Глава 20

Ezech.20:1. Și s-a întâmplat că în vara a șaptea, în luna a cincea, în ziua a zecea a lunii, au venit oameni de la bătrânii casei lui Israel să întrebe pe Domnul și s-au așezat înaintea mea. Ezek.20:2. Și cuvântul Domnului a venit la mine, zicând: Ezech.20:3–4. Fiul omului, vorbește bătrânilor lui Israel și spune-le: Așa vorbește Domnul Domnul: Mâncare, întreabă-Mă, tu vii? Eu trăiesc, o, Az, dacă îți voi răspunde, zice Domnul. Dacă te răzbuni pe ei, fiule al omului, dacă te răzbuni pe ei. Foarte asemănător acestor cuvinte este ceea ce a spus Dumnezeu și Mântuitorul nostru: „Nu oricine îmi zice: Doamne, Doamne, va intra în Împărăția lui Dumnezeu, ci cel ce face voia Tatălui Meu care este în ceruri, va intra în Împărăția lui Dumnezeu” (Matei 7:21). Iar acești evrei, trăind cu răutate și nevrând să fie vindecați prin medicamentele pocăinței, au încercat să-L pună la îndoială pe Domnul, nu cu intenția de a împlini cu siguranță ceea ce poruncea El, ci pentru a afla dacă răspunsurile dumnezeiești nu vor fi de acord cu propriile lor gânduri. Acesta este ceea ce făcea adesea Zedechia, care l-a conjurat pe Ieremia să-i spună clar ce voia Dumnezeu și, după ce a aflat ce a poruncit Dumnezeu, a făcut opusul; Cei care au intrat în captivitate în Egipt s-au îndrăznit să facă același lucru. De aceea, Dumnezeu de toate felurile nu vrea să le răspundă, căci, conform învățăturii Sfintei Evanghelii, „Voia însăși este în om” (1 Cor. 2:11). De aceea, el poruncește Profetului să-i neglijeze și să nu facă nicio rugăciune pentru ei, căci a exprimat acest lucru spunând: „Dacă te răzbuni pe ei, fiule al omului, dacă te răzbuni pe ei”, adică nu-ți face griji pentru ei ca un fel de administrator și nu accepta întrebarea lor. Depune mărturie pentru nelegiuirile lor, tatăl lor, Ezek.20:5–6. Și le-ați spus: „Așa zice Domnul, Domnul: Am ales casa lui Israel din ziua greșită și i-am adus la sămânța casei lui Iacov și le-au fost cunoscuți în țara Egiptului și i-am luat de mână, zicând: Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru; dragă, sunt mai multe decât toate pământurile. Lor, zice Dumnezeu, care ai venit la tine, Profete, arată binecuvântările Mele, înscrie nelegiuirile părinţilor lor, spune-le cum M-am arătat părinţilor lor în Egipt, când ei încă nu cinsteau şi nu slujiseră idolilor egipteni, cum i-am învăţat că sunt şi Dumnezeu şi Stăpân; El spune aceasta cu intenția de a-i elibera din sclavie, de a îndeplini promisiunile, de a le oferi pământul făgăduinței - această mamă a o mie de binecuvântări, aducând roade de tot felul locuitorilor, despre care, fără să păcătuiască, altul poate spune că este mai bun decât orice pământ și să-l numească produs al albinelor, pentru că a exprimat acest lucru spunând: „e mai mult fagure de miere, decât un pământ plin” de miere. Ezech.20:7. Și le-am zis: Lepădați-vă de orice urâciune din mâinile voastre și nu vă spurcați cu creațiile Egiptului: Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru. I-am sfătuit, spune Dumnezeu, să fugă de părtășia în răutatea Egiptului și să recunoască suveranitatea Mea, învățându-i să o cunoască prin semne și minuni, dar ei n-au vrut deloc să țină seama de sugestiile Mele. Adică, a adăugat: Ezech.20:8. Și M-ai lepădat și nu ai vrut să Mă asculți; n-ai lepădat orice urâciune din mâinile tale și nu ai părăsit făpturile Egiptului. Apoi explică justiția furiei. Și am poruncit să vărs mânia Mea asupra ei și să pun capăt mâniei Mea împotriva lor în mijlocul țării Egiptului. Apoi învață cu ce filantropie și îndelungă răbdare construiește administrația pentru rasa umană. Ezech.20:9. Și am făcut-o