Глава 16

Ezek.16:1. Dhe fjala e Zotit m'u drejtua duke thënë: "Bir njeriu, dëshmoj Jeruzalemin për paudhësitë e tij". Zbulimi i mëkateve është i dobishëm dhe i shërben dobisë; ajo ngjall ndjenja tek ata që vuajnë nga pandjeshmëria dhe i inkurajon ata të kujtojnë mëkatet e tyre. Është e trishtueshme dhe jashtëzakonisht e dhimbshme të vuash nga një sëmundje, por është shumë më e dhimbshme të mos dish as për sëmundjen tënde. Nuk është pa arsye që shpesh mjekët që kanë arritur në një gjendje të tillë që nuk duan të ndiejnë vuajtjet e tyre, përpiqen të shpjegojnë ashpërsinë e plotë të sëmundjes së tyre, në mënyrë që, pasi e kanë ndier këtë, të ndalojnë së ofruari ushqim të bollshëm për sëmundjen me një jetë të çrregullt, por të fillojnë të ndjekin ligjet e artit mjekësor. Kjo është ajo që Zoti i të gjithëve bën gjithmonë me ata që kënaqen me paligjshmërinë dhe mbeten të pandjeshëm. Sepse me gojën e Davidit ai i thotë mëkatarit: "Unë do të të qortoj dhe do të sjell para teje mëkatet e tua" (Psalmi 49:21); dhe nëpërmjet gojës së Jeremisë drejtuar Jeruzalemit: “O prijës, sepse ke mëkatuar kundër Zotit, Perëndisë tënd” (Jer. 3:13); dhe përsëri: “Shihni rrugët tuaja në vendin e shumë varreve dhe shikoni çfarë keni bërë” (Jer. 2:23). Mund të gjeni mijëra vende të tjera të ngjashme. Prandaj, ai e urdhëron Profetin Ezekiel ta bëjë këtë. Sepse ai thotë: "Dëshmoni Jeruzalemin paudhësinë e tij", domethënë tregojini ulcerat e saj, tregoni zgjeben e saj, në mënyrë që ajo të mos e konsiderojë dënimin si çështje mizore, por pasi mësoi se kjo pjesë është bërë për shërim, ajo falënderoi mjekun. Pastaj Ai Vetë i përshkruan shkeljet në detaje. Ezek.16:3. Dhe ky fjalim u thotë Zoti Adonai (rëndimi i kësaj kudo e bën të njohur të vërtetën e sundimit) bijave të Jeruzalemit: Rrënja dhe qenia juaj janë nga vendi i Kananeasve: babai juaj është një Amoret dhe nëna juaj është Hitee. Judenjtë mendonin shumë për farefisin e tyre me Abrahamin, prandaj ai i tha Zotit në Ungjillin e Shenjtë: "Ne jemi pasardhësit e Abrahamit dhe nuk kemi me kë të punojmë" (Gjoni 8:33). Edhe i bekuari Pagëzor Gjon e ul këtë mendjemadhësi, duke thënë: "O pjellë nepërkash, kush ju tha të ikni nga zemërimi që do të vijë? Krijoni fryt të denjë për pendim. Dhe mos filloni të flisni me veten tuaj; At Imam Abraham: Amen, po ju them, se Zoti është në gjendje të rrisë fëmijë nga ky gur për Abrahamin" (Matt 9:3). Prandaj, ashtu si ky njeri i perëndishëm i krahasoi çifutët, të cilët ishin bërë kafshë dhe jetonin keq, me bisha helmuese, edhe këtu Zoti Zot, me gojën e Profetit, rrënjën e Jeruzalemit e quan kananit, babain amorit dhe nënën hitite - me një fjalë, origjina e tij është e huaj. Për ata që ishin xhelozë për ligësinë, nga ata, natyrisht, huazuan edhe farefisninë, në moral duke hyrë në unitet me këtë familje. Kjo mjaftoi për poshtërimin e skajshëm të hebrenjve, jo vetëm për paligjshmërinë e atëhershme të popujve të përmendur, por edhe për turpin e origjinës së tyre. Sepse Kanaani ishte subjekt i një mallkimi dhe u dënua në skllavëri nga paraardhësi i tij Noeu. Ti je pasardhës i këtij Kanaani, thotë Zoti, dhe nuk ke asnjë lidhje farefisnore me Noeun dhe Semin, sepse ke refuzuar devotshmërinë e tyre, e ke humbur vetë lidhjen farefisnore me ta dhe e ke privuar plotësisht atë fisnikëri. Kështu, duke i qortuar me ligësinë e Kanaanit, ai përshkruan në detaje si paudhësitë e tyre ashtu edhe veprat e Tij të mira. Ezek.16:4. Dhe lindja jote, në të njëjtën ditë që ke lindur, pa e prerë kërthizën, thotë Zoti, pra ju ende hani ushqim egjiptian. Ai e quan "lindjen" e Jeruzalemit eksodi nga Egjipti. Dhe mjekët thonë se për embrionin në barkun e nënës, “kërthiza” shërben si një lloj rrënje dhe nëpërmjet saj embrioni ushqehet dhe rritet. Prandaj, duke qenë se mamitë zakonisht ia presin pjesën e dalë të kërthizës së foshnjës, Zoti në mënyrë alegorike, në kuptimin e figurshëm, thotë: “pa ia prerë kërthizën”, domethënë edhe sot e kësaj dite ju ende e nxirrni ushqimin e ligësisë nga barku i nënës, pra nga Egjipti. dhe pa ju larë me ujë për t'ju shpëtuar, Dhe ky imazh i të folurit është marrë edhe nga foshnjat, të cilat pas lindjes lahen, fshihen dhe pastrohen nga gjaku i nënës së tyre. Dhe ti, i thotë Perëndia Jeruzalemit, nuk je pastruar nga kjo, por edhe sot e kësaj dite mbani ende shenjat e papastërtisë së barkut të nënës suaj. Jo i kripur me kripë, i varur poshtë në pelena. Ju