Глава 18

Ézéchiel 18 : 1-2. Et la parole de l'Éternel me fut adressée, disant : Fils de l'homme, que te dit ce proverbe au pays d'Israël, qui dit : Les pères étaient amers, mais les dents de leurs enfants leur irritaient les dents ? Ézéchiel 18 : 3. Pendant que je vis, dit le Seigneur Adonaï, « Si ce proverbe est en Israël. » Ézéchiel 18 : 4. Comme toutes mes âmes sont, comme l'âme du père, ainsi est l'âme du fils, toutes mes âmes sont : l'âme qui pèche, elle mourra. Il semble à d’autres que la prophétie touche à un autre sujet, mais on voit que ce qui est dit ici est conforme à ce qui a été dit plus haut. puisque, après avoir évoqué l'iniquité de Sédécias, il prédit que celui qui serait issu de la postérité royale régnerait sur l'univers, il enseigne nécessairement au peuple à ne plus utiliser la parabole accusant Dieu d'injustice, comme si, lorsque « les pères mangeaient la tarte, les dents des enfants grinçaient des dents », ou, selon la traduction de Symmaque, les dents des enfants grinçaient. Car, dit Dieu, voici, les rois de cette époque étaient méchants, mais leur postérité prendra possession du monde. Car je ne tolérerai pas que, lorsque les pères ont péché, on demande compte aux enfants, parce que je suis le chef des deux, je prends également soin de tous, « toutes mes âmes le sont », l'âme qui pèche sera punie pour elle-même. Puis il nous enseigne combien de types de vérité il existe, comment il est possible de profiter de la vie et de se libérer du châtiment. Ézéchiel 18 : 5. Si un homme est juste, pratiquez la justice et la justice, c'est-à-dire tenir correctement la balance de la justice. Ézéchiel 18 : 6. tu ne peux pas l'emmener dans les montagnes, c'est-à-dire qu'il s'éloignera de servir les idoles, parce que les églises des idoles ont été construits sur les montagnes. et il n'élèvera pas ses propres désirs aux désirs de la 16ème maison d'Israël, c'est-à-dire s'il ne suit pas les mauvaises pensées d'Israël, et de cette manière il a dépeint à la fois la méchanceté et l'anarchie. et il ne souillera pas la femme de son prochain, et il ne s’approchera pas d’une femme qui a ses règles, c’est-à-dire qu’il ne volera pas le lit d’autrui, ni ne s’approchera d’une femme qui saigne, car cela aussi est interdit par la loi. Ézéchiel 18 : 7. Et il ne force personne, et il donnera le gage au débiteur, et il ne profitera pas du vol, c'est-à-dire s'il s'avère libre de toute convoitise. Ensuite, la croissance de la vertu est représentée. Il donnera son pain aux avides et couvrira d'une robe ceux qui sont nus. Car il ne suffit pas de ne pas voler, mais il faut aussi accueillir dans la communauté ceux qui sont dans le besoin, afin qu'eux aussi puissent profiter de votre propriété. Ézéchiel 18 : 8. Il ne donnera pas son argent contre intérêt, et il ne prendra pas son profit, Car ce sont aussi des formes de convoitise. et à cause de l'injustice, il détournera sa main Avec cette brève expression, il a interdit l'anarchie. et il amènera le jugement entre le mari et son prochain, s'il s'avère être un juge juste, prononçant une sentence non par amitié ou par inimitié. Puis il s’exprime brièvement : Ézéchiel 18 : 9. Et j'ai marché dans mes commandements, et j'ai fourni mes justifications pour ce que je devais faire : cet homme est juste, il a la vie à vivre, dit le Seigneur Adonaï. Celui qui accomplit tout ce qui a été dit et est libre de tout ce qui est interdit sera honoré du nom de juste et récoltera les fruits de la vie. Ézéchiel 18 : 10. Et si elle donne naissance à un fils qui détruit, versant le sang et commettant des péchés, en un mot, qui « n'a pas marché dans la voie de son père juste » (Ézéchiel 18 : 11), mais a fait tout ce qui est interdit et a suivi un chemin différent, cela, dit-on, « a créé l'iniquité » (Ézéchiel 18 : 12). Ézéchiel 18 : 13. Il ne vivra pas la vie : s'il commet toute cette iniquité, il mourra : son sang retombera sur lui, c’est-à-dire que le méchant ne bénéficiera pas de la vertu de son père, en choisissant une vie contraire à celle de son père, mais récoltera les