astfel încât Numele Meu să nu se pângărească mult înaintea limbilor, în care sunt ele printre ele, în care ar fi cunoscute înaintea lor, chiar dacă i-aș scoate din țara Egiptului. Am intenționat, spune Dumnezeu, să-i pedepsesc imediat pe cei neascultători, dar de vreme ce ei erau numiți poporul Meu, nu i-am supus pedepsei în prezența celor care Mi-au fost vrăjmași, „pentru ca numele Meu să nu se spurce mult înaintea limbilor” cu care au trăit, adică pentru ca pedeapsa israeliților să nu se transforme într-o scuză pentru păgâni să mă huleze. Căci, arătând beneficii unora, am vrut să schimb modul de a gândi al altora. Cartea Ieșirii ne dezvăluie acest lucru mai clar, căci fericitul Moise povestește cum tot poporul i-a atribuit cuvintele lui Dumnezeu, pe care le-a vestit lui Faraon (Exod 5:21, 6:9). De aceea, zice Dumnezeu, prin această răbdare a scos poporul Meu din Egipt. Ezech.20:10. Și m-am suit din țara Egiptului și am condus în pustie, Ezech.20:11. şi le-am dat poruncile Mele şi le-am arătat dreptăţile Mele; orice va face omul, va trăi în ele. Ezech.20:12. Și le-am dat Sabatul Meu, ca să fie un semn între Mine și între ei: înțelegeți că Eu sunt Domnul, care îi sfințesc. Eliberându-i de această sclavie amară, ca într-un fel de câmp militar, i-am învăţat legi bune şi folositoare în deşert. Și aceste legi au adus viață. El a numit acelaşi lucru porunci şi îndreptăţiri, căci un lucru este porunci, iar altul este îndreptăţiri, dar unul şi acelaşi lucru este numit cu nume diferite, şi anume, porunci, pentru că au fost scrise de Dumnezeu şi Stăpân, şi El a poruncit să le păzească; justificări – pentru că nu numai că sunt scrise în mod legal și drept, dar pot și justifica pe cel care le îndeplinește. Dar este necesar să știm că Dumnezeu a separat Sabatul de aceste porunci și de îndreptățirile prin care cei care le păzesc pot primi viață. Pentru că spunând: „Le-am dat poruncile Mele și le-am arătat îndreptățirile Mele și le-am arătat binele lor, orice va face omul, el va trăi în ele”, apoi a adăugat: „Și le-am dat Sabatul Mele”; Și nu a spus că cei care au mântuit din ei vor trăi, ci spune: „Acesta va fi un semn între Mine și între ei: să înțeleg că Eu sunt Domnul, care îi sfințește”. Căci am legitimat odihna Sabatului pentru ei, nu pentru că le-ar putea aduce viață, ci pentru ca această trăsătură a vieții lor să-i despartă de întreprinderile păgâne și să-i aducă în minte faptele Mele bune, pentru că din odihna trupească, stând înaintea lui Dumnezeu și ascultând cuvintele divine, ei au câștigat beneficii, învățând din cuvintele lui Dumnezeu că Dumnezeu este Creatorul și Binefăcătorul și, prin urmare, nu numai că dădea viață, ci dădea viață. lui Dumnezeu. Ezech.20:13. Și a zis casei lui Israel în pustie: „Umblați în poruncile Mele”. Și casa lui Israel M-a mâniat în pustie, pentru că ei nu au umblat în poruncile Mele și au lepădat îndreptățirile Mele, așa cum a făcut omul, și au trăit în ele; și Sabatul Meu a fost foarte profanat. Și aici am menționat Sabatele separat, fără a le alătura altor justificări, pentru că ele nu sunt dătătoare de viață, ca acestea din urmă, ci servesc ca o anumită trăsătură distinctivă a modului de viață. Legea naturală i-a învățat pe alți oameni: „să nu comite adulter, să nu ucizi, să nu furi” și alte lucruri legate de aceasta, dar în păzirea Sabatului, învățătorul nu este natura, ci legea. Prin urmare, într-un alt fel, israeliții aveau ceva în comun cu alte națiuni și, în păzirea Sabatului, se pare că aveau un mod special de viață, pentru că niciuna dintre celelalte națiuni nu respecta odihna Sabatului. Nici măcar tăierea împrejur