nuk pranuat kripën e mësimit dhe pelena që ju ofrohen në ligj, të cilat u imponohen foshnjave, në mënyrë që anëtarët që në momentin e lindjes kanë humbur disi drejtësinë, të korrigjohen dhe të marrin formën e duhur. Ezek.16:5. Dhe syri im nuk do të ketë mëshirë për ty, për të bërë një nga të gjitha këto për ty, për të vuajtur për ty; dhe je i refuzuar në faqen e fushës nga rebelimi i shpirtit tënd, në të njëjtën ditë që linde. Së shpejti, thotë Perëndia, sapo u linde dhe u liruat nga Egjipti dhe u fejuat nga Unë me drejtësinë e ligjit, ju u larguat, duke dashur korrupsionin kokëfortë. "Fusha" e quajti atë që ishte pikërisht këtu. Në Egjipt, thotë Zoti, nuk të dhashë asnjë ligj: as kripën e urdhërimeve, as rrethprerjen e kërthizës, as korrigjimin e gjymtyrëve me pelena, por pas lirimit tënd prej andej të nderova me të gjitha llojet e providencës për ty. Prandaj ai shton: Ezek.16:6. Dhe kalova nëpër ty dhe të pashë të përzier me gjak dhe thashë: Do të rrosh nga gjaku. Dhe unë ju fola, barku juaj është në gjak. Ezek.16:7. Shumëzohu lirshëm, ashtu si bimësia e fshatit, të le Duke parë që jeni ndotur nga gjaku i idhujtarisë dhe e doni gjakun kurban, ju lejova të bëni sakrifica, por jo për idhujt, por për Mua. Sepse Zoti e shprehu këtë kur tha: "Ji në gjakun tënd, shumëzohu" lirisht, domethënë jo në kundërshtim me ligjin, por ligjërisht, duke bërë flijime jo për demonët, por për Perëndinë. Sepse duke bërë këtë, do të bëheni si një fushë me lule dhe do të stoliseni me fruta të çdo lloji. dhe ju u shumuat dhe u bëtë të mëdhenj dhe hytë në këto qytete të qyteteve: Bekimi im, thotë Zoti, u pasua nga vetë puna. Unë thashë: "Unë ju dhashë bimësinë e fshatit" dhe ju, pasi morët bekimin, fituat turmë dhe madhështi, u bëtë të lavdishëm dhe të shquar dhe kishit qytete të mëdha nën sundimin tuaj. Kështu, duke treguar në përgjithësi origjinën dhe rritjen e Jeruzalemit, ai përsëri përshkruan rritjen e tij në detaje. gjinjtë tuaj janë rritur dhe flokët tuaj janë bërë më të shndritshëm, E gjithë kjo thuhet në një kuptim figurativ, duke huazuar një figurë të të folurit nga fëmijët, dhe në këtë mënyrë duke treguar një vullnet të madh të mirë; “Gjoksi” është ajo që e quan maturia e fuqisë racionale, sepse gjinjtë mbulojnë zemrën, dhe “flokët” janë një stoli e ofruar nga përsosmëria. ishe lakuriq dhe pa bukuri, thotë Zoti, sepse ajo nuk e ka marrë ende velin e ligjit. Ezek.16:8. Dhe unë kalova nëpër ty dhe të pashë; dhe ja, koha jote është si koha e atyre që fluturojnë lart; të fshiva krahët, të mbulova të ftohtin tënd dhe të betova; dhe Zoti Adonai bëri një besëlidhje me ty dhe ti ishe me mua. Sepse, duke parë që tashmë jeni në gjendje të hyni në komunikim me Mua nëpërmjet ligjit, si një lloj krahësh, unë përhapa mbi ju mësimin e urdhërimeve të shpëtimit dhe mbulova lakuriqësinë e paudhësisë dhe pranimi në bashkëjetesë u pasua nga piktura e shtuar. Sepse, thotë Perëndia, "Unë kam hyrë në një besëlidhje me ju". meqenëse pikturës duhej t'i bashkëngjitej një premtim betimi, as këtë nuk refuzova, por megjithëse mjaftoi një fjalë për të vërtetuar premtimin, fjalës i shtova një betim. Dhe kushdo që dëshiron ta dijë këtë nuk është i vështirë të lexohet në shkrimet e ligjit, sepse në këngën e të bekuarit Moisi do të zbulojë se Perëndia i të gjithëve thotë: “Unë do ta ngre dorën time në qiell, do të betohem në të djathtën time dhe do të jetoj përjetë” (Ligj. 32:40). "Dhe ti ishe për Mua", thotë Zoti, domethënë u bashkove me Mua dhe martesa përfundoi. Ezek.16:9. Dhe të lava me ujë, të shplava me gjakun tënd dhe të vajosa me vaj, Ezek.16:10. të veshi me vija dhe të veshi me të kuqe flakë, të ngjeshën me li të hollë dhe të vunë trihaptonin. Ai i renditi dobitë e Tij në detaje, sepse thotë: së pari, pasi ju "lau me ujin" e mësimeve, Ai vendosi për ju pastrimin dhe spërkatjen; pastaj “e vajosi me vaj” dhe pas kësaj rendit shenjat dalluese të priftërisë, sepse priftërinjtë u vajosën me vaj të shenjtë, ata gjithashtu visheshin me rroba liri të hollë dhe flakë të kuqe, por nënkupton edhe pasurinë trupore dhe shpirtërore që kishte vetë njerëzit, duke përfituar nga kujdesi i Zotit për ta. "Dhe unë do të vendos trihapton mbi ju." Dhe kjo është gërshetimi i flokëve që gratë vendosin në kokën e tyre. Prandaj, Zoti në mënyrë alegorike do të thoshte shkëlqimin që u përpoq t'u jepte atyre me gjithë kujdesin e mundshëm; nënkupton gjithashtu, siç mendoj unë, një tabernakull të ndërtuar nga "leckë flokësh" (Eksod. 