Глава 22

Ezechiela 22:1–3. I doszło do mnie słowo Pana, mówiące: Jeśli będziesz sądził miasto krwi i pokaż mu wszystkie jego nieprawości, i powiesz: To mówi Adonai Pan: Bóg ponownie zwrócił swą mowę do Jerozolimy i nakazał Prorokowi, niczym sędziemu, aby skazał ją za bezprawną bezczelność. Nazywa Jerozolimę miastem krwi z powodu wielu popełnionych niesprawiedliwych morderstw. Po co znowu nadaje mu te same nazwy i woła, mówiąc: Och, witaj! przelewajcie między sobą krew, zanim nadejdzie czas, i róbcie sobie bożki, jeśli się skalacie, to znaczy, że sprowadziłeś na siebie te nieszczęścia, miasto, kierując się myślami, doprowadzając je do egzekucji, skalając się nimi i napełniając niesprawiedliwie przelaną krwią. Prorok nazwał to czasem nieszczęścia. Ezech.22:4. Krwią, którą przelaliście, zgrzeszyliście, i myślami, które uczyniliście, skalaliście się, i skróciliście dni swoje, i sprowadziliście czas swoich lat. Albowiem popełniona niegodziwość często skraca okres wyznaczony przez Bożą cierpliwość. Jak widać, wydarzyło się to za czasów Noego. Dawszy bowiem żyjącym wówczas ludziom sto dwadzieścia lat na pokutę i widząc wzrastającą niegodziwość, Bóg skrócił ten okres i ukarał potopem w roku setnym. Wyjaśnił to także tutaj, mówiąc: „I skróciliście swoje dni, i sprowadziliście czas swoich lat”. Następnie opisuje owoce zbrodni. Dlatego dałem wam urąganie językiem i urąganie wszystkim krajom, Ezech.22:5. Ci, którzy są blisko ciebie i którzy są daleko od ciebie. Dlatego, mówi Bóg, uczynię cię pośmiewiskiem dla mieszkańców sąsiednich miast i sąsiednich krajów, a także mieszkańców odległych krajów. i będą z ciebie szydzić, i będą wołać przeciwko tobie: Nieczyści, osławieni i obfitujący w swoje nieprawości. Ciesząc się z twoich nieszczęść, będą cię nazywać nieczystym, przestępcą, słynącym z niegodziwości. Następnie liczy rodzaje wad. Ezech.22:6. Oto starsi domu izraelskiego, każdy z nich miesza się w tobie ze swoimi małymi stworzeniami, aby przelewać krew. Oskarżenie zaczyna się od książąt: bo za książętami pójdą ich podwładni. Kiedy głowa choruje, ciało musi stać się częścią słabości. Dlatego Bóg mówi, że nie oszczędzali swoich bliskich, ale łamiąc prawa pokrewieństwa, dopuszczali się niesprawiedliwych morderstw. Ezech.22:7. Oczerniam w tobie ojca i matkę, a obcemu w tobie mówię kłamliwie: wyrządziłem krzywdę sierocie i wdowie w tobie. Nawet „Zniesławiam twojego ojca i matkę”, a było to jedno z tych, które były zakazane przez prawo. I „Zwracam się do nieznajomego, który ma w tobie kłamstwa”. A prawo zabraniało tego, mówiąc: „i nie rozgorycz cudzoziemca, bo obcy są w ziemi egipskiej” (Wj 22:21), to znaczy z tego, co sam wycierpiałeś, naucz się kochać ludzi. Ale wy bez lęku przekroczyliście to prawo, a potem jeszcze inne: „Zobraziliście sierotę i wdowę”. Ale dobry Bóg stanowi zupełnie przeciwne prawo. Powiedziane jest bowiem: „Sądźcie sierotę i usprawiedliwiajcie wdowę” (Izaj. 1:17); a prawo mówi: „Nie będziesz już więcej plądrował swojej winnicy; niechaj przybędą obcy, sierota i wdowa” (Deut. 24:21). A u was nie tylko nie pożyczyli im nic dobrego, ale też źle ich potraktowali i ośmielili się popełniać jeszcze poważniejsze przestępstwa. Ezech.22:8. I wzgardziłem Moim Świętym i zbezcześciłem w was mój szabat, to znaczy podeptali Moje prawa, bezprawną pracą zbezcześcili dzień przeznaczony na odpoczynek od pracy. A co jest bardziej złego? Ezech.22:9. Zbójcy szaleją w tobie, tak że przelewają krew, na górach jest w tobie trucizna, Bo wśród waszych mieszkańców są żyjący bezprawie, mordercy i krwiopijcy, którzy w górach