fruits de ses propres semences. Ézéchiel 18 : 14. Si elle donne naissance à un fils, il verra tous les péchés de son père qu'il a commis, il aura peur et n'agira pas en conséquence. Puis il dit que pour que le fils se libère du service des idoles, ne se joigne pas aux iniquités de la maison d'Israël, ne complote pas contre les mariages des autres, déteste toute sorte de convoitise, serve autant que possible les nécessiteux, rassasiant la faim des uns, habillant les autres et les libérant de la nudité, et observant ensemble tous les commandements, et dit de lui : Ézéchiel 18 : 17. Celui-ci ne mourra pas dans les iniquités de son père, mais vivra. Car il est injuste de le tenir responsable de l’iniquité de son père. Ézéchiel 18 : 18-19. Si son Père l'offense par chagrin et l'emmène avec vol, il créera une résistance au milieu de Mon peuple et mourra dans ses iniquités. Et vous dites : Pourquoi le fils n’a-t-il pas pris l’iniquité de son père ? c'est-à-dire que vous, jugeant injustement, voulez que le fils du méchant subisse le châtiment pour son père et demandez-vous mutuellement : pourquoi n'est-il pas puni pour les iniquités de son père ? Mais je vous dis : Devant le fils de la justice, faites justice et miséricorde, observez toutes mes lois, et si je le fais, il vivra la vie. Puisqu’il n’a pas suivi le chemin de son père, mais qu’il a préféré Mon chemin au chemin de son père, il a trouvé une fin digne de ce chemin. Ézéchiel 18 : 20. L'âme qui pèche mourra : le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. Puis il exprima la même chose plus clairement et brièvement : « La justice du juste sera sur lui, et l’iniquité du méchant sera sur lui. » Il répète plusieurs fois la même chose, voulant que le souvenir de cela devienne ferme chez ses auditeurs. Ézéchiel 18 : 21. Et si le méchant se détourne de toutes les iniquités qu'il a commises, s'il garde tous mes commandements et pratique la justice, la droiture et la miséricorde, il vivra une vie et ne mourra pas. Ézéchiel 18 : 22. Tous les péchés qu'il a commis ne lui seront pas rappelés ; dans sa justice, ceux qu'il a commis vivront. Je suis si loin de punir les uns les autres que même le transgresseur lui-même, même s'il a commis des milliers d'iniquités, lorsqu'il revient, apporte la repentance, préfère le chemin de la justice, je l'accepterai et lui accorderai la vie. Puis il dépeint sa propre bonté. Ézéchiel 18 :23. Quand je désire la mort d'un pécheur, dit Adonaï le Seigneur, et que je ne le détourne pas du chemin de son mal et que je le laisse vivre ? Je ne désire pas la mort du méchant, mais son repentir, car je n'ai pas créé la nature humaine pour le punir, mais pour lui donner la vie. Ces paroles sont attestées par des actes, car, dans l'intention de punir, il n'inspirerait pas de prophètes, n'enverrait pas d'apôtres, ne donnerait pas de lois écrites, ne promettrait pas de bienfaits, ne menacerait pas la Géhenne, mais permettrait aux gens d'être emportés où bon leur semble. Et maintenant, il ne cesse de faire tout cela pour se débarrasser des maux menaçants. Et que ce qui a été dit n'est pas seulement un mot, mais les actes eux-mêmes, à la fois accomplis et en cours, le témoignage en est l'Écriture divine. Car Ézéchias, étant né du méchant père Achaz, non seulement n'a pas été puni pour son père, mais il est également devenu célèbre pour sa propre piété. Mais le bienheureux Manassé, qui marchait sur le chemin opposé au chemin de son père, n’a pas profité de la piété de son père ; mais en recourant au repentir, il améliora son salut. Amos son fils, qui imitait les vices de son père, mais pas son repentir, finit mal sa vie. Mais son fils Josias, dégoûté par la méchanceté de son père et ornant son âme de vertus de toutes sortes, fut compté parmi l'armée des saints, sans encourir aucun préjudice de l'iniquité de son père ; Ses enfants, puisqu’ils ne l’imitaient pas, mais vivaient dans toute méchanceté, subirent le châtiment de leurs propres péchés, sans tirer aucun bénéfice de l’amour de leur père pour Dieu. Ainsi, l’histoire même