26:7), në të cilin u bënë sakrifica për mëkatin dhe "flijimet e përsosmërisë" (Eksodi 29:34) dhe pati zbulesa hyjnore nga pastrimi, kur Perëndia foli me peshkopin. Ezek.16:11. Dhe do të dekoroj enët e tua, do të vendos një byzylyk në dorën tënde dhe një monedhë në qafë, Ezek.16:12. dhe të vura rruaza në vrimat e hundës, unaza në veshët e tu dhe një kurorë lëvdimi mbi kokën tënde. E gjithë kjo duhet kuptuar në një kuptim figurativ: "kyçet" e vendosura në duar nënkuptojnë virtytin aktiv; një gjerdan i vendosur në qafë - zgjedha e ligjit, "useryaz" i filetuar në vrimat e hundës - neveri nga vesi përmes urdhërimeve, që shërbente si fre, dhe imazhi i fjalës ishte marrë nga qetë, në të cilin një unazë hekuri futet në vrimat e hundës dhe përmes saj detyrohen të shkojnë këtu ose atje. Dhe që Zoti e krahasoi arrogancën e tyre me kokëfortësinë e qeve, dëshmitar i kësaj është edhe Profeti Hozea, i cili flet në emër të Perëndisë: “Si një e re që u godit ashpër” nga Efraimi (Hozea 4:16). Zoti e quan mësim të mirë me vathë të veshur në veshë, të cilët, për shkak të bindjes, i zbukurojnë veshët që dëgjojnë, dhe me një kurorë të vendosur në kokë - lavdërim të fituar për devotshmërinë, respektimin e ligjit dhe të gjitha veprat e mira. Ezek.16:13. Dhe u stolisje me ar dhe argjend; dhe rrobat tuaja ishin prej liri të hollë, trihapta dhe lara-lara, Dhe kjo mund të kuptohet në të njëjtën mënyrë, por duhet t'i shtojmë asaj që u tha se me këtë nuk nënkuptohen vetëm përfitimet shpirtërore, por nënkuptohet edhe begatia trupore, sepse, pasi dolën nga Egjipti, ata përdorën veglat prej argjendi dhe ari të egjiptianëve dhe grabitën egjiptianët, duke marrë prej tyre shpërblimin e duhur për punën e dhunshme, si dhe duke i kthyer njerëzit më të pafuqishëm në çdo gjë të tyre. Prandaj, përveç përfitimeve shpirtërore, ajo tregon për një bollëk përfitimesh trupore. Pse shton ai: gjysëm, mjaltë dhe vaj yala, domethënë, ajo gëzonte të gjitha bekimet tokësore. dhe ti ishe shume i mire, duke përmbushur ligjin, ajo kishte bukurinë e zbatimit të ligjit. dhe ti e vendos veten për mbretërinë. Ajo u rrit aq shumë sa u bë e frikësuar nga të gjithë popujt fqinjë dhe iu dha nderime mbretërore. Për këtë ai dha të kuptohet në atë që shtohet. Ezek.16:14. Dhe emri yt u përhap midis kombeve në mirësinë tënde, Ajo u bë e famshme dhe e njohur kudo. Pastaj ai do të tregojë arsyen për këtë. Për shkak të verbërisë së plotë në bukuri që të kanë shkaktuar, thotë Zoti Adonai. Unë kam qenë autori i kësaj shkëlqimi tuajin, duke ju dhënë urdhërime dhe ligje të veçanta. Ezek.16:15. Ju besoni në mirësinë tuaj, Ky është fillimi i fatkeqësive - lënia mënjanë e besimit te Zoti dhe lëvdimi për sukseset e veta. dhe ti ke kurvëruar në emrin tënd dhe e ke derdhur kurvërinë tënde mbi të gjithë ata që kalojnë, për të që ishe dhe nuk do të jesh. Duke u bërë i shquar dhe duke ëndërruar shumë për veten, më braktise dhe u zvarrite në një paturpësi ekstreme, duke pranuar jo një ose dy dashnorë, por këdo që donte të kalonte pranë teje, dhe me këdo hyre në komunikim të paligjshëm, sepse Zoti e shprehu këtë duke thënë: "Kështu ishe dhe nuk do të jesh", domethënë ke pasur lidhje me të tjerët, jo më pak, sepse më përkisje mua në fillim. Fjala "kurvëria" këtu i referohet idhujtarisë dhe "çdo gjë që kalon" i referohet intrigave të ndryshme të demonëve. Ezek.16:16. Dhe ti mori nga rrobat e tua dhe bëre për vete idhuj dhe bëre tradhti bashkëshortore me ta, dhe nëse nuk e kuptove, kjo nuk do të bëhet dhe nuk do të bëhet. Të çuditshme dhe të jashtëzakonshme janë ndërmarrjet tuaja në idhujtari; Jo vetëm që ishe xheloze për të keqen e të tjerëve, por edhe vetë ke shpikur diçka të re, duke bërë imazhe idhujsh nga rrobat dhe duke i quajtur perëndi, pavarësisht se unë të kam ndaluar me ligj nga të gjitha këto. Ezek.16:17. Ti ke marrë nga argjendi im dhe nga ari im që të kam dhënë enët e lëvdimit tënd; ke bërë për vete shëmbëlltyra njerëzish dhe ke kryer kurvëri me to. Duke marrë argjendin dhe arin nga Unë, ju bëni perëndi nga dhuratat e Mia dhe i preferuat ato në shërbimin Tim, por ju i quajtët "imazhet" "mashkullore", sepse në kuptimin figurativ e quajtët idhujtarinë kurvëri. Ezek.16:18–19. Dhe ti more rrobën tënde me pika dhe batanijet mbi të, vure vajin tim dhe temjanin tim përpara tyre, dhe bukën time që të dhashë, të mbushe me shtatë