Глава 21

Ezequiel 21:1–2. Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Por esto, hijo de hombre, los profetas, pon tu rostro contra Jerusalén, y mira sus santos lugares, y los profetas sobre la tierra de Israel, Ya que creen que lo dicho es simplemente una parábola y no la verdad, entonces muéstrales claramente que el robledal de Nagev, es decir, el del mediodía y el sur, es la misma Jerusalén. Ezequiel 21:3. Y dijisteis a la tierra de Israel: Esto dice Adonai Jehová: He aquí, yo estoy contra vosotros, y desenvainaré mi espada, y acabaré de ti con los injustos y los impíos. Está claro que llama espada al castigo, y vaina, es decir, vaina de espada, llama paciencia, tras lo cual finalmente se inflige abiertamente el castigo a los que lo merecen. Y, mostrando la justicia del castigo, añadió de paso: “Y acabaré de ti a los injustos y a los desaforados”. Luego anuncia que seguirá al mismo tiempo con otras naciones que viven en el medio. Ezequiel 21:4. Mientras yo elimine de ti a los injustos y a los impíos, entonces mi espada saldrá de su vaina, Ezequiel 21:5. y quien no volverá. Por las iniquidades que tenéis, como espada que sale de la vagina, sacando ejército, daré el mismo castigo a los caldeos y a los que viven entre vosotros y los caldeos, y haré que todos sepan por experiencia que tengo poder sobre todos, y que legítimamente los he sometido a este desastre. Ezequiel 21:6. Y tú, hijo de hombre, gime en la contrición de tus lomos, y en tu dolor levántate ante sus ojos. Deja que tu compasión siga lo que dices y enséñales mediante tus lamentos que lo que dices es verdad. Ezequiel 21:7. Y sucederá que si os dijeren: ¿Por qué lloráis? y habláis del anuncio que viene, y todo corazón será quebrantado, y toda mano se debilitará, y toda carne y todo espíritu saldrá, y todo miembro será contaminado de humedad: “He aquí, viene, y será”, dice el Señor Adonai. Es necesario que te pregunten mientras gimes, queriendo saber la causa de tu sufrimiento. Y respondes a los que preguntan: previendo las desgracias futuras, las tristes noticias y, por tanto, el miedo que infunde a todos, gimo y me lamento por las desgracias de mis compañeros de tribu. Ezequiel 21:8. Y vino a mí palabra del Señor, diciendo: Ezequiel 21:9. hijo de hombre, profetas y palabras: esto dice el Señor Adonai: gritad, espada, espada, afilad, enfureceos, Ezequiel 21:10. como si cortaras las secciones, afílate para que brille y prepárate para la dispersión: destruye las plántulas, rechaza toda la madera. Nuevamente, en sentido figurado, se refiere a la espada como el castigo que, a través de los babilonios, fue impuesto a los judíos y otras naciones que vivían en medio. Y me parece que Dios mismo ordena a la espada que afile, brille, mate y desarraigue cada árbol, enseñando esto que esto sucederá con su permiso, y no con el poder de los babilonios, sino con su eficacia, todo esto se cumplirá. De manera similar, en Deuteronomio, lo que Dios mismo dijo: "Afilaré mi espada como un rayo, y mi mano recibirá juicio, y me vengaré del enemigo, y daré el pago a los que me aborrecen. Embriagaré mis flechas con sangre, y mi espada cortará la carne" (Deuteronomio 32:41, 42). Porque con estas palabras llamó “espada y flechas” una fuerza punitiva que inflige un castigo digno a los sujetos de responsabilidad. Luego agrega: Ezequiel 21:11. Y estaba preparado para tomar su mano: la espada estaba afilada, lista para comer, entregada para estar en manos de los que cortaban. Porque esta espada, una vez preparada, fue dada a los capaces de castigar; significa caldeos. De manera similar, el profeta Isaías dijo lo que Dios dijo sobre el rey de Babilonia o Asiria: "¿Será glorificado el alimento con el hacha sin cortarlo? ¿O ascenderá la sierra sin atraer? Lo mismo sucederá con el que toma una vara o un árbol" (Is. 10:15); y nuevamente: “¡Ay de los asirios! La vara de mi ira y mi ira está en su mano” (Is. 10:5). Por eso, allí llamó a la fuerza punitiva vara, hacha y sierra, armas que destruyen las plantas, pero aquí la llamó espada, sofisticada y brillante a la hora de castigar a los sometidos a ella, y entregada a los babilonios como verdugos. Pero arriba llamó fuego a este castigo, con la intención de usar muchos nombres para atemorizar y hacer