des Saintes Écritures révèle que les paroles du Seigneur sont vraies. Revenons donc à la séquence d'interprétation. Ézéchiel 18 : 24. Et si le juste se détourne de sa justice et commet l'injustice selon toutes les iniquités que le méchant a commises, même s'il le fait, il ne vivra pas : on ne se souviendra pas de toute la justice qu'il a faite : dans le crime qu'il a transgressé et dans ses péchés qu'il a commis, il mourra en eux. Tout comme si l'un des méchants, dégoûté de son ancienne vie, choisissait l'opposé, j'accepterai le repentir et honorerai sa vie, de même si l'un des justes, abandonnant complètement le chemin de la justice, se tourne vers un autre chemin, il détruira tout son travail précédent et trouvera une fin digne du dernier chemin, car il mourra dans ses péchés. Il faut savoir que le Prophète a dit difficilement : s'il pèche, mais : « s'il se détourne de sa justice et commet l'injustice selon toutes les iniquités que les méchants ont commises », parce que certains des pieux trébuchent, mais ils se rebellent et reprennent le même chemin, et après avoir apporté la repentance, ils obtiennent le salut ; Ceux qui abandonnent complètement cette voie récolteront les fruits de la voie opposée. Ézéchiel 18 : 25. Et il dit : La voie du Seigneur ne sera pas affermie ; Entendez-vous que, pour la maison d'Israël, ma voie ne sera pas établie ? Votre chemin va-t-il fonctionner ? Oserez-vous vraiment, voyant ce verdict véridique, m’accuser de mensonge ? vous auriez dû vous blâmer, car, voyant une telle véracité chez le Juge, vous préférez le mensonge. Ensuite, le Prophète répète brièvement la même chose, à savoir que le juste, se tournant vers le chemin opposé, sera livré à la mort pécheresse, et que le pécheur, recourant à nouveau à la repentance et décidant de suivre le chemin de toute vertu, gagnera la vie grâce au fruit de la repentance. Ézéchiel 18 : 29. Mais la maison d'Israël, voyant cela, dit : La voie de l'Éternel ne sera pas gouvernée ; la voie de l'Éternel ne sera pas gouvernée, ô maison d'Israël ? Votre chemin est-il contrôlé ? Autrement dit, les actes mêmes crient que Mes jugements sont justes et véridiques, et que ce que vous avez choisi est plein d'anarchie. Ézéchiel 18 : 30. C'est pour cela que je vous jugerai, maison d'Israël, chacun dans sa voie, dit le Seigneur Adonaï. Après avoir proféré une telle menace et prononcé une sentence véridique, Dieu transforme son discours en exhortation. Tournez-vous et renoncez à toute votre méchanceté, et l'injustice ne viendra pas à votre tourment. Ézéchiel 18 : 31. Rejetez de vous-mêmes toute la méchanceté par laquelle vous avez été impies à mon égard ; créez-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau ; et c'est ainsi que vous mourrez dans la maison d'Israël ? Quittez le chemin de la méchanceté, acceptez une intention différente, acceptez de vous soumettre à Mes lois, afin de ne pas récolter la mort sur vous pour vos vices, car le Prophète a appelé la conversion de l'âme vers le meilleur un « cœur nouveau » et un « esprit nouveau ». Alors Dieu révèle sa propre bonté. Ézéchiel 18 : 32. Car je ne veux pas la mort du mourant, dit Adonaï l'Éternel; mais s'il se détourne de sa voie et laisse son âme vivre, dit Adonaï l'Éternel, détourne-toi alors et tu vivras. Sachant que je ne désire pas la mort du pécheur, mais son repentir, recourt au repentir et accepte les fruits de la vie. Ce médicament vous convient également, car Dieu n'est pas le seul Dieu des Juifs, mais aussi des païens, le Seigneur lui-même de tous, « qui est riche de tous ceux qui l'invoquent » (Rom. 10 : 12). Quittons donc le chemin du péché, dont la fin est destruction et destruction, et apprenons la procession divine, qui nous emmène au ciel et nous donne une assurance devant Dieu, dont nous pouvons être dignes en Jésus-Christ notre Seigneur ! Avec lui soit la gloire du Père avec le Saint-Esprit pour toujours et à jamais ! Amen. Aux soixante-dix et aux bienheureux. Théodoret lit : ιυθυμημασι ; dans la traduction slave : « idoles », plus proche du texte hébreu.