Глава 18

Ezequiel 18:1–2. Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, ¿qué es para ti este proverbio en la tierra de Israel, que dice: Los padres estaban amargados, pero los dientes de sus hijos tenían dentera? Ezequiel 18:3. Vivo yo, dice el Señor Adonai, que si este proverbio estuviera en Israel. Ezequiel 18:4. Como son todas mis almas, como el alma del padre, así es el alma del hijo, todas mis almas son: el alma que pecare, esa morirá. A otros les parece que la profecía pasa a otro tema, pero se puede ver que lo que aquí se dice está de acuerdo con lo dicho anteriormente. dado que, habiendo mencionado la iniquidad de Sedequías, predijo que el que provenía de la descendencia real gobernaría el universo, necesariamente enseña al pueblo a no usar más la parábola que acusa a Dios de injusticia, como si, cuando “los padres comieron la tarta, a los niños les rechinaron los dientes”, o, según la traducción de Símaco, a los niños les rechinaron los dientes. Porque, dice Dios, he aquí los reyes de aquel tiempo fueron malvados, pero su descendencia se apoderará del mundo. Porque no toleraré que, cuando los padres han pecado, se pida cuentas a los hijos, porque yo soy gobernante de ambos, cuido de todos por igual, “todas mis almas son”, el alma que peca sufrirá castigo por sí misma. Luego nos enseña cuántos tipos tiene la verdad, cómo es posible disfrutar de la vida y liberarnos del castigo. Ezequiel 18:5. Si un hombre es justo, haga justicia y justicia, es decir, sostener correctamente la balanza de la justicia. Ezequiel 18:6. no puedes derribarlo en las montañas, es decir, se alejará de servir a los ídolos, porque las iglesias de los ídolos fueron construidos en las montañas. y no elevará sus propios deseos a los deseos de la casa 16 de Israel, es decir, si no sigue los malos pensamientos de Israel, y de esta manera describió tanto la maldad como la anarquía. y no contaminará a la mujer de su prójimo, ni se acercará a una mujer que esté en su período menstrual, es decir, no debe robar la cama de otro, ni acercarse a una mujer que esté sangrando, porque esto también está prohibido por la ley. Ezequiel 18:7. Y no obligará a una persona, y dará la prenda al deudor, y no aprovechará el robo, es decir, si resulta libre de toda codicia. Luego se representa el crecimiento en la virtud. Dará su pan a los codiciosos y vestirá con un manto al desnudo. Porque no basta con no robar, sino que también es necesario acoger en la comunidad a los necesitados, para que ellos también puedan disfrutar de vuestra propiedad. Ezequiel 18:8. No dará su dinero a interés, ni tomará ganancias, Porque éstas también son formas de codicia. y de la injusticia apartará su mano Con esta breve expresión prohibió la anarquía. y traerá juicio entre el marido y su prójimo, si resulta ser un Juez justo, pronunciando sentencia no por amistad o enemistad. Luego se expresa brevemente: Ezequiel 18:9. Y caminé en Mis mandamientos, y proporcioné Mis justificaciones para lo que debía hacer: este hombre es justo, tiene vida para vivir, dice el Señor Adonai. El que cumple todo lo dicho y está libre de todo lo prohibido será honrado con el nombre de justo y cosechará los frutos de la vida. Ezequiel 18:10. Y si ella da a luz un hijo que destruye, derrama sangre y comete pecados, en una palabra, quien “no anduvo por el camino de su justo padre” (Ezequiel 18:11), sino que hizo todo lo prohibido y caminó por otro camino, esto, se dice, “creó iniquidad” (Ezequiel 18:12). Ezequiel 18:13. No vivirá la vida: si comete toda esta iniquidad, morirá: su sangre será sobre él, es decir, el malvado no se beneficiará de la virtud de su padre, eligiendo una vida contraria a la de su padre, sino que cosechará los frutos de sus propias semillas. Ezequiel 18:14. Si ella da a luz un hijo, él verá todos los pecados