arrepentirse a los dedicados a la maldad. A esto añade: Ezequiel 21:12. Clama y lamenta, oh hijo de hombre, porque esto sucedió entre el pueblo, entre todos los ancianos de Israel: los que habitan cerca de mí estaban bajo la espada con mi pueblo: ¿Hay algo que se pueda comparar con esta bondad? Castiga con sinceridad y ordena al Profeta que llore, porque no castiga voluntariamente, sino que se ve obligado por la anarquía del pueblo. Le ordena al Profeta, como una mujer, que se maraville de que no sólo el pueblo, sino también sus príncipes fueron pasados ​​por la espada, y lo más triste es que “aquellos que habitan cerca de Mí”, como se dice, “fueron pasados ​​por la espada con Mi pueblo”. Porque los sacerdotes, habiendo participado con el pueblo en la anarquía, comenzaron a participar en el castigo; Fueron ellos quienes los llamaron “morar cerca”, como vivir dentro de la iglesia divino, y ya que a ellos se les encomendaban servicios sagrados. Por eso juntad las manos, Ezequiel 21:13. como si estuviera justificado. ¿Y si la tribu lo rechaza? No será así, dice el Señor Adonai. Expresad la desmesura del desastre con aplausos y maravillaos de la veracidad del castigo, porque los que queden se beneficiarán mucho de este castigo; se convertirá en el comienzo de la justificación para los judíos. Porque, aunque esta tribu ahora es rechazada, separada de otras naciones (y esto significa todo el pueblo judío); pero resucitará y será devuelto. Para confirmar lo dicho basta que el Maestro y Señor mismo lo diga. Ezequiel 21:14. Y vosotros, hijos de hombre, profetas, juntad vuestras manos y fortaleced la espada: la tercera espada es para las llagas: la espada es grande para las llagas, Llama a la milicia contra Jerusalén la tercera espada, en el año noveno del reinado de Sedequías, y era la cuarta en número; pero como no se derramó sangre en lo que pasó bajo Joaquín, el rey salió voluntariamente a Nabucodonosor con su madre, su esposa y sus comandantes, y así fue llevado cautivo a Babilonia, entonces lo que pasó bajo Sedequías se llama con razón el tercero, incluyendo batallas e invasiones militares, y no solo invasiones. Por eso dice: “La tercera espada de las úlceras es grande”. Luego el Profeta informa por qué se le ordena aplaudir. Ezequiel 21:15. porque si su corazón es quebrantado, y sus debilidades aumentan en todas sus ciudades, serán entregados para ser decapitados a espada: Hacer y decir lo que pueda asustarlos, “que se les rompa el corazón”, es decir, al predecir desastres, que se rompa la terquedad de su corazón; Para intimidarlos, basta con que sean entregados al asesinato, y todas las puertas se llenarán de muertos. Luego, en alguna personificación, Dios representa Su permiso. afortunadamente es afilado y rápido de cortar, afortunadamente brilla rápidamente. Ezequiel 21:16. Pasa como un relámpago, afilado a diestra y siniestra, y aunque tu rostro se levante. La espada es mutuamente afilada, afilada por ambos lados, su hoja es muy sofisticada y emite un brillo como un rayo. Por tanto, dice Dios, despejad el camino en el sentido que queráis, izquierda o derecha; Me tendrás como asistente. Así lo expresó al agregar: Ezequiel 21:17. Y acercaré mi mano a la vuestra, y enviaré mi ira, como el Señor os ha dicho. Por eso, el bienaventurado Jeremías dijo: “El Señor sabe que el hombre no puede soportar su camino; el hombre descenderá y corregirá su camino” (Jer. 10:23), enseñando que algo así no sucede sin ayuda o permiso de arriba. Dios actúa produciendo lo que le es debido y permitiendo otras cosas según otro método de economía, dando lugar a la libertad humana y castigando así los pecados. Ezequiel 21:18. Y vino a mí palabra del Señor, diciendo: Ezequiel 21:19–20. Y tú, hijo de hombre, abre para ti dos caminos, para poner espada sobre el rey de Babilonia; dos pueblos saldrán del país de uno, prepararás mano de choque al principio del camino de la ciudad, y darás golpe de mano desde el principio del camino, para que puedas traer espada contra Rabí los hijos de Amón, y contra Judá en Jerusalén. Como en una imagen, representa un camino dividiéndose en dos, uno que va directamente a Jerusalén y el otro que se extiende hasta Rabbab de los hijos de Amoníaco. Desde que Nabucodonosor, al emprender una campaña