nu i-a despărțit de alte neamuri la fel de mult ca Sabatul, pentru că toți edomiții care erau descendenți din Esau, precum și ismaeliții, aveau tăiere împrejur; iar egiptenii, după ce l-au învăţat de la evrei, au încercat să o păstreze. Și Dumnezeu Însuși face acest lucru vizibil, prin gura profetului Ieremia, spunând: „Și voi cerceta pe toți cei ce au trupul lor tăiat împrejur: Egiptul și Edomul” și așa mai departe (Ier. 9:25, 26). Păzirea Sabatului a fost păzită de un popor evreu, motiv pentru care Dumnezeu a spus: „Și Sabatul Meu le-am dat lor, ca să fie un semn între Mine și între ei: să înțelegeți că Eu sunt Domnul, care i-am sfințit”. De aceea, după ce a povestit neascultarea lor în Egipt și îndelungul Lui răbdare, El a menționat din nou legile din pustie în sfaturile care le-au fost date, despre discordia și încălcarea legilor. Apoi El explică dreptatea mâniei Sale și, de asemenea, ne permite să vedem bunătatea Lui inexprimată. Și am poruncit să vărs mânia Mea asupra voastră în pustie, ca să le pot mistui. Ezek.20:14. Și am avut grijă ca Numele Meu să nu fie spurcat înaintea limbilor pe care le-am cunoscut înaintea ochilor lor. Înțeleptul Dumnezeu Moise ne informează și despre aceasta, spunând că Dumnezeu a spus: „Și acum părăsește-Mă și, mâniat de mânie, îi voi mistui și te voi face într-o limbă mare” (Ex. 32:10). Apoi își transmite propria rugăciune despre ei și la sfârșitul ei adaugă: dacă îi vei mistui, Egiptul va auzi și va spune: „Domnul nu va putea aduce pe poporul Său în țara”, pe care a promis părinților lor, „să-i nimicească în pustie” (Numeri 14:16). Dumnezeu a exprimat același lucru aici, spunând: „Și am creat ca numele Meu să nu fie spurcat înaintea limbilor, din care am fost scos înaintea ochilor lor”. Apoi el afirmă pe larg că, intenționând să-i supună pe toți la distrugerea finală în pustie, ca fiind că au călcat în picioare îndreptățirile care le-au dat viață și au spurcat Sabatul și, din nou, menționând Sabatele separat, adaugă: Ezech.20:17. Și am avut milă de ochiul Meu când i-am mistuit și nu i-am pus capăt în pustie. Și, după ce i-a predat pe acești nelegiuiți la diferite pedepse, le-a păstrat copiii, deși știa că nu vor fi mai buni decât părinții lor, și i-a adus în țara făgăduită strămoșilor lor. Ezech.20:18. Și le-am spus copiilor lor în pustie: Nu umblați în legea părinților voștri și nu le păziți scuzele și nu vă amestecați cu creațiile lor. Ezech.20:19. Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău: umbla în poruncile Mele și dă îndreptățirile Mele și fac eu. Ezek.20:20. Și sfințiți Sabatul Meu; și acesta va fi un semn între Mine și voi, ca să știți că Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru. Și copiilor lor, după ce i-am îndepărtat de la învățătura părinților lor, le-am insuflat instrucțiunile mele în deșert și i-am sfătuit să fie străini de morala lor părintească, să recunoască suveranitatea Mea, să urmeze poruncile Mele, să împlinească îndreptățirile date, să arate prin păzirea Sabatelor un mod distinct de viață și, conform călăuzirii legii, nu au încetat să se înalțe, dar ei nu au încetat să se înalțe din lege. legi. Și lăsându-ne să vedem asta, Dumnezeu a adăugat: Ezech.20:21. Și M-ați mâniat și nu ați umblat în poruncile Mele pentru copiii lor și n-ați dat îndreptățirile Mele pentru ceea ce am făcut, pentru că, după ce a făcut aceste lucruri, omul va trăi în ele; Apoi adaugă că nici el nu a vrut să fie pedepsit pentru răutate și să dea pe unii în robie, iar pe alții la moarte. Căci el a exprimat acest lucru spunând: Ezech.20:23. Și mi-am ridicat mâna împotriva ei în pustie, ca să fiu