que su padre ha cometido, tendrá miedo y no actuará en consecuencia. Luego dice para que el hijo se liberara de servir a los ídolos, no participara en las iniquidades de la casa de Israel, no conspirara contra los matrimonios ajenos, aborreciera toda clase de codicia, sirviera lo más posible a los necesitados, saciando el hambre de unos, vistiendo a otros y librándolos de la desnudez, y guardando todos los mandamientos juntos, y dice de él: Ezequiel 18:17. Éste no morirá por las iniquidades de su padre, sino que vivirá la vida. Porque es injusto responsabilizarlo por la iniquidad de su padre. Ezequiel 18:18–19. Si su Padre lo ofende con tristeza y se lo lleva con robo, creará resistencia en medio de Mi pueblo y morirá en sus iniquidades. Y decís: ¿Por qué el hijo no cargó con la iniquidad de su padre? es decir, vosotros, juzgando injustamente, queréis que el hijo del impío sufra castigo por su padre y os preguntáis unos a otros: ¿por qué no es castigado por las iniquidades de su padre? Pero te digo: Ante el hijo de la justicia, haz justicia y misericordia, guarda todas Mis leyes, y yo, él vivirá la vida. Como no siguió el camino de su padre, sino que prefirió Mi camino al de su padre, encontró un final digno del camino. Ezequiel 18:20. El alma que pecare, morirá: el hijo no llevará la iniquidad de su padre, y el padre no llevará la iniquidad de su hijo. Luego expresó lo mismo de manera más clara y breve: “la justicia del justo será sobre él, y la iniquidad de los impíos será sobre él”. Repite lo mismo muchas veces, deseando que el recuerdo de ello quede firme en sus oyentes. Ezequiel 18:21. Y si el impío se aparta de todas las iniquidades que ha cometido, y guarda todos mis mandamientos, y hace justicia, rectitud y misericordia, vivirá una vida y no morirá. Ezequiel 18:22. Todos los pecados que ha cometido no le serán recordados; en su justicia vivirán los que ha cometido. Estoy tan lejos de castigar a unos por otros que incluso el mismo transgresor de la ley, aunque haya cometido miles de iniquidades, cuando regrese, traiga arrepentimiento, prefiera el camino de la justicia, lo aceptaré y le concederé la vida. Luego describe su propia bondad. Ezequiel 18:23. ¿Cuando deseo la muerte de un pecador, dice Adonai Jehová, y no apartarlo del camino de su maldad, y dejarle vivir? No deseo la muerte del malvado, sino su arrepentimiento, porque no creé la naturaleza humana para castigarlo, sino para impartirle vida. Estas palabras se evidencian en los hechos, porque, con la intención de castigar, no inspiraría a los profetas, no enviaría apóstoles, no daría leyes escritas, no prometería beneficios, no amenazaría con la Gehenna, pero permitiría que las personas se dejaran llevar a donde quisieran. Y ahora no deja de hacer todo esto para librarse de los males que lo amenazan. Y que lo dicho no es sólo una palabra, sino los hechos mismos, tanto realizados como en curso, el testimonio de ello es la Divina Escritura. Porque Ezequías, habiendo nacido del malvado padre Acaz, no sólo no fue castigado por su padre, sino que también se hizo famoso por su propia piedad. Pero el bienaventurado Manasés, que caminó por el camino opuesto al de su padre, no se aprovechó de la piedad de su padre; pero al recurrir al arrepentimiento mejoró su salvación. Amós su hijo, que imitó los vicios de su padre, pero no su arrepentimiento, acabó mal con su vida. Pero su hijo Josías, disgustado por la maldad de su padre y adornando su alma con virtudes de toda especie, fue contado entre el ejército de los santos, sin sufrir ningún daño por la iniquidad de su padre; Sus hijos, como no lo imitaron, sino que vivieron en toda maldad, sufrieron castigo por sus propios pecados, sin obtener ningún beneficio del amor de su padre a Dios. Así, de la historia misma de las Sagradas Escrituras se