desde Babilonia, tomó las armas contra Judá y los amonitas, Dios lo predice a través del Profeta. La llamó: “Rabbav de los hijos de Amón”, porque hay otra ciudad del mismo nombre, o Rabbav de Amón. Y esta última, que es Amón, como dicen otros, ahora se llama Filadelfia en Arabia, la cual hasta el día de hoy en lengua nativa se llama ciudad de Amón. A esto Dios agrega: Ezequiel 21:21. El rey de Babilonia comenzará por el camino antiguo, al principio de ambos caminos, a lanzar hechicería con hechicería, como vara que hierve, y a interrogar a los esculpidos, y a herir en los vientres. Habiendo tomado un camino que se divide en dos caminos, uno de los cuales conduce a Judea y el otro a Rabbab, el rey de Babilonia realizará magia con una vara, además de examinar las entrañas del sacrificio para saber contra quién debe tomar las armas primero. Y mientras esto sucedía, dice el Profeta, Ezequiel 21:22. A su diestra vino la magia contra Jerusalén, para levantar fortaleza, y abrir su boca con grito, y alzar su voz con toque de trompeta; para levantar fortaleza ante sus puertas, y arrojar polvo, y levantar arqueros. Debes saber que los demonios no saben nada sobre el futuro, pero, al adivinar solo los eventos, se comprometen a predecir y, a veces, adivinan con éxito, pero a menudo se equivocan; y esto no sólo puedes verlo en los hechos mismos, sino también aprenderlo de la Divina Escritura. Porque, habiendo predicho la victoria de Achaab por boca del falso profeta Sedequías, pecaron contra la verdad; Acab, después de haber luchado, no sólo fue derrotado, sino también asesinado. Pero en el presente caso, conociendo la ley dada a Israel, viendo que los israelitas no se comportaban de acuerdo con estas instrucciones, escuchando también predicciones proféticas, los demonios supieron por todo la indignación de Dios contra Israel. Por lo tanto, con brujería presagiaron esto al rey malvado, es decir, que primero debía tomar las armas contra Jerusalén, construir fortalezas y terraplenes, y usar todas las demás armas militares. Pero cuando el rey de Babilonia estaba ocupado en esto, los amenazados por un sitio lo descuidaron, no confiando en su virtud, sino sufriendo de insensibilidad. Y anunciando esto, Dios dijo: Ezequiel 21:23. Y aquel que lanza magia sobre ellos delante de ellos, diecisiete séptimos, es decir, estaban en tal disposición como si la hechicería hubiera significado cosas buenas para ellos; porque esto se refería a las palabras: "ante ellos", es decir, como si las hechicerías se hubieran hecho a su favor, y se comportan como si celebraran semanas de semanas; Fue una de las tres fiestas más importantes. Pero los acontecimientos, dice Dios, no se ajustarán a sus opiniones. Porque está dicho: “Y acordaos de su iniquidad”, para que sean apresados. Porque la memoria de su iniquidad será motivo de su cautiverio. Ezequiel 21:24. Por esto dice Adonai el Señor: antes que te acuerdes de tus iniquidades, antes que tu maldad sea revelada, como si fuera tu pecado, en todas tus iniquidades y en todas tus empresas: antes que te acuerdes de ellas, estarás en ellas. Os convertisteis en los culpables de que los enemigos eran valientes y los demonios decían la verdad; la astucia de vuestras empresas y la desmesura de la maldad os privaron de Mi misericordia, y os sometieron a los enemigos que, mediante hechicerías, os invadieron, mirad que los acontecimientos correspondan a hechicería. Así que, ya que les has mostrado lealtad, con razón serás capturado y entregado al castigo. Después de esto, el Profeta se dirige a los príncipes, al rey y a los sacerdotes y dice: Ezequiel 21:25. Y tú eres un inmundo y un malvado, oh anciano de Israel, cuyo día llega en el tiempo del fin de la iniquidad. Ezequiel 21:26. Esto dice el Señor Adonai: quítate el turbante y deja a un lado la corona, esto no será así, Por tu iniquidad, sacerdote, te será quitada la turbante sacerdotal; y tú, rey, por vivir en la maldad, te privaste de tu corona. Por tanto, que ambas potencias depongan sus señales, porque este asedio no es como los anteriores, vuestro reino ha terminado. Explicando la razón, el Profeta continúa: Has humillado lo alto y enaltecido lo humilde con la injusticia, Utilizando la mentira como ayuda, humilló a los de alta