y vuestra fornicación de la tierra de Egipto, y no os acordaréis de Egipto. Superado por estos desastres, tomaréis conciencia de vuestro delito legal y os disgustaréis de cuál fue la causa de esta desgracia para vosotros. Ezequiel 23:28–29. Por tanto, dice Adonai Jehová: He aquí, yo te entrego a los que aborreces, de los cuales se apartará tu alma; y obrarán en ti con odio, y te quitarán todos tus trabajos y tus obras, y quedarás desnudo y avergonzado, y se revelará el frío de tu fornicación y de tu maldad. Habiendo amado a los caldeos, luego los odiasteis, pero yo os entregaré a ellos, por medio de ellos os someteré al castigo, y con el castigo mostraré vuestra maldad en toda vuestra desnudez. Porque, al ver vuestros desastres, se dan cuenta de que su causa fue vuestro delito legal. Por eso, por cierto, agregué: Ezequiel 23:30. Y haced esto con vosotros, fornicación, cuando fornicasteis tras las lenguas, y os contaminasteis en sus pensamientos. Seguisteis las iniciativas de los paganos, quienes, guiados por sus propios pensamientos, concibieron la maldad. No sólo imitaste la maldad de otros paganos, sino que también “anduviste en el camino de tu hermana, y pondré su copa en tu mano” (Ezequiel 23:31). Lo que sufrió Samaria, vosotros también lo sufriréis. Porque llamó al castigo “copa”, porque producirá sueño y embriaguez en los que beben. Ezequiel 23:32. Esto dice Adonai el Señor: bebe la copa de tu hermana a lo ancho y profundo, y habrá risa e imitación, abundantes para la embriaguez, Ezequiel 23:33. y lleno de debilidad: la copa de tisis y destrucción, la copa de tu hermana Samaria: Ezequiel 23:34. y la beberás, y la escurrirás, y consumirás su carne, y arrancarás tu pecho. Llamó a la copa “profunda” por la grandeza del desastre, y “ancha” por los setenta años de duración, por la desolación que sobrevino a la ciudad; Habiéndola llamado “la copa de la tisis”, añadió también: “el agotamiento”, porque Jerusalén sufrió un asedio final; También dijo: “Consume su cráneo” porque cayó en extrema angustia; “y te arrancarás el pecho”, a causa del arrepentimiento que siguió a los desastres. Rechazaré vuestras fiestas y vuestras lunas nuevas: conforme a las palabras de Adonai, habló el Señor. Destruiré de vosotros toda asamblea pública y todo gozo, y pondré fin a las palabras, porque yo soy el Señor verdadero e infalible. Ezequiel 23:35. Por esto dice el Señor Adonai: Me has olvidado, y me has echado de tu cuerpo, y quitarás tu maldad y tu fornicación. Ya que habéis elegido los placeres corporales en lugar de servirme, aceptad, dice Dios, la recompensa por vuestra lascivia. Y esto deja claro que la base de la maldad es el delito legal, porque los que estaban esclavizados a la voluptuosidad cayeron en la idolatría. Ezequiel 23:36–37. Y el Señor me dijo: Hijo de hombre, ¿no juzgarás a Oole y a Oolibe, y les contarás sus iniquidades? ¿Cómo ella cometió adulterio, y la sangre en sus manos, y en sus pensamientos cometió adulterio, y los hijos que ella me dio a luz, los vi a través del fuego? Las palabras "¿No juzgaréis?" otros intérpretes han traducido: “condenar”, es decir, habiendo tomado Mi rostro sobre ti, tú, Profeta, ejecutas juicio sobre Samaria y Jerusalén, y expones sus crímenes legales, cómo, habiéndome abandonado, entraron en comunicación con los ídolos, como niños que Yo les di, sacrificados a estos ídolos, descuidando Mis leyes y profanando Mis sábados; porque añadió esto también Ezequiel 23:38. Incluso esto creé, Mi santa profanación, en aquel día, y Mi sábado fue profanado. Luego explica el método mismo de profanación. Ezequiel 23:39. Y siempre he sacrificado a mis hijos con mi ídolo, y entré en Mi lugar santo en aquel día, lo profané. ¡Gran exceso de maldad! En primer lugar, masacrar a vuestros hijos es el límite extremo de la maldad; pero sacrificar tales matanzas a los demonios es otro aumento del mal; atreverse a hacer esto en sábado, cuando incluso las cosas necesarias estaban prohibidas, muestra una maldad aún mayor; y después de completar tal acto entrar al vestíbulo Divino, ¿deja esto un lugar para una maldad mayor? Por lo tanto, Dios puso esto en último lugar y añadió nuevamente: Y esto es lo que hago en medio de Mi casa, es decir, se atrevieron a cometer esta maldad en una casa dedicada a Mí. Ezequiel 23:40–41. Y envié