împrăștiat printre neamuri și să fiu împrăștiat prin țări. Dar pentru ca din aceasta să nu vină rău egiptenilor și canaaniților, zice Dumnezeu, n-am făcut aceasta. Dimpotriva: Ezech.20:25. Și le-am dat porunci și scuze rele; nu vor locui în ele. Alții au înțeles asta ca slujirea idolilor, luând cuvântul „dah” în sensul „permis”, dar este clar că ei nu au înțeles sensul celor spuse, pentru că niciunul dintre oamenii sănătoși nu ar numi nebună închinarea rea ​​la idoli, ci ar spune, dimpotrivă, că este extrem de rău. Așadar, Izvorul înțelepciunii, Dătătorul evlaviei, Acuzatorul de răutate nu ar numi răutatea extremă numai rău, căci el o numește limita răului. Prin urmare, cuvântul profetic arată clar că altceva este adevărat: de vreme ce, spune Dumnezeu, „le-am dat îndreptățirile Mele, orice ar face omul, el va trăi în ele”, și el numește cele zece porunci ale Legii îndreptățiri, iar ei le-au călcat în picioare și nu au încetat să le calce în picioare fără teamă, atunci i-am legat și, parcă, i-am pironit cu alte porunci, care nu le pot păzi viața și le-am împărtășit cu alte porunci, care nu le pot păzi. pentru care se va asigura că încetează să încalce aceste legi necesare. Prin acestea se referă la poruncile despre lepră, despre oasele moarte, despre carăv, despre cel care vărsă materialul seminal și despre alte lucruri asemănătoare, dese de asemenea din cauza acestei stropiri și jertfe făcute pentru aceasta. Căci cei obligați de păstrarea acestor decrete nu puteau neglija și aceste legi necesare și utile. Prin urmare, Dumnezeu nu a spus că le-a dat porunci rele, ci spune: „poruncile nu sunt bune”, pentru că ei nu predau viciul și nu constituiau virtuți în sine, ci i-a încurajat să viziteze adesea biserica lui Dumnezeu și să stea înaintea lui Dumnezeu. Căci cel care se socotea pângărit s-a scurs în biserică pentru curățire și, când a venit, și-a reînnoit amintirea lui Dumnezeu, iar această amintire a alungat gândul rău și l-a convins să păzească legile lui Dumnezeu. Prin urmare, aceste porunci în sine „nu sunt bune”, deoarece nu corespundeau intenției lui Dumnezeu, ci erau potrivite slăbiciunilor celor cărora le-a fost dată legea. Cu toate acestea, fiind ei înșiși nebuni și nenecesari, ei au condus la bine și la necesar. La aceasta Dumnezeu adaugă: Ezech.20:26. Și îi voi pângări în darurile lor și Mă voi face mereu să văd orice minciună care se descoperă, ca să-i nimicesc, ca să înțeleagă că Eu sunt Domnul. Acest lucru este asemănător cu ceea ce Dumnezeu a spus prin gura fericitului David: „Și i-am lăsat să meargă după intențiile inimii lor și vor merge în intențiile lor” (Ps. 80:13). de vreme ce am văzut că ei nu obțin niciun beneficiu din sfatul Meu, le-am permis în cele din urmă să-și urmeze propriile gânduri, găsind insuportabil pentru El Însuși să le controleze. El a exprimat același lucru aici, spunând: „Și îi voi spurca în dăruirea lor”. Aquila a tradus acest lucru mai clar, spunând: „și i-a pângărit în învățăturile lor, săvârșind mereu orice minciună revelată”, a lăsat ca ei să fie pângăriți în angajamentele lor, când copiii erau duși prin foc și primii născuți erau sacrificați demonilor, dar, după ce a permis, le-a impus pedepse demne. Ezech.20:27. De aceea vorbeşte casei lui Israel, fiul omului, şi spune-le: „Aşa vorbeşte Domnul, Domnul: Chiar înainte de aceasta, părinţii voştri M-au mâniat în păcatele lor, după chipul păcatului împotriva Mea. Ezech.20:28. Și am dus în pământ și mi-am ridicat mâna către pământ și le-am dat-o; și am văzut fiecare deal înalt și orice copac căzut și am mâncat acolo pe Dumnezeul meu și am vărsat acolo mânia darurilor