dal, vaj dhe mjaltë, dhe ia vure atyre në erën e keqe të aromës. Të gjitha bekimet që ajo mori nga Unë, ua sillte si dhuratë këtyre demonëve kurorëshkelës, ndonjëherë duke i zbukuruar e zbukuruar, dhe nga të tjerët duke u bërë sakrifica dhe libacione për ta. Ezek.16:19–20. Dhe ndodhi, thotë Zoti Adonai, që ti more bijtë e tu dhe bijat e tua që kishe lindur dhe do t'i flijoje për konsumimin e tyre. Ju ka prishur pak ushqimi? Kjo pasohet nga një qortim, i shprehur me tallje: "A ke bërë kurvëri pak me ushqim?" Nga e cila është e qartë, dhe, për më tepër, shumë e qartë, se shërbimi i idhujve këtu quhet kurvëri. Ezek.16:21. Dhe ti i vrave fëmijët e tu, i dhatë dhe ua flijuat atyre. Ezek.16:22. Kjo është më e madhe se të gjitha kurvëria dhe neveritë tuaja: . Vërtet, gjëja më e poshtër dhe më kriminale është vrasja e padrejtë e fëmijëve, të cilën këta të furishëm e kryen, siç supozonin, për të parandaluar dhe shpëtuar nga fatkeqësitë. dhe nuk i kujtove ditët e foshnjërisë sate, kur ishe i zhveshur e i shëmtuar dhe i përzier me gjakun tënd dhe jetoje. Nuk e detyrova veten të mendoj për atë që ndodhi më parë, sa e zhveshur, pa asnjë kujdes për ty, e njollosur me gjakun e një idhulli, të mora, të lava dhe të bëra të shijoje jetën dhe gjithë kujdesin për ty. Ezek.16:23. Dhe qoftë sipas të gjitha paudhësive tuaja, mjerë ju, thotë Zoti Adonai. Do të korrni të qara dhe vajtime si fryt i kësaj mosmirënjohjeje tuajën. Pastaj ai përshkruan ligësinë e Jeruzalemit edhe më në detaje. Ezek.16:24–25. Dhe ti krijove për vete një kishë kurvërie dhe krijove për vete themelet në të gjitha njëqind sheshet. Dhe në fillim të çdo udhëtimi ti krijove kurvërinë tënde, e prishe mirësinë tënde dhe i shtrive këmbët e tua për secilin që kalonte. Çdokush mund ta mësojë këtë më qartë nga historia e gjykatësve dhe nga libri i mbretërive, sepse kudo - si në banesa ashtu edhe në sheshe, ata ngritën idhuj dhe i mbushën shtëpitë e tyre me ligësinë e tyre dhe në kishën e Perëndisë ata ndërtuan altarë për demonët shkatërrues, ata ngritën statuja dhe imazhe demonësh. Zoti akuzon për këtë edhe këtu, duke i quajtur kishat e idhujve "kisha kurvërie", duke denoncuar tejkalimin e një kurvërie të tillë, ai e paraqet Jeruzalemin si një prostitutë, duke i ofruar veten pa dallim kujtdo që dëshiron të komunikojë me të, sepse rrugët, rrugët dhe pazaret i lejojnë të gjithë, dhe idhujt janë të mbushura me bukuri e idhuj. duke kaluar për të pasur një akses të tillë. shthurje, herë perëndi egjiptiane, herë asiriane dhe kaldease. Dhe duke e bërë të ditur këtë, Zoti shtoi: Dhe ju e keni shumëzuar kurvërinë tuaj, Ezek.16:26. dhe fqinjët e tu prostitutë kanë kurvëruar bijtë e Egjiptit, dhe shumë herë ti ke kurvëruar për të më zemëruar mua. "Budalla", përsëri në kuptimin figurativ, ai i quajti ata që ishin tepër të përkushtuar ndaj idhujtarisë, sepse egjiptianët adhuronin dhitë, qetë, dhe delet, dhe qentë, dhe majmunët, dhe krokodilët, dhe ibis dhe skifterët. Ezek.16:27. Dhe ja, unë do të shtrij dorën time kundër teje, do të heq ligjet e tua dhe do të të dorëzoj në duart e atyre që të urrejnë, në duart e bijave të të huajve, që të largojnë nga rruga jote, të cilëve ti ke çnderuar. Do të lëviz dorën, thotë Zoti, për t'ju ndëshkuar, do t'ju demaskoj nga sundimi i ligjit, do t'ju kthej në një tallje për armiqtë tuaj, do t'ju bëj që qytetet fqinje t'ju dënojnë, që nuk ju konkurruan në teprimin e ligësisë. Ezek.16:28–29. Dhe kurvëruat me bijtë e Aserit dhe u ngopët me gjëra të tilla; u kurvëruat dhe nuk u ngopët, dhe e rrite kurvërinë tuaj në vendin e Kananeasve, Kaldeasve, dhe më poshtë u kënaqët me këto. Secili komb, thotë Zoti, u shërbeu idhujve të tij, por ju që adhuronit perënditë e të gjitha kombeve dhe donit t'u shërbeni idhujve kudo, nuk keni ndjerë ende ngopje në ligësi. Ezek.16:30. Si do ta pastroj zemrën tënde, thotë Zoti Adonai, kur ti ke bërë gjithmonë gjithë këto vepra të një gruaje prostitutë provokuese? Çfarë dënimi të denjë për këtë ligësi do t'ju jap, thotë Zoti, çfarë ilaçi do të përdor për të pastruar zgjeben tuaj të qelbur? Ju keni hyrë në punët e një gruaje që nuk ka më turp në ballë, e cila paturpësisht dhe hapur kënaqet me shthurjen. Dhe ti ke kurvëruar me vajzat e tua. Paudhësia jote, thotë Perëndia, është tre herë më e madhe se paudhësia e qyteteve nën kontrollin tënd; Ju duhet t'u mësoni të tjerëve devotshmërinë, por ju jeni bërë shembull i çdo