virtud y exaltó con palabras a los de baja falsedad, violando la justicia. Por eso Dios dice: Ezequiel 21:27. Es mentira, mentira, lo dejaré, Por tanto, te castigaré por esta falsedad. Luego agrega: y él no será así: hasta que venga, es digno de él, y yo se lo entregaré. Aunque este asedio es más duro que los anteriores, no apagaré del todo la chispa de la familia real, “hasta que él venga, es digno”, y a quien le conviene reinar, le entregaré el reino. El Beato Pablo también dice esto: “hasta que vino la descendencia a quien había sido prometido: los ángeles fueron puestos al servicio por mano del Intercesor” (Gálatas 3:19). Y el patriarca Jacob, bendiciendo a Judas, dijo: “No faltará un príncipe de Judá, ni un gobernante de sus pies, hasta que él venga”. A quién se debe: “Y él es el deseo de las lenguas” (Gén. 49:10). Por eso, también aquí deja claro el reino del Señor Cristo, diciendo: “Y no será así hasta que venga, él lo merece, y yo se lo entregaré”. Porque aunque Jerusalén sufrió asedio y destrucción por parte de Nabucodonosor, no fue lo mismo que sufrió por parte de los romanos después de la cruz salvadora. Después de la primera captura, después de setenta años, la ciudad fue reconstruida y volvió a su antigua prosperidad, pero después de la cruz salvadora fue sometida a una extrema desolación. Los propios judíos no se atreven a acercarse a sus fronteras. prohibido por la ley. Por eso, Dios dijo: “Y él no será así”, es decir, cuál es el futuro, porque preservaré la generación, “hasta que él venga, él sea digno, y yo lo entregaré”, es decir, cuando se aparezca Aquel a quien se refieren las promesas, entonces, habiéndole entregado el reino, los entregaré hasta su destrucción final. Después de esto, dirige la profecía a los amonitas, porque por hostilidad hacia los judíos se regocijaban de sus desgracias. Ezequiel 21:28. Y vosotros, hijo de hombre, sois profetas, y decís: Esto dice Adonai Jehová a los hijos de Amón, y a su oprobio. Y dices: a la espada, a la espada, desenvainada para el corte, desenvainada para el final, muévete como si brillaras. Ezequiel 21:29. En tu visión vana, y a veces hay una falsa hostilidad hacia ti. No fue la espada la que conjuró la magia, fueron aquellos que actuaron con la espada los que conjuraron la magia. Dios llamó falsas a la hechicería y a la visión, como ajenas a la verdad. Porque, aunque el diablo predijo entonces la verdad, como los profetas divinos habían predicho previamente el veredicto de Dios, lo que escuchó de ellos lo hizo pasar por su propio presagio. Y los demonios destructivos, devotos de la maldad, le dijeron a Nabucodonosor mediante hechicería lo que habían tomado prestado de los profetas, y mediante falsos profetas proclamaron lo contrario a los judíos, prometiéndoles paz y la huida de sus enemigos, para que por desobediencia y contradicción a Dios, habiendo perdido la providencia habitual de Dios para ellos, serían entregados a sus enemigos como castigo, y como resultado de esto, sus profecías resultarían verdaderas. Entonces Dios, habiendo ordenado que se pasara la espada sobre los que vivían sin ley y sin ley, ya que había llegado su límite y su fin, ordena, diciendo: Ezequiel 21:30. Vuelve a tu vaina y no te quedes en este lugar donde naciste; el imán de tu tierra te juzgará. Y vosotros, los babilonios, a quienes yo llamo espada, dice Dios, habiendo hecho lo que os ordené, no aquí, sino en vuestra propia tierra, os castigaré por vuestra maldad. Ezequiel 21:31. Y derramaré sobre vosotros mi ira; Soplaré sobre vosotros los fuegos de Mi ira. Esto expresó cuán fácil es todo para el poder de Dios, pues así como no es difícil soplar, no hay dificultad y es muy conveniente someterte a castigos de toda clase. y os entregaré en manos de hombres bárbaros que crean destrucción. . Ezequiel 21:32. Habrá veneno en el fuego, tu sangre estará en medio de tu tierra: tu memoria no estará, más allá de las palabras del Señor. Esto deja claro el levantamiento de los medos y persas contra Babilonia, quienes, asediando las murallas de la ciudad, trajeron todo tipo de armas de asedio, y por la noche, en un día festivo, invadiendo las fortificaciones, capturaron toda la ciudad y quemaron la mayor parte, llenando de sangre las casas y todas las calles.