kłaniają się demonom, którzy żyją w luksusach w cerkwiach bożków. Następnie szczegółowo o tym opowiada. Ezech.22:10. Ujawniła się w tobie hańba ojca i przeklęta jest nieczystość, która w tobie siedzi, to znaczy komunikowali się z macochami; gdyż to właśnie Prorok nazwał odkryciem wstydu; Tak to się nazywało w Prawie, gdzie powiedziano: „Nie ujawniaj wstydu żony twojego ojca: wstydem jest twój ojciec” (Kpł 18,8). Będąc bardzo pożądliwymi i skrajnie nieumiarkowanymi, nie powstrzymywaliście się od żon, które cierpiały z powodu upływu krwi, co jest nie tylko nielegalne, ale także skrajnie nieczyste. Potem nadal oskarża go o pożądanie. Ezech.22:11. Każdy dopuścił się niegodziwości wobec swojej żony i każdy zbezcześcił swoją synową. I to jest najwyższy stopień przestępczości. Bo to nie jest to samo: obcowanie z żoną innego mężczyzny jest spiskiem przeciwko czystości łoża własnego syna, ale tak jak cudzołóstwo jest gorsze od rozpusty, tak obcowanie z synową jest gorsze od cudzołóstwa. I każdy z was przeklinał swoją siostrę, córkę swojego ojca. I tutaj wyraźnie pokazał nadmiar zbrodni, podając za przykład męża i żonę zrodzoną z tego samego ojca. Następnie przechodzi do oskarżeń o pożądliwość. Ezech.22:12. Przyjmę od Ciebie dary, jakby miały przelać krew, to znaczy nie przestali sprzedawać sprawiedliwości i wydawać niewinnych, aby zabijali dla pieniędzy. Naliczę od ciebie odsetki i nadwyżkę. Nawet jeśli postawiono to na ostatnim miejscu, a nie jako najpoważniejsze przestępstwo, to jednak zostało ono zrównane z tym, co powiedziano wcześniej, i w ten sposób wystarczająco nauczyło i przekonało tych, którzy oddają się temu występkowi, aby unikali tego rodzaju chciwości, kojarzonej z czynami bardzo niegodziwymi i przestępczymi, ponieważ chciwi zaliczani byli do morderców, bałwochwalców, lubieżnych i najbardziej nieprzyzwoitych ludzi. W ten sposób Prorok, opisując rodzaje wad, w końcu ogłasza przyszłą karę. I zakończyliście kres swojej złośliwości, nawet przemocą, ale zapomnieliście o Mnie – mówi Pan Adonai Ezech. 22: 13–14. Oto uderzę swoją ręką w rękę tego, co uczyniłeś, i tego, co uczyniłeś, i w twoją krew, która była w środku ciebie. Jeśli w tych dniach ostoi się twoje serce i jeśli twoje ręce ustąpią, co Ja w tobie uczynię? Bóg mówi o sobie, że w wyrazie gniewu, jako Pan i Sędzia, uderzy rękami. skoro – mówi – zapomnieliście o Mnie i nie chcieliście przypomnieć sobie ani moich dobrych uczynków, ani moich praw, to sprowadzę na was takie nieszczęścia, że ​​osłabną wam ręce, a wasze serce, pełne zamętu, zwątpi w zbawienie. Następnie pokazuje, że to, co zostało powiedziane, nie było fałszywe. Ja jestem Pan i stworzę, to znaczy godność Mówcy potwierdza to, co zostało powiedziane. Gdy już dowiesz się, kto to powiedział, wystarczy, że będziesz przekonany o tym, co zostało powiedziane. Ezech.22:15. I rozproszę was między narodami, i rozproszę was po krajach, Następnie ukazano wynikającą z tego korzyść. i zniknie z ciebie nieczystość, Ezech.22:16. i będę nad wami panował na oczach języków, bo Ja jestem Pan. Kiedy zostaniecie więźniami i wygnańcami, doświadczenie nauczy was być bardziej czystymi i przestając oddawać się swojej dawnej niegodziwości, poznacie, że jestem waszym Bogiem i Panem i będziecie nazywani Moim dziedzictwem, a przez was narody, z którymi będziecie na wygnaniu, poznają Moją godność i Moją moc. Ezech.22:17. I doszło do mnie słowo Pana, mówiące: Ezech.22:18. synu człowieczy, oto cały dom Izraela był dla mnie zmieszany z miedzią i żelazem, i czystą cyną, i ołowiem; w środku pieca zmieszano srebro. Lud