mensajeros a los hombres que venían de lejos, y les envié mensajeros, y cuando vinieron, te lavaste, y preparaste tus ojos, y adornaste tus utensilios, y te ensillaste en una cama, y ​​la mesa fue adornada delante de ella. Todo lo dicho sirve como una especie de imagen de la esposa de una ramera y significa su antigua alianza con los asirios y caldeos, y la maldad que tomaron prestada de ellos. También señala las decoraciones durante las fiestas de los demonios, el lujo, los cambios de ropa y todo lo que habitualmente se hacía durante tales celebraciones. Lo mismo significa cuando se agrega: Y delante de ellos se ofreció mi incienso y mi aceite, Porque la alegría demoníaca es la muerte para una persona. Además, dice Dios, Ezequiel 23:42. Y en alta voz clamé a los hombres de la multitud que venían ebrios del desierto: ¿Qué hay más parecido al desierto que los que adoran a los ídolos? De estos desiertos espirituales vinieron las lecciones de maldad, y las recibisteis con órganos musicales que emitían sonidos agradables. Y les puse anillos en las manos, y corona de alabanza en sus cabezas. Porque quienes deciden servir a los ídolos no reciben nada de ellos, sino que les traen dones dados por Dios, colocándoles toda clase de adornos. Ezequiel 23:43. Y él dijo: ¿No cometen éstos adulterio? y las obras de una ramera, y ella misma comete fornicación, es decir, habiendo usado a los profetas como instrumento, dije que os atrevéis a cometer adulterio con cosas inanimadas, y que tales empresas vuestras son adúlteras. Ezequiel 23:44. Y entro a ella, como ellos entran a la mujer de una ramera, así entro a Ula y a Ooliva, mujeres malvadas que cometen iniquidad. Porque, habiendo recibido ya el derecho como resultado de su transgresión, tanto los destructores de almas, los demonios como los caldeos que habían aprendido el servicio demoníaco, entraron sin miedo en las esposas de las rameras, Samaria y Jerusalén. Dios finalmente les habla y les dice: Ezequiel 23:45. Y estos son hombres justos Dijo: "los justos", sin dar testimonio de su justicia, porque eran los más injustos, los más ilegales y los más malvados, pero los llamó justos en comparación con la maldad de Jerusalén, como si dijera: si los comparas contigo, entonces son justos. Esto es lo que Dios hizo arriba cuando habló a Jerusalén: “y has justificado a tus hermanas” en tus pecados, “y en todas tus iniquidades que has hecho” (Ezequiel 16:51). Y aquí dice: “estos son hombres justos”, es decir, mejores que tú. Y se vengarán de ellos con la venganza de los fornicarios y con el juicio de los que derraman sangre, porque son fornicarios y hay sangre en sus manos. Serán castigados por asesinato y adulterio, teniendo sus lustres de jueces, y sufrirán lo mismo que padecen las esposas adúlteras y asesinas. Sim, habiendo concluido la leyenda tributaria, pronuncia una sentencia sobre ellos. Ezequiel 23:46. Esto dice el Señor Adonai: trae contra ellos las naciones, y trae sobre ellos rebelión y saqueo. Ezequiel 23:47. Y arrojad sobre ellos una piedra, piedra de las naciones, y serán acorneados con sus espadas; sus hijos y sus hijas serán azotados, y sus casas serán quemadas al fuego. Luego muestra cuál será el beneficio de esto. Ezequiel 23:48. Y apartaré de la tierra la maldad, y todas las mujeres serán castigadas, y no harán su maldad. Cuando soporten esto, serán entregados a las piedras, a las espadas y al fuego, entonces cada ciudad se beneficiará de esto, habiendo aprendido cuál es la recompensa por la maldad. Aquí nuevamente Dios llamó esposas a las ciudades. Ezequiel 23:49. Y se te entregará tu maldad, y aceptarás todos los pecados de tus pensamientos, y entenderás que yo soy el Señor, es decir, darás los frutos de tu maldad, porque la aceptaste, no por necesidad, sino por tu propia voluntad y deseo; Del castigo obtendréis un beneficio muy grande: el conocimiento de Mi dominio. ¡Que Dios nos conceda aprovechar esta prueba de desastres, habiendo aprendido esto, habiendo sentido las bendiciones de Dios, aborreciendo la ingratitud del corazón, renovando cada día en nosotros el recuerdo de Dios y, por la acción del Espíritu Santo, inflamandonos de amor a Dios y esperando la venida de nuestro Señor Jesucristo! ¡Con Él gloria al Padre, con el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos! Amén.