ligësie. Ezek.16:31. Kur e ruante kurvërinë tënde në fillim të çdo udhëtimi dhe krijove ushqimet e tua mbi të gjitha kashtët dhe nuk ishe si një prostitutë që mbledh qira. Nuk ishte nevoja ekstreme për nevoja që të solli në këtë paturpësi, sepse, duke përfituar nga të gjitha të mirat, duke shijuar dhuratat e Mia, ti solle atë që Unë u dhashë si dhuratë idhujve; kjo është arsyeja pse ajo u bë si një grua që u martua me burrin e saj dhe sakrifikon bukurinë e saj për kurorëshkelësit, duke shpërdoruar atë që i takon burrit të saj dhe duke ua dhënë të dashuruarve. Ezek.16:32–33. Një grua që kryen tradhti bashkëshortore nga burri i saj me burrat e tjerë, është si ju; ajo merr qira nga burri i saj dhe u jep qira të gjithë atyre që shkelin kurorën me të. Dhe duke parashtruar të njëjtën gjë edhe më gjerësisht, për të ekspozuar më qartë mospërputhjen, ai vazhdon: Çdo prostitute i jepet rroga, Ti i ke marrë me qira të gjithë zelltarët e tu dhe i ke ngarkuar me barrë që të vijnë te ti nga kudo në kurvërinë tënde. Askush nuk ka marrë kurrë asgjë të mirë nga demonët shkatërrues, por ata që synojnë t'u shërbejnë atyre, duke u sjellë dhurata të dërguara nga Zoti, sjellin mbi vete sundimin e tyre. Sepse ai e bëri të qartë këtë duke thënë: "Dhe ajo i rëndoi, që të vijnë te ju nga kudo në kurvërinë tuaj." Me atë që u keni sjellë atyre si dhuratë, ju i inkurajoni ata të dynden me nxitim tek ju dhe të jenë vazhdimisht me ju. Ezekieli 16:34. Dhe kjo ishte në ju në kundërshtim me zakonin e gruas në kurvërinë tuaj, dhe kur bëhej kurvëria me ju, në vend që t'ju jepte qira, dhe qiraja nuk ju dha, por ishte në kundërshtim me ju. Duke komunikuar me shumë dashnorë, ju jeni bërë si gra të shthurura që ia jepni veten të gjithëve, por në atë që ju vetë jepni dhe nuk u merrni pagesën, përsëri veproni në kundërshtim me to; pse në këtë lloj turpërimi i keni tejkaluar edhe ata që kanë qenë para jush edhe ata që do të vijnë pas jush? Pasi zbuloi paudhësinë e Jeruzalemit, ai i jep një emër sipas veprave të tij dhe vazhdon: Ezek.16:35. Prandaj dëgjo, o prostitutë, fjalën e Zotit. Ezek.16:36. Kështu thotë Zoti Adonai: Ti ke derdhur bakrin tënd dhe turpi yt do t'u zbulohet në kurvërinë tënde të zelltarëve të tu, në të gjitha mendimet e paudhësive të tua dhe në gjakun e fëmijëve të tu që u ke dhënë atyre. Një monedhë e keqe, në të cilën ka përzierje substancash të tjera, quhet gjysmë bakri (ὑποχάλκον). Prandaj, Zoti thotë: meqenëse nuk keni përzier një sasi të vogël të paudhësisë me ligjet e Mia, por keni shtuar aq shumë bakër sa ari nuk duket më, dhe e gjithë monedha juaj duket tërësisht prej bakri, atëherë më në fund Unë do t'ju heq ofertën Time për ju dhe do t'ju mbush me turp, duke ju ndëshkuar për të gjitha llojet e paudhësive, veçanërisht për vrasjen e padrejtë, të dhunshme, të dhunshme të fëmijëve, të cilët i keni vrarë. Ezek.16:37. Për këtë arsye unë do t'i mbledh të gjitha epshet tuaja, me to i përzieje, i deshe të gjitha dhe i urresh të gjitha; dhe do të mbledh për ty nga kudo. Unë do t'ju ndëshkoj nëpërmjet të dashuruarve tuaj; Ju konkurruat në mënyrë të pandershme me kaldeasit, asirianët, kananitët dhe egjiptianët; Unë do t'i përdor ato si armë kundër jush, duke ju shqiptuar një dënim të denjë; Do t'u shtoj dashnorëve të tu ata që urren, që të dy të shohin paudhësinë tënde të madhe. do t'u zbuloj atyre ligësinë tënde dhe ata do të shohin tërë turpin tënd. Ezekieli 16:38. Dhe unë do të të hakmerrem me kurvarët dhe për derdhjen e gjakut dhe do të të vras ​​në gjakun e zemërimit dhe të zellit. Ju do të mbani dënimin e shqiptuar ndaj vrasësve dhe grave kurorëshkelëse; Ju i imituat në mënyrë të paligjshme dhe do të vuani të njëjtin dënim si ata. Ezek.16:39. Dhe unë do t'ju dorëzoj në duart e tyre dhe ata do të gërmojnë kurvërinë tuaj, domethënë kishat demonikë, dhe do të shkatërrojnë themelet tuaja. Me këtë Zoti donte të thoshte kishën hyjnor, sepse shërbimi i kryer në të ishte themeli, konfirmimi dhe mbështetja e tyre. Do t'ju heqin rrobat tuaja, do t'ju heqin enët e lëvdimit tuaj dhe do t'ju lënë lakuriq dhe pa të ftohtë. Sim përshkruante plaçkitjen dhe skllavërimin e tyre. Ezek.16:40. Ata do të nxjerrin kundër jush kombe, do t'ju vrasin me gurë dhe do t'ju shfarosin me shpatat e tyre. Ezek.16:41. Do t'ju djegin shtëpitë tuaja me zjarr dhe do të hakmerren kundër jush përpara shumë grave. Kjo u përmbush gjatë robërisë; Zoti e portretizoi këtë