Глава 18

Ezek.18:1–2. Und das Wort des Herrn erging an mich: „Menschensohn, was ist das für ein Sprichwort für dich im Land Israel, das besagt: Die Väter waren verbittert, aber die Zähne ihrer Kinder machten die Zähne scharf?“ Ezek.18:3. So wahr ich lebe, sagt der Herr Adonai: „Wenn dieses Sprichwort in Israel sein wird.“ Ezek.18:4. Wie alle meine Seelen sind, wie die Seele des Vaters, so ist auch die Seele des Sohnes, alle meine Seelen sind: Die Seele, die sündigt, wird sterben. Für andere scheint es, dass die Prophezeiung zu einem anderen Thema übergeht, aber man kann sehen, dass das, was hier gesagt wird, mit dem übereinstimmt, was oben gesagt wurde. Da er, nachdem er die Ungerechtigkeit Zedekias erwähnt hatte, vorhersagte, dass derjenige, der aus dem königlichen Samen stammte, über das Universum herrschen würde, lehrt er das Volk notwendigerweise, das Gleichnis nicht mehr zu verwenden, in dem Gott der Ungerechtigkeit beschuldigt wird, als ob, als „die Väter die Torte aßen, die Zähne der Kinder stumpf wurden“ oder, gemäß der Übersetzung von Symmachus, die Zähne der Kinder knirschten. Denn, spricht Gott, siehe, die Könige jener Zeit waren böse, aber ihre Nachkommen werden die Welt in Besitz nehmen. Denn ich werde es nicht dulden, dass von den Kindern Rechenschaft verlangt wird, wenn die Väter gesündigt haben, denn ich bin der Herrscher über beide, ich kümmere mich gleichermaßen um alle, „alle meine Seelen sind es“, die Seele, die sündigt, wird für sich selbst Strafe erleiden. Dann lehrt er uns, wie viele Arten die Wahrheit hat, wie es möglich ist, das Leben zu genießen und sich von Strafe zu befreien. Hes.18:5. Wenn ein Mann gerecht ist, tue Gerechtigkeit und Gerechtigkeit, das heißt, die Waage der Gerechtigkeit richtig zu halten. Hes.18:6. Du kannst es nicht auf die Berge bringen, das heißt, er wird weit davon entfernt sein, Götzen zu dienen, denn auf den Bergen wurden Götzenkirche gebaut. und er soll seine eigenen Wünsche nicht zu den Wünschen des 16. Hauses Israel erheben, das heißt, wenn er den bösen Gedanken Israels nicht folgt und auf diese Weise sowohl Bosheit als auch Gesetzlosigkeit darstellte. und er wird die Frau seines Nachbarn nicht beflecken, und er wird sich nicht einer Frau nähern, die ihre Menstruation hat, das heißt, er darf nicht das Bett einer anderen ausrauben, und er darf sich nicht einer Frau nähern, die blutet, denn auch dies ist gesetzlich verboten. Hes.18:7. Und er zwingt niemanden, und er wird dem Schuldner das Pfand geben, und er wird keinen Diebstahl ausnutzen, das heißt, wenn er sich als frei von jeglicher Begierde erweist. Dann wird das Wachstum der Tugend dargestellt. Er wird den Habgierigen sein Brot geben und den Nackten ein Gewand anziehen. Denn es genügt nicht, nicht zu stehlen, sondern Sie müssen auch die Bedürftigen in die Gemeinschaft aufnehmen, damit auch sie Freude an Ihrem Eigentum haben. Hes.18:8. Er wird sein Geld nicht für Zinsen hergeben, und er wird seinen Gewinn nicht mitnehmen, Denn auch das sind Formen der Begierde. und von der Ungerechtigkeit wird er seine Hand abwenden Mit diesem kurzen Ausdruck verbot er die Gesetzlosigkeit. und er wird das Urteil zwischen dem Mann und seinem Nächsten herbeiführen, wenn er sich als gerechter