mele și am pus acolo duhoarea tămâiei mele și am turnat acolo jertfele mele de băutură. Ei nu s-au mulțumit cu luptă în Egipt și fărădelege în pustie, dar, după ce au intrat în țara făgăduită, au umplut-o cu mare răutate, zidând altare pe toate dealurile și în toate crângurile, ridicând idoli și oferindu-le libații și jertfe diferite. Se spune: „și acolo au stârnit mânia darurilor lor” în sensul că cu darurile lor fără de lege au stârnit mânia Mea. Ezech.20:29. Și le-a spus: Care este esența Avvamului? sau cum spune Symmachus: ce este Vama? pe când ai intrat acolo și i-ai pus numele Avvam și până în ziua de azi. Acest loc a devenit faimos pentru închinarea rea ​​la idoli. De aceea Dumnezeu le-a zis: Ce folos aveți din aceasta? Ce folos îți va fi pentru că ai făcut-o atât de faimoasă, iar numele ei rămâne neschimbat până astăzi? Ezek.20:30–31. De aceea, vorbește casei lui Israel: Iată ce spune Domnul Adonai: „Deși sunteți spurcați în fărădelegile părinților voștri și în urma urâciunilor lor, veți umbla; și în primele roade ale muncii voastre și în munca fraților voștri, chiar dacă copiii voștri trec prin foc; voi sunteți pângăriți în toată ziua aceasta, căci gândul vostru Israel nu va răspunde? Dacă îți răspund și dacă aceste lucruri se vor ridica în duhul tău. Cu tot ceea ce este prezent printre voi ca fărădelege și răutate părintească și îndrăznești să faci tot ce am descris, speri să primești un fel de răspuns de la Mine. Nu te păcăli; să-Mi răspunzi la întrebările tale când îndrăznești să comiți o asemenea răutate este imposibil; Te conving prin faptele tale să renunți la o astfel de speranță. El a exprimat acest lucru spunând: „și dacă aceasta va veni asupra spiritului tău”. Ezech.20:32. Și nu va fi așa cum zici tu: să slujim, ca neamurile și ca triburile pământului, lemnului și pietrei. Iar aceasta nu se va împlini de tine, ca tu, ca toți păgânii, idolatrizând copacii și pietrele, să le aduci un dar potrivit lui Dumnezeu. Și iarăși Dumnezeu se folosește de jurământul Său obișnuit: „înainte”, după cuvântul fericitului Apostol, „nu jură nimănui mai mare” (Evr. 6:12), apoi spune: Ezek.20:33. De aceea trăiesc, zice Domnul Domnul, dacă nu cu mâna tare și cu brațul întins și cu mânia vărsată voi împărăți peste voi. Nu-mi voi mai practica îndelungă răbdare obișnuită, ci îmi voi arăta demnitatea și puterea regală în pedepse; căci cu cuvintele: „cu o mână puternică și un mușchi înalt”, el a descris puterea și dreptul de a pedepsi. Apoi dezvăluie metoda de pedeapsă. Ezek.20:34. Și te voi lua de la popor și te voi primi din țările în care ai împrăștiat diavolul, cu mână tare și cu braț înalt și cu mânie aprinsă. În primul rând, te voi elibera din captivitatea în care te afli acum și te voi conduce pe fostul tău ținut. Apoi: Ezek.20:35–36. Vă voi aduce în pustia omului și acolo voi judeca cu voi față în față; așa cum am judecat cu părinții voștri în pustiul țării Egiptului, așa vă voi judeca, zice Domnul Domnul. El numește popoarele păgâne, care în vremurile străvechi nu aveau cunoștință despre Dumnezeu, „desert uman”. Și prin aceasta el a înțeles că atunci când evlavia va fi adusă păgânilor, atunci evreii, rușinați de schimbarea popoarelor nelegiuite din vechime, se vor retrage de la slujirea idolilor. Aceasta: „și voi argumenta cu tine față în față” înseamnă mustrare făcută prin fapte înseși. Căci atunci însăși faptele vor striga și vor scoate la iveală inima ta răzvrătită, fără de lege, arătând spre ascultarea popoarelor lipsite de cunoașterea lui Dumnezeu. De aceea, după cum, după judecata cu părinții voștri în pustie, i-am dat pieirii deplină, tot așa