revela que las palabras del Señor son verdaderas. Посему возвратимся к последовательности истолкования. Ezequiel 18:24. Y si el justo se aparta de su justicia, y hace injusticia conforme a todas las iniquidades que el impío ha cometido, aunque las haga, no vivirá: toda la justicia que ha hecho no le será recordada: en el crimen que ha transgredido, y en sus pecados que ha cometido, morirá en ellos. Así como si uno de los malvados, disgustado con su vida anterior, elige la opuesta, aceptaré el arrepentimiento y honraré su vida, así si uno de los justos, abandonando por completo el camino de la justicia, se dirige a otro camino, destruirá todo su trabajo anterior y encontrará un final acorde al último camino, porque morirá en sus pecados. Debes saber que el Profeta dijo difícilmente: si peca, pero: “si se aparta de su justicia y hace injusticia según todas las iniquidades que ha cometido el impío”, porque algunos de los piadosos tropiezan, pero se rebelan, y vuelven a recorrer el mismo camino, y habiendo traído el arrepentimiento, obtienen la salvación; Quienes abandonen completamente este camino cosecharán los frutos del camino opuesto. Ezequiel 18:25. Y él dijo: El camino del Señor no será establecido; ¿Oís, por la casa de Israel, que Mi camino no será establecido? ¿Tu camino va a funcionar? ¿Realmente te atreves, al ver este veredicto veraz, a acusarme de mentira? deberías haberte culpado a ti mismo, porque, al ver tanta veracidad en el Juez, prefieres la mentira. Luego, el Profeta repite brevemente lo mismo, a saber, que los justos, al tomar el camino opuesto, serán entregados a la muerte pecaminosa, y el pecador, recurriendo nuevamente al arrepentimiento y decidiendo seguir el camino de toda virtud, obtendrá la vida por el fruto del arrepentimiento. Ezequiel 18:29. Pero la casa de Israel, al ver esto, dice: El camino de Jehová no será gobernado: ¿el camino de Jehová no será gobernado, oh casa de Israel? ¿Está tu camino controlado? Es decir, las mismas obras claman que Mis juicios son correctos y veraces, y lo que habéis elegido está lleno de anarquía. Ezequiel 18:30. Por esto yo os juzgaré, oh casa de Israel, a cada uno en su camino, dice el Señor Adonai. Habiendo hecho tal amenaza y pronunciado una sentencia veraz, Dios convierte su discurso en una exhortación. Vuélvete y renuncia a toda tu maldad, y la injusticia no vendrá en tu tormento. Ezequiel 18:31. Desechad de vosotros toda vuestra maldad con que habéis sido impíos para conmigo, y creaos un corazón nuevo y un espíritu nuevo: ¿y así moriréis en la casa de Israel? Abandonad el camino de la maldad, aceptad una intención diferente, aceptad someteros a Mis leyes, para no cosecharos la muerte por vuestros vicios, porque el Profeta llamó a la conversión del alma a lo mejor un “corazón nuevo” y un “espíritu nuevo”. Entonces Dios revela su propia bondad. Ezequiel 18:32. Porque no quiero la muerte del moribundo, dice Adonai el Señor; pero si se aparta de su camino y deja vivir su alma, dice Adonai el Señor, vuélvete entonces y vivirás. Sabiendo que no deseo la muerte del pecador, sino su arrepentimiento, recurre al arrepentimiento y acepta los frutos de la vida. Esta medicina también es apropiada para ti, porque Dios no es el único Dios de los judíos, sino también de los paganos, el Señor mismo de todos, “que es rico en todos los que lo invocan” (Rom. 10:12). ¡Por tanto, dejemos el camino del pecado, cuyo fin es la destrucción y la destrucción, y aprendamos la divina procesión, que nos lleva al cielo y nos da confianza ante Dios, para que seamos dignos en Cristo Jesús Señor nuestro! ¡Con Él sea la gloria al Padre con el Espíritu Santo por los siglos de los siglos! Amén. A los setenta y a los bienaventurados. Teodoreto lee: ιυθυμημασι; en la traducción eslava: “ídolos”, más cercano al texto hebreo.