Richter erweist und ein Urteil nicht aus Freundschaft oder Feindschaft fällt. Dann wird es kurz ausgedrückt: Hes.18:9. Und ich wandelte nach meinen Geboten und lieferte meine Rechtfertigungen für das, was ich tun sollte: Dieser Mann ist gerecht, er hat ein Leben zum Leben, sagt der Herr Adonai. Wer alles Gesagte erfüllt und von allem Verbotenen frei ist, wird mit dem Namen des Gerechten geehrt und wird die Früchte des Lebens ernten. Hes.18:10. Und wenn sie einen Sohn zur Welt bringt, der zerstört, Blut vergießt und Sünden begeht, mit einem Wort, der „nicht auf dem Weg seines gerechten Vaters wandelte“ (Hes. 18,11), sondern alles Verbotene tat und einen anderen Weg ging, der, so heißt es, „Schande schuf“ (Hes. 18,12). Hes.18:13. Er wird das Leben nicht leben. Wenn er all diese Ungerechtigkeit begeht, wird er sterben. Sein Blut wird auf ihm sein. Das heißt, der Böse wird nicht von der Tugend seines Vaters profitieren und ein Leben wählen, das dem seines Vaters widerspricht, sondern er wird die Früchte seines eigenen Samens ernten. Hes. 18:14. Wenn sie einen Sohn zur Welt bringt, wird er alle Sünden seines Vaters sehen, die er begangen hat, wird Angst haben und nicht danach handeln. Dann sagt er, damit sich der Sohn vom Götzendienst befreite, sich nicht an den Missetaten des Hauses Israel beteiligte, nicht gegen die Ehen anderer Leute plante, jede Art von Habgier hasste, den Bedürftigen so viel wie möglich diente, den Hunger einiger sättigte, andere bekleidete und sie von der Blöße befreite und alle Gebote zusammenhielt, und sagt über ihn: Hes.18:17. Dieser wird nicht für die Missetaten seines Vaters sterben, sondern das Leben leben. Denn es ist ungerecht, ihn für die Missetat seines Vaters zur Verantwortung zu ziehen. Hes.18:18–19. Wenn sein Vater ihn aus Kummer beleidigt und ihn durch Diebstahl entführt, wird er in der Mitte meines Volkes Widerstand hervorrufen und für seine Sünden sterben. Und du sagst: Warum hat der Sohn die Missetat seines Vaters nicht auf sich genommen? Das heißt, ihr urteilt unfair und wollt, dass der Sohn des Gottlosen für seinen Vater bestraft wird, und fragt euch gegenseitig: Warum wird er nicht für die Missetaten seines Vaters bestraft? Aber ich sage dir: Tue Gerechtigkeit und Barmherzigkeit vor dem Sohn der Gerechtigkeit, halte alle meine Gesetze, und ich tue es, er wird das Leben leben. Da er nicht dem Weg seines Vaters folgte, sondern meinen Weg dem seines Vaters vorzog, fand er ein Ende, das diesem Weg würdig war. Hes. 18:20. Die Seele, die sündigt, wird sterben: Der Sohn wird die Missetat seines Vaters nicht ertragen, und der Vater wird die Missetat seines Sohnes nicht ertragen. Dann drückte er dasselbe klarer und kürzer aus: „Die Gerechtigkeit der Gerechten wird auf ihm sein, und die Missetat der Gottlosen wird auf ihm sein.