vă voi supune pedepsei. Și a adus acest lucru într-o mai mare claritate în cuvintele adăugate, spunând: Ezech.20:37. Și te voi aduce sub toiagul Meu și te voi aduce în numărul legământului. Ezech.20:38. Și cei răi și cei lepădați vă vor lua: Căci îi voi împrăștia pe cei răi care au părăsit legea Mea, folosind toiagul, și pe cei vrednici să fie incluși în număr și care au devenit păzitorii legământului Meu, îi voi introduce și voi acorda providența Mea pentru ei. Și aceasta însemna chipul apostolilor și al celor care, cu ajutorul lor, credeau în propovăduirea divină. Apoi, continuându-și amenințarea la adresa celor răi, adaugă: Căci le voi scoate locuința din țară și nu vor intra în țara lui Israel și veți ști că Eu sunt Domnul. Pe aceia pe care Mă întorc din robie, din cauza firii lor rele, îi voi împrăștia din nou prin toate neamurile. Și aceasta s-a împlinit după crucea Mântuitorului nostru. Căci romanii, după ce i-au înrobit, i-au împrăștiat prin lume și i-au izgonit din orașul lor regal. Deci, după ce i-a prefigurat pe cei întristați, Iubitorul de Omenire se întoarce din nou la ei cu îndemnuri și sfaturi, căci le amintește de promisiunile Sale, spunând că „nu vrea ca păcătosul să moară, ci să se întoarcă la el și să trăiască” (Ezechiel 18:23). Prin urmare, el continuă: Ezek.20:39–40. Iar tu, casă a lui Israel, zice Domnului Iehova: îndepărtează-ți fiecare dintre lucrările tale și atunci, dacă Mă vei asculta și nu pângărești cu acesta Numele Meu sfânt în darurile și în treburile tale, căci pe muntele Meu cel sfânt, pe muntele cel înalt al lui Israel, zice Domnul Domnul, acolo îmi va sluji toată casa lui Israel și acolo îmi voi primi până la sfârșit pe pământ, și acolo voi ședea pe pământul tău cel dintâi primele roade ale jurămintelor tale, în toate cele sfințite. Dacă vrei să asculți și să încetezi să profanezi Numele Meu sfânt (căci împrumutându-ți numele de la Mine și trăind fără de lege, aducând daruri idolilor, Îmi impuni blasfemia acestei răutăți), atunci vei fi înapoiat în țara ta natală și vei profita de providența obișnuită pentru tine, aducând cu bunăvoință primele roade ale binelui, și le vei primi în același timp. favoare. Căci el spune: Ezek.20:41–42. Te voi lua în duhoarea tămâiei când te voi îndepărta din popor și te voi primi din țările care au fost pustiite în ei și voi fi sfințit în tine înaintea ochilor oamenilor. Și veți ști că Eu sunt Domnul, când vă voi aduce în țara lui Israel, în țara în care Mi-am ridicat mâna, pe care am dat-o părinților voștri. El a spus: „Voi fi sfințit” în loc de: „Voi fi slăvit”, pentru că toți, privind atât binefacerile Mele, cât și recunoștința voastră, vor primi un mare folos din aceasta, atât văzând neputința așa-numiților zei, cât și văzând puterea Mea în folosul vostru. Ezech.20:43. Și acolo vă veți aduce aminte de căile voastre și de toate treburile voastre, în care v-ați pângărit și v-ați făcut de ocara în toate relele pe care le-ați făcut. Căci cunoașterea păcatului este începutul rușinii. Prin urmare, când ne înțepă conștiința, de obicei ne lovim în frunte. Acest lucru este exprimat și aici. Căci Dumnezeu zice: plecând de la nelegiuirea ta anterioară, după ce ai iubit să-Mi slujești și fiind considerat vrednic de providența Mea pentru tine, vei simți cât de rele sunt faptele părinților tăi și te vei lovi în față, reflectând la ce vicii te-ai spurcat. Ezech.20:44. Și veți ști că, când voi fi Domnul, vă voi face aceasta, pentru ca numele Meu să nu fie pângărit de căile voastre rele și de stricăciunea mâinilor voastre, pentru casa lui Israel, zice Domnul, Domnul. Îți voi acorda această grijă față