në mënyrë alegorike, si për një grua kurorëshkelëse, e cila vritet me gurë dhe digjet. Pse, duke vazhduar alegorinë, ai shtoi: "dhe ata do të hakmerren me ty para shumë grave". Ai nuk i quan gratë gra, por u referohet qyteteve në mënyrë alegorike, sepse e sjell qytetin e Jeruzalemit në shëmbëlltyrën e një gruaje në fronin e gjykimit. Pastaj ai i bën të qarta dobitë e dënimit. Dhe unë do t'ju largoj nga kurvëria dhe nuk do të lejoj që askush t'ju punësojë. Kur të privoheni nga prosperiteti dhe të dorëzoheni në robëri, atëherë nuk do të mbetet asgjë për t'ju dhënë këtë pagë të varfër, por varfëria do t'ju bëhet e dobishme. Ezek.16:42. Do të dërgoj mbi ty zemërimin tim dhe zelli im do të hiqet prej teje; do të pushoj dhe nuk do të kujdesem për askënd. Dhe ai e foli këtë përsëri në kuptimin figurativ, si për një burrë që është xheloz për gruan e tij në tradhti bashkëshortore, sepse thotë: duke iu drejtuar dënimit, do të ndaloj shthurjen tuaj dhe do të çlirohem nga kujdesi për ju; dashnorët e tu nuk do të më lëvizin më në xhelozi. Unë do t'ju shqiptoj këtë dënim. Ezek.16:43. Ti nuk i ke kujtuar ditët e foshnjërisë sate dhe më ke pikëlluar në të gjitha këto; dhe ja, unë kam vënë mbi kokën tënde rrugët e tua, thotë Zoti Adonai: Barrën e këtyre fatkeqësive e solle mbi vete, thotë Zoti, duke mos dashur të mendosh se nga dhe nga u bëre, si nga një i varfër, i vogël, injorant të bëra të lavdishëm dhe të famshëm. dhe kështu ju keni krijuar ligësi kundër të gjithëve pa ligjet tuaja. Ju ende nuk mund të duroni atë që meritojnë mëkatet tuaja; në krahasim me ligësinë, dënimi është i vogël. Ezek.16:44. Ky është thelbi i pemës që ju flet në shëmbëlltyrë, duke thënë: si një nënë dhe një vajzë. Proverbi që të gjithë e përsërisin vlen për ju: vajza është si nëna e saj. Më lart, Perëndia e quajti gruan hitite nëna e Jeruzalemit. Ezek.16:45. Ti je bija e nënës sate, që hodhi poshtë burrin dhe fëmijët e saj, dhe motra e motrave të tua, që hodhën poshtë burrat dhe fëmijët e tyre. Kjo tregon se Ai nuk është vetëm Perëndia i judenjve, por edhe i popujve paganë, sepse në kohët e lashta quhej Perëndia i tyre, para se të bien në sëmundjen e idhujtarisë, prandaj tha për ta se ata refuzuan burrin dhe fëmijët e tyre, duke mohuar Zotin dhe filluan t'u flijojnë fëmijët e tyre demonëve. Pastaj ai shprehet më qartë. nëna jote është një Hitee dhe babai yt është një Amoret. Ezek.16:46. Motra jote e madhe është Samaria, ajo me bijat e saj dhe ajo që banon në të djathtën tënde; dhe motra jote më e vogël, që banon në të djathtën tënde, Sodoma dhe bijat e saj. Ai e quan Samarinë motrën më të madhe dhe e quajti jo sipas kohës, por sipas mësimit të ligësisë, sepse Sodoma është më e vjetër në kohë. Por Jeruzalemi fillimisht ishte xheloz për ndërmarrjet e Samarisë dhe më pas përhapi paligjshmërinë gjithnjë e më tej, saqë u bë si qytetet e Sodomës. Ai e quajti Sodomën motrën e tij më të vogël, sepse Jeruzalemi më vonë e donte lidhjen farefisnore me të, sepse Perëndia e quajti shoqëri farefisnore në ligësi. Thuhet: “në të djathtë dhe në të majtë” në përputhje me vendndodhjen, sepse në Jeruzalem, nëse dikush e kthen fytyrën nga lindja, Sodoma do të jetë në të djathtë, si e shtrirë në jug, dhe në të majtë është Samaria, si e shtrirë në veri. Ai u referohet qyteteve dhe fshatrave nën kontrollin e tyre si bija të Samarisë dhe Sodomës. Dhe duke dashur të tregojë tejkalimin e ligësisë, ai shtoi: Ezek.16:47. Dhe ti ecet më poshtë në shtigjet e tyre, krijove më pak në paudhësitë e tyre dhe ia tejkalove në të gjitha rrugët e tua. Me imagjinatën tënde i ke shtuar sipërmarrjet e tyre dinake dhe në rrezik ata do të triumfojnë mbi ta në ligësi. Ezek.16:48. Ashtu siç rroj unë, thotë Zoti Adonai, "Ashtu si kjo motra jote dhe bijat e saj krijoi Sodomën, ashtu siç krijove edhe ti bijat e tua. Pastaj tregon ndryshimin. Ezek.16:49. Për më tepër, kjo është paudhësia e Sodomës, krenaria në bollëkun e bukës dhe në bollëkun e lakmisë sate, madje edhe bijave të saj; kjo iu dha asaj dhe bijave të saj; as unë nuk i dhashë dorë të varfërit dhe lypësit. Ezek.16:50. Dhe unë u madhërova dhe bëra paudhësi para meje dhe hodha poshtë atë që pashë. Të ngopur nga bollëku i të mirave, ata ranë në krenari dhe mendjemadhësi dhe, duke shijuar të gjitha kënaqësitë, përçmuan ata që jetonin në varfëri, dhe nga kjo ranë në pamoralitet të skajshëm dhe vuajtën dënimin e denjë për veprat e tyre të