“ Er wiederholt dasselbe viele Male und möchte, dass die Erinnerung daran bei seinen Zuhörern fester wird. Hes.18:21. Und wenn der Bösewicht sich von all seinen Sünden abwendet, die er begangen hat, und alle meine Gebote hält und Recht und Gerechtigkeit und Barmherzigkeit übt, wird er ein Leben führen und nicht sterben. Hes.18:22. Alle Sünden, die er begangen hat, werden ihm nicht in Erinnerung bleiben; in seiner Gerechtigkeit werden diejenigen leben, die er begangen hat. Ich bin so weit davon entfernt, einen für den anderen zu bestrafen, dass selbst der Gesetzesbrecher selbst, selbst wenn er Tausende von Ungerechtigkeiten begangen hat, wenn er umkehrt, Buße bringt und den Weg der Gerechtigkeit vorzieht, ich ihn annehmen und ihm das Leben schenken werde. Dann stellt er seine eigene Güte dar. Hesekiel 18:23. Wenn ich den Tod eines Sünders wünsche, sagt Adonai, der Herr, und ihn nicht vom Weg seines Bösen abbringen und ihn am Leben lassen soll? Ich wünsche nicht den Tod des bösen Menschen, sondern seine Reue, denn ich habe die menschliche Natur nicht geschaffen, um ihn zu bestrafen, sondern um ihm Leben zu verleihen. Diese Worte werden durch Taten bewiesen, denn in der Absicht zu bestrafen, würde er keine Propheten inspirieren, keine Apostel senden, keine schriftlichen Gesetze erlassen, keine Vorteile versprechen, keine Gehenna bedrohen, sondern zulassen, dass Menschen hingeführt werden, wohin sie wollen. Und nun hört er nicht damit auf, das alles zu tun, um die drohenden Übel loszuwerden. Und dass das, was gesagt wurde, nicht nur ein Wort ist, sondern die Taten selbst, sowohl vollbrachte als auch andauernde, der Beweis dafür ist die göttliche Schrift. Denn Hiskia, der von dem bösen Vater Ahas geboren wurde, wurde nicht nur nicht für seinen Vater bestraft, sondern wurde auch für seine eigene Frömmigkeit berühmt. Aber der gesegnete Manasse, der den Weg ging, der dem Weg seines Vaters direkt entgegengesetzt war, nutzte die Frömmigkeit seines Vaters nicht aus; aber indem er zur Reue griff, verbesserte er seine Erlösung. Amos, sein Sohn, der die Laster seines Vaters nachahmte, aber nicht dessen Reue, endete schlecht mit seinem Leben. Aber sein Sohn Josia, der von der Bosheit seines Vaters angewidert war und seine Seele mit Tugenden aller Art schmückte, wurde in die Schar der Heiligen gezählt, ohne durch die Missetat seines Vaters Schaden zu nehmen; Da seine Kinder ihn nicht nachahmten, sondern in aller Bosheit lebten, erlitten sie die Strafe für ihre eigenen Sünden, ohne dass sie irgendeinen Nutzen aus der Liebe ihres Vaters zu Gott ziehen konnten. Aus der Geschichte der Heiligen Schrift geht also hervor, dass die Worte des Herrn wahr sind. Kehren wir daher zur Reihenfolge der Interpretation zurück. Ezek.18:24. Und wenn der Gerechte sich von seiner Gerechtigkeit abwendet und Ungerechtigkeit begeht, so wie alle Ungerechtigkeiten, die der Gottlose begangen hat, selbst wenn er es tut, wird er nicht leben; aller Gerechtigkeit, die er getan hat, wird nicht in Erinnerung bleiben; in dem Verbrechen, das er begangen hat, und in seinen Sünden, die er begangen hat, wird er in ihnen sterben. So wie wenn einer der Bösen, angewidert von seinem früheren Leben, das Gegenteil wählt, werde Ich Reue annehmen und sein Leben ehren. Wenn also einer der Gerechten den Weg der Gerechtigkeit völlig verlässt und sich einem anderen Weg zuwendet, wird er sein gesamtes bisheriges Werk zerstören und ein Ende finden, das dem letzten Weg gebührt, weil er in seinen Sünden sterben wird. Sie sollten wissen, dass der Prophet schwierig gesagt hat: Wenn er sündigt, sondern: „Wenn er sich von seiner Gerechtigkeit abwendet und Ungerechtigkeit