Глава 15

Ezech. 15:1–4. I doszło do mnie słowo Pana, mówiące: Synu człowieczy, co będzie winoroślą ze wszystkich kęp, które rosną w drzewach leśnych? Czy jeśli zabiorą mu drzewo, wykonają tę pracę? a jeśli usuną z niego pal i postawią na nim naczynie? Czy jeż zostanie oddany do spożycia przez ogień, jego letnie oczyszczenie strawione przez ogień i znika całkowicie: czy pożywienie będzie mu potrzebne do pracy? Ponieważ Bóg zawsze nazywał Izraela winoroślą (przez usta Dawida mówi: „Przyprowadziłeś winogrona z Egiptu” (Psalm 79:9), u Izajasza jest powiedziane: „Winogrona stały się umiłowane” (Iz 5:1), a u Jeremiasza: „Jakżeście zamienili się w smutek, prawdziwe winogrona?” (Jer. 2:21)), to alegorycznie, biorąc za figurę retoryczną gałązki winorośli, ukazuje bezwartościowość Izrael. Tak jak winorośl, bardziej niż wszystkie inne drzewa, nie nadaje się do pracy, ponieważ nie da się z niej zrobić nawet najcieńszego palika, służy ona jedynie jako pokarm dla ognia, a co roku wycinana z winorośli jest spalana, tak też ten lud nie nadaje się do niczego innego niż eksterminacja i kara. Mówi się: „jego letnie oczyszczenie trawi ogień i znika całkowicie: czy do pracy potrzebne będzie jedzenie?” Ezech.15:5. A nawet jeśli ogień spali go do końca, nie będzie już musiał nic robić później? Jeśli jeszcze przed oddaniem na ogień nie nadawał się do żadnej pracy, tym bardziej nie może się przydać, gdyż stał się ofiarą ostrzału. Powiedziawszy to w szczególny sposób, dodaje także interpretację przypowieści. Ez. 15:6–7. Dlatego Pan Adonai mówi: „Jak winorośl na drzewach gajowych, którą dał, aby spalił ogień, tak dam mieszkańcom Jerozolimy i położę na nich swoje oblicze, Powiedział to, przejmując obraz mowy od tych, którzy mieli gniewną i groźną twarz. Wyjdą z ognia, a ja przepasam ogień: Pozbywszy się głodu, zostaną wydani na bicie i niewolę. i zabiorą was, bo Ja jestem Pan, gdy zwrócę na nich swoje oblicze. Ezech.15:8. I wydam tę ziemię na zagładę, bo popadła w grzech – mówi Pan Adonai. Wydam ich w niewolę i bicie, a ziemię, którą uprawiają, uczynię spustoszoną, bo nie będzie rolników, ale oni to zniosą jako karę za swoje grzechy. Skoro więc „drzewo zostało ustanowione”, „napisane” dla naszego dobra (Rz 15:4), abyśmy przez cierpliwość i pocieszenie Pisma Świętego mieli nadzieję, to nie staniemy się drewnem, sianem i trzciną, które służą jako pokarm dla ognia, ale złotem i kamieniami szlachetnymi (1 Kor. 3:13), które służą do wyrobu królewskiego diademu, abyśmy mogli królować z Chrystusem. Z Nim należy się chwała Ojcu, z Duchem Świętym na wieki wieków! Amen.