liga. Ezek.16:51. Samaria nuk ka mëkatuar gjysmën e mëkateve të tua; ti i ke shumëfishuar paudhësitë e tua më shumë se këto dhe i ke shfajësuar motrat e tua në të gjitha mëkatet e tua, në të gjitha paudhësitë që ke kryer. Ky krahasim nuk bëhet vetëm nga cilësia e mëkatit, por edhe nga kujdesi që iu kushtua Jeruzalemit. Sepse, nëse Samaria mëkatoi dhe bëri mijëra paudhësi, atëherë ajo ishte larg kishës hyjnor dhe kishte të paktën një justifikim të vogël për faktin se ajo varej nga një mbret tjetër dhe nuk mund të bënte atë që ishte vendosur nga ligji në kishën hyjnor; dhe Sodoma nuk kishte as profet as ligjvënës, por përdore vetëm mësimin e ligjit natyror, dhe ju, duke pasur ligjin, priftërinjtë, profetët, kishën hyjnor dhe shërbimin ligjor, u kënaqët me ligësinë e tyre. Prandaj ju i bëni ata të denjë për falje. Ezek.16:52. Dhe ju pranoni dënimin tuaj më të madh, në të cilin i keni prishur motrat tuaja në mëkatet tuaja, me to keni bërë paudhësi më shumë se ato dhe i keni shfajësuar ato më shumë se ju. Ai nuk tha vetëm: “dhe ajo i shfajësoi”, por: “më shumë se ju”, sepse, duke i imituar në paligjshmëri, ju nuk keni justifikimin e tyre, si ai që mori ligjin dhe profetët për t'ju ndihmuar; Për shkak të ligësisë suaj të tepruar, ata duan të gjejnë një justifikim për veten e tyre. Prandaj, pranoni ndëshkimin për veprimet tuaja, për të cilat u bëtë të dëmshëm për ta. dhe do të kesh turp dhe do ta pranosh turpin tënd, duke mos të liruar kurrë nga motrat e tua. Kushdo që duke qenë në nder, nuk e kupton këtë, pasi i është nënshtruar çnderimit, vjen në vetëdijen e nderit të tij të dikurshëm. Prandaj, Jeruzalemi, duke mos ditur nderin që i është bërë nga Zoti, si pasojë e rrethimit dhe robërisë, njohu Zotin e tij, prandaj, i mësuar nga i bekuari David, thërret: "Ftohtësia e fytyrës sime më mbuloi, nga zëri i sharjes dhe i shpifjes, nga prania e armikut dhe e atij që dëbonte" (Ps. 17, 4). Ezek.16:53. Dhe unë do të kthej kthimin e tyre në besim, kthimin e Sodomës dhe të bijave të saj dhe kthimin e Samarisë dhe të bijave të saj, Është e nevojshme të njihen veçoritë në shprehjen e Shkrimit, përndryshe është e pamundur të kuptosh qëllimin e tij. Prandaj, përveç shumë të tjerave, ka edhe veçantinë se flet për të kaluarën si për të ardhmen, dhe për të ardhmen si për të shkuarën. Pra, këtu e kaluara shprehet si e ardhme. Sodoma dhe qytetet e saj u larguan nga unë, si dhe Samaria me qytetet nën kontrollin e saj, por edhe unë u largova prej tyre, thotë Zoti, dhe i ndëshkova për atë që mëkatuan. dhe unë do ta drejtoj mesazhin tuaj mes tyre. . Ezek.16:54. Sepse do të vuash mundimin tënd dhe do të jesh i pandershëm ndaj gjithçkaje që ke bërë në zemërimin Tim. Edhe ju do të vuani njësoj si ata, thotë Zoti, dhe do të dënoheni për gjithçka që keni mëkatuar kundër Meje. Ezek.16:55. Motra jote Sodoma dhe bijat e saj do të ringjallen, ashtu si ishit që nga fillimi; dhe ju dhe bijat tuaja do të ringjalleni, ashtu si ishit që nga fillimi. Këtu ai e quajti restaurimin jo një gjendje më të mirë, por një gjendje më të keqe. Për Sodomën, përdoret përsëri një tipar shprehjeje që gjendet shpesh në Shkrim dhe kuptimi i asaj që u tha është ky: ashtu si Sodoma, një qytet i lavdishëm dhe i populluar, e shndërrova në formën e tij të mëparshme dhe e bëra plotësisht të pabanuar, siç ishte para ndërtimit të tij, kështu nga ju, duke hequr të gjithë shkëlqimin tuaj, do t'ju bëj të ktheheni në formën tuaj të mëparshme. Ezek.16:56–57. Dhe motra jote Sodoma nuk u dëgjua në gojën tënde në ditët e krenarisë sate, përpara zbulimit të të këqijave të tua, sepse tani je një turp për bijat e Sirianëve dhe për të gjithë ata që të rrethojnë dhe për bijat e të huajve që të pushtojnë përreth. Nëse nuk do ta kishit ditur, thotë Profeti, për dënimin e qyteteve të Sodomës, nëse shkatërrimi përfundimtar i tyre nuk do të kishte qenë në gojën tuaj, siç janë tani thashethemet për rrethimin tuaj në qytetet e Sirisë dhe Palestinës, a do të kishit bërë më shumë keq? Shembulli i tyre nuk ju ndihmoi, por duke ditur se çfarë guxuan të bënin dhe çfarë fatkeqësish i ndodhi, megjithatë vazhduat të kënaqeni me paudhësi. Prandaj: Ezek.16:58–59. Unë mbaja ligësinë dhe paudhësinë tënde, thotë Zoti. Kështu thotë Zoti, Zoti: Dhe unë do të bëj me ty, ashtu siç ke bërë ti, ashtu siç ke përbuzur betimin për të thyer besëlidhjen time. Ligji përmbante një betim që persekutonte ata që e shkelnin