tut, entsprechend all den Missetaten, die die Bösen getan haben“, weil einige der Frommen straucheln, aber sie rebellieren und gehen wieder denselben Weg, und nachdem sie Buße gebracht haben, erlangen sie Erlösung; Wer diesen Weg völlig verlässt, wird die Früchte des entgegengesetzten Weges ernten. Hes. 18:25. Und er sagte: Der Weg des Herrn wird nicht etabliert; Hörst du, dass mein Weg für das Haus Israel nicht feststeht? Wird Ihr Weg klappen? Wagen Sie es angesichts dieses wahrheitsgetreuen Urteils wirklich, Mich der Unwahrheit zu bezichtigen? Sie hätten sich selbst die Schuld geben sollen, denn angesichts der Wahrhaftigkeit des Richters bevorzugen Sie die Unwahrheit. Dann wiederholt der Prophet das Gleiche noch einmal kurz, nämlich dass die Gerechten, wenn sie sich dem entgegengesetzten Weg zuwenden, dem sündigen Tod preisgegeben werden, und der Sünder, der erneut zur Reue greift und sich entscheidet, dem Weg aller Tugend zu folgen, wird durch die Frucht der Reue Leben erlangen. Hes.18:29. Als aber das Haus Israel dies sah, sagte es: Der Weg des Herrn soll nicht regiert werden. Der Weg des Herrn soll nicht regiert werden, o Haus Israel? Ist Ihr Weg kontrolliert? Das heißt, die Taten selbst schreien, dass meine Urteile richtig und wahrhaftig sind, und dass das, was du gewählt hast, voller Gesetzlosigkeit ist. Hes. 18:30. Aus diesem Grund werde ich euch richten, o Haus Israel, jeden auf seine Weise, spricht der Herr Adonai. Nachdem Gott eine solche Drohung ausgesprochen und ein wahrheitsgemäßes Urteil ausgesprochen hat, verwandelt er seine Rede in eine Ermahnung. Kehre um und verzichte auf all deine Bosheit, und die Ungerechtigkeit wird dir keine Plage bereiten. Hes. 18:31. Wirft von euch alle eure Bosheit ab, in der ihr mir gegenüber gottlos gewesen seid, und erschafft euch ein neues Herz und einen neuen Geist. Und auf diese Weise werdet ihr im Haus Israel sterben? Verlasse den Weg der Bosheit, akzeptiere eine andere Absicht, erkläre dich bereit, dich Meinen Gesetzen zu unterwerfen, damit du nicht den Tod für deine Laster erntest, denn der Prophet nannte die Bekehrung der Seele zum Besseren ein „neues Herz“ und einen „neuen Geist“. Dann offenbart Gott seine eigene Güte. Hes. 18:32. Denn ich will den Tod des Sterbenden nicht, sagt Adonai, der Herr. Aber wenn er sich von seinem Weg abwendet und seine Seele leben lässt, spricht Adonai, der Herr, dann kehre um, und du wirst leben. Da ich weiß, dass ich nicht den Tod des Sünders, sondern seine Reue wünsche, greife zur Reue und nehme die Früchte des Lebens an. Diese Medizin ist auch für Sie geeignet, denn Gott ist nicht der einzige Gott der Juden, sondern auch der Heiden, der Herr selbst aller, „der reich ist an allen, die ihn anrufen“ (Röm. 10,12). Deshalb verlassen wir den Weg der Sünde, dessen Ende Zerstörung und Vernichtung ist, und lernen wir den göttlichen Prozess kennen, der uns in den Himmel führt und uns Freimut vor Gott gibt, dessen wir in Christus Jesus, unserem Herrn, würdig sein mögen! Mit Ihm sei dem Vater Ehre durch den Heiligen Geist von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen. Bei den Siebzigern und bei den Seligen. Theodoret liest: ιυθυμημασι; in der slawischen Übersetzung: „Idole“, näher am hebräischen Text.