Глава 15
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ეზკ.15:1–4. და სიტყვა უფლისა მომივიდა და მითხრა: კაცო ძეო, რა იქნება ვაზის ხე ტყის ხეების მტევანში? მისგან ხე რომ წაართვან, საქმეს გააკეთებენ? და თუ წაართმევენ მას ძელს და ჭურჭელს დაადებენ მას? არის თუ არა ზღარბი გადაცემული ცეცხლზე მოსახმარად, მისი ზაფხულის გაწმენდა ცეცხლმა მოიხმარა და მთლიანად ქრება: საჭირო იქნება თუ არა საკვები სამუშაოსთვის?
ვინაიდან ღმერთი ისრაელს მუდამ ვაზს უწოდებდა (დავითის პირით ამბობს: „ეგვიპტიდან ყურძენი მოიტანე“ (ფსალმუნი 79:9), ესაიაში ნათქვამია: „ყურძენი საყვარელი გახდა“ (ეს. 5:1) და იერემიაში: „როგორ გადაიქცე მწუხარებად, ჭეშმარიტ ყურძედ?“ (იერე) ვაზის ტოტები, გვიჩვენებს ისრაელის უღირსობას. როგორც ვაზის ხე, ყველა სხვა ხეზე მეტად, უვარგისია სამუშაოდ, რადგან მისგან უწვრილესი წილის დადებაც კი შეუძლებელია, ის მხოლოდ ცეცხლის საკვებად ემსახურება და ყოველწლიურად ვაზიდან გასხვილს წვავენ, ასევე ამ ხალხს არაფრისთვის არ შეეფერება, გარდა განადგურებისა და დასჯისა. ნათქვამია: "მისი საზაფხულო წმენდა ცეცხლით შთანთქავს და მთლიანად ქრება: საჭიროა თუ არა საჭმელი სამუშაოსთვის?"
ეზკ.15:5. და თუკი ცეცხლმა ბოლომდე დაწვა, მერე აღარ იქნება საჭირო რაიმეს გაკეთება?
თუ ჯერ კიდევ ცეცხლზე გაშვებამდე, ის არ იყო შესაფერისი რაიმე სამუშაოსთვის, მით უმეტეს, ის შეიძლება იყოს გამოსადეგი, ცეცხლის მტაცებელი გახდა. ეს რომ კონკრეტულად თქვა, მან ასევე ამატებს იგავის ინტერპრეტაციას.
ეზკ.15:6–7. ამიტომ უფალი ადონაი ამბობს: „როგორც ვაზი კორომების ხეებში, რომელიც მან მისცა ცეცხლის შთანთქმას, ისე მივცემ იერუსალიმში მცხოვრებთ და ჩემს სახეს მათზე დავდებ.
მან ეს თქვა, სიტყვის გამოსახულება აიღო მათგან, ვინც აჩვენა გაბრაზებული და მუქარის სახე.
ისინი გამოვლენ ცეცხლიდან და მე შემოვკრავ ცეცხლს:
შიმშილისგან თავის დაღწევის შემდეგ ისინი ცემასა და ტყვეობას გადასცემენ.
და წაგიყვანთ, რადგან მე ვარ უფალი, როცა სახეს დავდებ მათზე.
ეზკ.15:8. და მე მივცემ მიწას განადგურებას, რადგან ცოდვაშია ჩავარდნილი, ამბობს უფალი ადონაი.
ტყვეობასა და ცემას მივცემ მათ და მიწას, რომელსაც ისინი ამუშავებენ, უკაცრიელად ვაქცევ, რადგან არ იქნებიან მევახშეები, მაგრამ ისინი აიტანენ ამას ცოდვების სასჯელად.
ასე რომ, რაკი „ხე დაწესდა“, „წინასწარ დაიწერა“ ჩვენთვის (რომ. 15:4), რათა მოთმინებითა და წმინდა წერილების ნუგეშით გვქონდეს იმედი, მაშინ ვიქნებით არა შეშა, თივა და ლერწამი, რომლებიც ცეცხლის საჭმელია, არამედ ოქრო და საპატიო ქვები (1 კორ. 3:13). მას ეკუთვნის დიდება მამისა, სულიწმიდისა უკუნითი უკუნისამდე! ამინ.