Глава 15

حزقيال 15: 1-4. وكان إلي كلام الرب قائلا: يا ابن آدم، ما هي كرمة جميع العناقيد التي في الوعر؟ إذا أخذوا منه شجرة فهل يقومون بهذا العمل؟ وإذا أخذوا منها وتدا ووضعوا عليها إناء؟ هل يُسلَّم القنفذ إلى النار للأكل، وتأكل النار تطهيره الصيفي، ويختفي تمامًا: هل ستكون هناك حاجة للطعام للعمل؟ بما أن الله دعا إسرائيل دائمًا كرمة (يقول على فم داود: "من مصر أخرجت عنبًا" (مزمور 79: 9)، قيل في إشعياء: "صار العنب محبوبًا" (إش 5: 1)، وفي إرميا: "كيف تحولت إلى حزن عنب حقيقي" (إرميا 2: 21))، ثم بشكل مجازي، أخذ تشبيه من أغصان الكرمة يظهر عدم قيمة إسرائيل. تمامًا كما أن شجرة الكرمة، أكثر من جميع الأشجار الأخرى، غير صالحة للعمل، لأنه من المستحيل أن تُصنع منها حتى أدق وتد، فهي تخدم فقط كغذاء للنار، وتُحرق الكروم المقطوعة سنويًا، لذلك هذا الشعب غير مناسب لأي شيء آخر غير الإبادة والعقاب. ويقال: "تأكل النار تطهيره في الصيف ويختفي تمامًا: فهل يحتاج العمل إلى طعام؟" حزقيال 15: 5. وحتى لو أحرقته النار حتى النهاية، فلن يكون هناك حاجة لفعل أي شيء فيما بعد؟ إذا، حتى قبل إرسالها إلى النار، لم تكن مناسبة لأي عمل، ناهيك عن أنها يمكن أن تكون مفيدة، بعد أن أصبحت فريسة للنار. وبعد أن قال هذا بطريقة معينة، أضاف أيضًا تفسير المثل. حزقيال 15: 6-7. "لهذا السبب يقول الرب الرب: "مثل الكرم في شجر السواري الذي أعطاه للنار، هكذا أعطي للساكنين في أورشليم، وأعطي وجهي عليهم، قال هذا آخذاً صورة الكلام ممن يظهرون وجهاً غاضباً ومتوعداً. سيخرجون من النار وأنا أطوق النار: بعد أن تخلصوا من الجوع، سيتم تسليمهم إلى الضرب والأسر. فيأخذونك لأني أنا الرب عندما أضع وجهي عليهم. حزقيال 15: 8. وأجعل الأرض للدمار لأنها وقعت في الخطية يقول الرب الرب. وأسلمهم إلى السبي والضرب، وأجعل الأرض التي يفلحونها خرابا، لأنه لا يكون فلاحون، بل سيتحملون ذلك عقابا لهم على خطاياهم. فبما أن "الشجرة مرسومة" "مكتوبة مسبقًا" لمنفعتنا (رومية 15: 4)، حتى يكون لنا رجاء بالصبر والتعزية بالكتب، فإننا لا نصير خشبًا وعشبًا وقصبًا طعامًا للنار، بل ذهبًا وحجارة كريمة (1 كو 3: 13) التي تستخدم للتاج الملكي، حتى نملك مع المسيح. معه المجد للآب، مع الروح القدس، إلى أبد الآبدين! آمين.