Глава 15

Езек.15:1–4. И Господното слово дойде към мен, казвайки: Сине човешки, какво би било лозовото дърво от всичките гроздове, които са в горските дървета? Ако му вземат дърво, ще свършат ли работата? и ако махнат кол от него и сложат съд върху него? Предаден ли е таралежът на огъня за консумация, лятното му очистване е погълнато от огъня и изчезва напълно: ще бъде ли необходима храната за работа? Тъй като Бог винаги е наричал Израел лоза (с устата на Давид той казва: „Ти донесе грозде от Египет“ (Псалм 79:9), в Исая се казва: „Гроздето стана любимо“ (Ис. 5:1) и в Еремия: „Как се превърнахте в скръб, истинско грозде?“ (Йер. 2:21)), след това алегорично, като вземете фигура на речта от лозата клонове, показва безполезността на Израел. Както лозовото дърво, повече от всички останали дървета, е негодно за работа, защото от него е невъзможно да се направи и най-тънкият кол, той служи само за храна на огъня, а всяка година орязването на лозята се изгаря, така и този народ не е подходящ за нищо друго освен за изтребление и наказание. Казано е: „лятното му почистване е погълнато от огън и изчезва напълно: ще е ли необходима храна за работата?“ Езек.15:5. И дори огънят да го изгори до края, няма да има нужда да прави нищо по-късно? Ако дори преди да бъде предаден на огън, той не е бил годен за никаква работа, още по-малко може да бъде полезен, след като е станал жертва на огън. След като каза това по определен начин, той добавя и тълкуването на притчата. Езек.15:6–7. Поради тази причина Господ Адонай казва: „Както лозата в дърветата на дъбравите, която даде да изгори огън, така ще дам на живеещите в Ерусалим; и ще дам лицето Си върху тях, Той каза това, като взе образа на речта от тези, показващи гневно и заплашително лице. Те ще излязат от огъня и Аз ще опаша огъня: След като се отърват от глада, те ще бъдат предадени на побой и плен. и те ще те отведат, защото Аз съм Господ, когато насоча лицето Си към тях. Езек.15:8. И ще предам земята на унищожение, защото падна в грях, казва Господ Адонай. Ще ги предам на плен и бой и ще запустя земята, която обработват, защото няма да има земеделци, но те ще изтърпят това като наказание за греховете си. И така, тъй като „дървото беше определено“, „преднаписано“ за наша полза (Рим. 15:4), така че чрез търпението и утехата на писанията да имаме надежда, тогава ние ще станем не дърво, сено и тръстика, които служат за храна на огъня, а злато и почтени камъни (1 Кор. 3:13), които се използват за царската диадема, за да можем да царуваме с Христос. С Него е слава на Отца, със Светия Дух во веки веков! амин