ten, mówi Bóg do Proroka, jest jak nieczyste srebro, w którym znajduje się duża domieszka miedzi, żelaza, cyny i ołowiu. Bóg powiedział to przez usta proroka Jeremiasza: „Srebro zostało od nich odrzucone, bo Pan ich odrzucił” (Jer. 6:30). A obliczonymi powyżej substancjami przedstawił wszystkie możliwe rodzaje zła. I tego znowu można się nauczyć od proroka Jeremiasza, ponieważ on, obwiniając za to Żydów, powiedział: „Skóra z ognia jest pusta, blaszana zgniła, fałszerz na próżno wykuwa srebro, bo ich niegodziwość nie uległa zużyciu” (Jer. 6:29). Dlatego dodał: „Srebro zostało odrzucone, oddajcie je, bo Pan je odrzucił”. Futro nazwał skutecznością Boga, a ogień albo słowem napominającym i oczyszczającym, albo rzeczywistą karą; ale boska moc działa na oba. Nazwał także prorocze nauczanie „kuźnią” i karą jako ołowiem, ponieważ ołów jest dodawany do roztopionego srebra w celu zniszczenia zawartej w nim mieszaniny, a na godnych nakładana jest kara, aby stali się oczyszczeni z grzechu. I tutaj Bóg grozi, że to zrobi. Ezech.22:19. Dlatego takie jest słowo Adonai, Pana, aż wszyscy szybko zostaną zmieszani w jedno; dlatego przyjmę was w środku Jerozolimy. Ezechiela 22:20–22. Jak srebro, miedź, żelazo, ołów i czysta cyna są wrzucane do środka pieca, jeśli dmuchniecie w ogień, tak że się połączą, tak przyjmę was w moim gniewie i gniewie, i zbiorę was, i rzucę was, i połączę was, i dmuchnę na was w ogień mojego gniewu, i zostaniecie w nim roztopieni; jak srebro topi się w środku jaskiń, tak i wy się połączycie pośrodku, i poznacie, że Pan wylał na was mój gniew. Ponieważ, mówi Bóg, otrzymaliście domieszkę występku i staliście się jak nieczyste srebro, i staliście się nieczyści z powodu wszelkiego rodzaju niegodziwości, uczynię dla was Jerozolimę hutą i wrzucę do niej waszych wrogów jak węgle; Uruchomię swoją skuteczność i moją wolę niczym miech i razem was połączę, aby nieuleczalnie chorych zniszczyć jak obce substancje, a tych, którzy przyjmą uzdrowienie, uczynić jakby oczyszczonymi jakimś srebrem. Ezech.22:23. I doszło do mnie słowo Pana, mówiące: Ezechiela 22:24. Synu człowieczy, powiedz mu: jesteś krainą bezdeszczową i deszcz spadnie na ciebie w dzień gniewu. ponieważ w wyniku wojny pozostała nieuprawiana, nie przyjęła ani deszczu, ani pługa, i choć Bóg nauczył go deszczu nauczania przez świętych proroków, oni go nie przyjęli, lecz odrzucili i jak każdy kamień nie pozwolili, aby deszcz irygujący wniknął, słusznie nazwał Jerozolimę „krainą bezdeszczową”. Potem znowu obwinia książąt. Ezech.22:25. Jego starsi są wśród niego jak lwy, rycząc, podziwiając podziw, dusze, trawiąc przemoc, przyjmując bogactwa i zaszczyty, a wasze wdowy mnożą się pośród was. Odkąd mężowie zostali zabici, jasne jest, że wdowieństwo znalazło swoje miejsce. Następnie Bóg zwraca się do kapłanów z oskarżycielską mową. Ezech.22:26. A jego ofiary odrzuciły Moje Prawo I to jest największe bezprawie: ci, którzy powinni byli kierować innymi, sami nadal są ślepi. i zbezcześcili mojego świętego, to znaczy odprawiali usługi religijne nielegalnie. Następnie pokazuje, jak złamano prawo. Nie będę oddzielał świętego od nieczystego i nie oddzielam nieczystego od czystego, to znaczy nie rozróżniali i nie nauczali tego, co święte i boskie, a co „nieczystego” i ludzkiego. Bowiem „nieczysty” nie oznacza tutaj niczego nieczystego, ale coś, co jest w powszechnym użyciu i jest oddzielone od tego, co boskie. Czystym i nieczystym nazywa to, co Prawo oddziela i czego prawo zabrania, nie tylko w pożywieniu i ofiarach, ale także w ubiorze oraz w innych rzeczach, które