dhe urdhëronte gjashtë fiset ta shpallnin atë, duke qëndruar në malin Ebal dhe për të gjithë popullin, sikur të pajtoheshin me këtë betim të ligjit dhe të ishin dakord me të, ata do të shtonin: Amen (Ligj. 27:13-26). Pra, thotë Zoti, meqenëse ajo nuk kishte frikë as nga një betim, por pa frikë e theu besëlidhjen Time, atëherë mblidhni dorezat e këtyre ndërrimeve. Pastaj premton dënim dhe përfitime. Ezek.16:60. Dhe unë do të kujtoj besëlidhjen time që kam qenë me ty në ditët e foshnjërisë sate dhe do të vendos besëlidhjen time me ty përgjithmonë. Edhe pse i ke shkelur marrëveshjet e lidhura me Mua, kjo nuk do të më bindë Mua të të lë plotësisht; përkundrazi, duke ju disiplinuar me ndëshkim dhe duke ju mësuar mirënjohjen, do t'i kujtoj ato marrëveshje që kam bërë me ju në kohët e lashta, kur isha ende në foshnjëri; Kjo është ajo që ai e quan kohën e tij në shkretëtirë. “Dhe unë do të vendos besëlidhjen time një besëlidhje të përjetshme”, jo një besëlidhje ligji, por një besëlidhje hiri, jo një besëlidhje me anë të Moisiut, por një besëlidhje me anë të apostujve. Sepse ai ishte i përkohshëm, por ky është i përjetshëm. Ai premton ta bëjë këtë me gojën e profetit Jeremia. Sepse ai thotë: “Dhe unë do të bëj një besëlidhje të re me shtëpinë e Izraelit dhe me shtëpinë e Judës, jo sipas besëlidhjes që babai i tyre urdhëroi ditën që i kapja për dore, për të më nxjerrë nga vendi i Egjiptit, sepse ata nuk qëndruan në besëlidhjen time dhe unë i hodha poshtë” (Jer. 31:31, 32). Por unë u lë trashëgim atyre “një besëlidhje të re: u kam dhënë ligjet e mia në mendjet e tyre dhe do t'i shkruaj në zemrat e tyre” (Jer. 31:33). E njëjta besëlidhje premton edhe këtu. Ezek.16:61. Dhe ti do të ndryshosh rrugët e tua dhe do të jesh e pandershme dhe motrat e tua, më e madhja dhe më e vogla, do të kenë gjithmonë marrëdhënie seksuale me to, Për shkak të dënimit, pasi të jeni ndërgjegjësuar për mënyrat tuaja dhe duke parë turpin që ju rrethon, do ta njihni Mjeshtrin tuaj, por do të shihni se këto motrat tuaja ndajnë të njëjtën besëlidhje me ju, ose më mirë akoma, që ju vetë ta pranoni atë së bashku me to. dhe unë do t'ju jap për ta ndërtuar dhe jo nga besëlidhja juaj. Sepse nuk janë ata nëpërmjet jush, por ju që do të përfitoni prej tyre dhe nuk është besëlidhja me të cilën jetoni tani që do të prodhojë këtë bashkësi, por besëlidhja e përjetshme që do të jepet më vonë. Me Sodomën dhe Samarinë, Profeti ua bën të qartë të gjithë paganëve dhe së bashku me hebrenjtë devotshmërinë dhe besimin e ardhshëm në një Zot të vendosur nga kjo besëlidhje e re. Ezek.16:62. Do të lidh besëlidhjen time me ju dhe do ta var, sepse unë jam Zoti. Sepse Ungjilli iu predikua fillimisht Judenjve dhe më pas gjithë kombeve. Dhe gjithashtu do të predikohet nga i madhi Elia para fundit të botës. Pra, thotë Zoti, unë do të bëj gjithçka duke pasur parasysh përfitimin tuaj. Dhe nga kjo do të dini se çfarë keni bërë për Mua dhe çfarë dobish ju kam dhënë. Prandaj Zoti shtoi: Ezek.16:63. Sepse do të kujtohesh dhe do të përulesh, dhe askush nuk do të mund të të hapë gojën nga turpi yt, kur unë do të jem i mëshirshëm me ty në të gjitha ato që ke bërë, thotë Zoti Adonai. Të tre të rinjtë në shpellë u shprehën me këto fjalë, sepse, duke përvetësuar paudhësitë e njerëzve, thanë, duke u lutur: “Dhe tani ne nuk mund ta hapim gojën, të ftohtin dhe turpin e shërbëtorit tënd dhe të atyre që të nderojnë” (Dan. 3:31). Dhe Danieli i perëndishëm, gjithashtu duke u lutur në robëri, thirri: "Është e vërtetë për ty, o Zot, dhe për ne, si sot, është turp për fytyrën tonë, për mbretin tonë, dhe princin tonë dhe atin tonë" (Dan. 9:7, 8), dhe duke treguar arsyen për këtë, jo pa arsye shtoi: "ata që kanë mëkatuar kundër teje". Pra, kjo profeci u përmbush, sepse Ai që frymëzon profetët nuk është mashtrues. Prandaj, ne, duke e sprovuar veten, duke bërë një shqyrtim të rreptë të sjelljes sonë dhe duke krahasuar bekimet e Zotit me mëkatet tona, duhet të shprehemi me të njëjtat fjalë në lutjet tona dhe, duke u turpëruar për mëkatet që kemi bërë, të shmangim veprat që sjellin turp dhe të ndriçojnë shpirtin me përmendjen e Zotit. Sepse në këtë mënyrë ne do të jemi në gjendje ta vendosim veten larg nga kurthet e mëkatit dhe të qëndrojmë me këmbëngulje përpara Perëndisë dhe të gëzojmë hirin e Krishtit Jezus, Zotit tonë. Me Të qoftë lavdia Atit dhe Frymës së Shenjtë përgjithmonë e përgjithmonë! Amen.