de tine, cu intenția de a beneficia de binele care ți se arată și de a-i converti pe toți ceilalți oameni la cunoașterea Mea, pentru că tu însuți, fiind crescut în eforturi fără de lege, ești nedemn de filantropie sau condescendență. De aceea, după ce am învățat cât de rău este să profanăm numele lui Dumnezeu, să evităm să fim pricina de hulă împotriva Domnului, căci cei care sunt vrednici să poarte numele Lui, dar care trăiesc nevrednici de acest nume, stârnesc gurile oamenilor nebuni să hule împotriva Lui. Dumnezeu a spus aceasta despre iudei: „Și după ce au pângărit Numele Meu sfânt, acest popor al Domnului nu le-a vorbit niciodată și au ieșit din țara Lui” (Ezechiel 36:20). Dar purtăm și numele Stăpânului, pentru că suntem numiți după Hristos. De ce, conform legii apostolice, este necesar ca noi toți, „fie că bem, fie că bem, fie orice facem, să facem totul spre slava lui Dumnezeu. Să fim fără greșeală, Iudei și Greci și Biserica lui Dumnezeu” (1 Cor. 10:31, 32). Slavă lui Dumnezeu în vecii vecilor! Amin. Ezek.20:45–46. Și Cuvântul Domnului mi-a venit, zicând: Fiul omului, îndreaptă-ți fața spre Teman și privește la Darom și la prooroci în crâng de stejari, 17 bătrânul Naghebului. Teman în greacă înseamnă „amiază”, Darom înseamnă Libia, iar nagev înseamnă vântul de sud. Așa a tradus Simmah: „Fiul omului, îndreaptă-ți fața pe cărarea de sud a Libiei și proorocii pe stânjarul din țara amiezii”. Prin toate acestea, Profetul înseamnă Ierusalimul, pentru că Ierusalimul, în raport cu Babilonul, are o poziție la sud, spre amiază și spre Libia. Și din moment ce nu se află direct la prânz, ci se abate oarecum spre vest, atunci, în mod necesar, în raționamentul poziției sale, se adaugă următorul: „și la Libia”. Dumnezeu a numit Ierusalimul stejar și bătrân din cauza sterilității (căci așa este stejarul) și durității inimii (căci așa este proprietatea stejarului) și, mai mult, pentru că în stejarul copacii nu sunt plantați în rânduri, ci cresc în mare dezordine - și, de asemenea, pentru că stejarul servește ca locuință pentru animale; - încă altul ar fi găsit asta în Ierusalim atunci. Ezech.20:47. Și ai zis stejarului din Nog: „Ascultă cuvântul Domnului, așa zice Domnul, Domnul: Iată, voi aprinde un foc în tine și voi arde în tine orice copac verde și orice copac uscat; flacăra aprinsă nu se va stinge, El continuă imaginea figurativă a vorbirii și, din moment ce a numit Ierusalimul pădure de stejari, atunci, în conformitate cu aceasta, el cheamă și armata dușmanilor foc, iar pe cei uciși de ei - copaci arși; I-a numit pe cei care se înalță în bogăție și pe cei care trăiesc în sărăcie copac verde și copac uscat. Apoi anunță că cei care trăiesc între evrei și dușmanii lor vor fi participanți la dezastru. Căci el spune: și va arde orice față din el, de la ce este sub soare până la miazănoapte. Ezech.20:48. Și orice făptură să știe că Domnul a aprins-o și nu se va stinge. Symmachus a tradus din nou acest lucru din ceea ce este sub soare: „de la prânz”. Dumnezeu anunță că din țara caldeenilor până la Ierusalim va folosi focul războiului și va nimici națiunile care trăiesc în mijloc, pentru ca din acest dezastru toată lumea să știe că Dumnezeu domnește peste univers. Ezek.20:49. Și a zis: „Nu, Doamne, Doamne, aceștia îmi vorbesc, nu este aceasta o pildă?” Când mi s-a spus aceasta, spune Profetul, i-am arătat Domnului necredința poporului, spunând că ei iau aceste cuvinte drept pildă și nu drept adevăr, în cele din urmă Domnul Însuși mi-a poruncit să spun mai clar cele spuse. Și Profetul spune următoarele: Ὅ δρυμος înseamnă: stejar în general, și mai ales stejar.