dzieją się dobrowolnie lub wbrew woli, jak: wytrysk nasienia, comiesięczne oczyszczanie, dotykanie trądu, dotykanie umarłych, wszelkie zjadanie padliny i zwierząt oraz wszystko inne, czego zabrania prawo. Do tego Bóg dodaje: I zasłoniłem oczy moje przed moimi szabatami i zbezcześciłem siebie pośród nich. Widząc bowiem, że dzień szabatu był wyraźnie bezczeszczony, a w dzień odpoczynku wykonywana była nielegalna praca, nie chcieli zdemaskować tych, którzy odważyli się łamać prawo, ale jakby zamykając oczy, zdawali się nie widzieć tego, co stale widzieli. Wracając ponownie do książąt, Bóg mówi: Ezech.22:27. Jego książęta są wśród niego jak drapieżne wilki, które kradną krew i niszczą dusze; to znaczy, przejmując władzę, zamienili niesprawiedliwe morderstwa w środek zysku; a ci, którzy mieli być obrońcami obrażonych, sami dołączyli do przestępców. Następnie Bóg zwraca się do proroków, mówiąc: Ezech.22:28. I jego prorocy, którzy ich namaszczali Bóg powiedział to powyżej, dając do zrozumienia, że mur źle zbudowany przez lud będzie jeszcze gorzej „namaszczony” przez fałszywych proroków (Ezech. 13:10), to znaczy tak zwani prorocy utwierdzają, że książęta czynią złe rzeczy, używając pochlebnych słów i ucząc się służyć władzom. Następnie ogłasza karę, jaka im grozi. Upadną ci, którzy widzą próżność, ci, którzy praktykują fałszywą magię, mówiąc: „To mówi Adonai, Pan, ale Pan nie mówi”. Naśladując bowiem prawdziwych proroków, swoje fałszywe proroctwa przypisywali obliczu Boga, a kłamstwa Źródłu prawdy. Powiedzieli to Ezech.22:29. Mieszkańcy ziemi uciskani są nieprawością i podziwiani przez podziw, ubóstwo i nędza są gwałtowni i nie mieszkają z obcym w sądzie, to znaczy kłamali i prorokowali, aby zadowolić książąt, chcąc nabyć prawo do obrażania biednych, zamieniając kłamstwa w środek zysku. Ezech.22:30. I szukali u nich człowieka żyjącego sprawiedliwie, który za czasów ziemi stał przede mną w wyłomie w płocie, aby nie został całkowicie zniszczony i nie znalazł. To samo Bóg oznajmia przez usta Jeremiasza, mówiąc: „Idźcie drogami Jerozolimy, rozglądajcie się i badajcie jej wzgórza; jeśli znajdziecie człowieka, który czyni sprawiedliwość i szuka wiary, okażę mu miłosierdzie” (Jer. 5:1). Dlatego tutaj mówi, że wśród książąt, księży i ​​wszystkich innych szukał przynajmniej jednego człowieka, który mógłby stanąć w wyłomie w płocie, to znaczy, który byłby w stanie rzetelnie przeciwstawić się grożącym karom oraz zablokować i zamurować wyrwę i przejście do kary powstałe przez bezprawie, „i nie znalazł”. Dlatego mówi: Ezech.22:31. I wylałem swój gniew w ogień mojego gniewu, który skazałem na śmierć: I pokazując słuszność kary, dodał: „Dałem ich ścieżki na ich głowach” – mówi Pan Adonai. Ci bowiem, którzy wybrali złą i bezprawną ścieżkę, również znaleźli koniec odpowiadający swojej ścieżce. Można na tej podstawie rozpoznać nie tylko nadmiar dobroci Bożej, ale także niegodziwość Żydów. Bóg bowiem obiecał Sodomie, że jeśli znajdzie w niej pięciu sprawiedliwych, to pozostawi całe miasto bez kary, ale tutaj szukał jednego i nie znalazł. Dlaczego, wydawszy go wrogowi, doprowadziłeś go do ruiny. Dlatego my, wiedząc, że miłosierdzie Boże łączy się z sądem, gdyż jest powiedziane: „Będę śpiewał miłosierdzie i sąd Tobie, Panie” (Ps 100:1), nie wolno nam dłużej trwać w grzesznych przedsięwzięciach, nie zaniedbywać wielkodusznej cierpliwości Boga i nie gromadzić „gniewu na siebie na dzień gniewu i objawienia się sprawiedliwego sądu Boga, który odpłaci każdemu według jego uczynków” (Rz 2,5, 6). Chwała Bogu na wieki wieków! Amen.