Глава 14

Ezek.14:1–3. Dhe burra nga pleqtë e Izraelit erdhën tek unë dhe u ulën para meje. Dhe fjala e Zotit m'u drejtua, duke thënë: "Bir njeriu, këta njerëz i kanë vendosur mendimet e tyre në zemrat e tyre dhe i kanë vënë përpara mundimet e paudhësive të tyre; nëse ata përgjigjen, unë do t'u përgjigjem atyre". Akuila e përktheu këtë më qartë: "këta njerëz i kanë ngritur idhujt e tyre në zemrat e tyre dhe kanë vënë përpara tundimin e paudhësisë së tyre", domethënë, ata po i zbatojnë planet e tyre në mënyrë të keqe dhe të paturpshme, duke lënë pas dore dënimin që kërcënon të padrejtët dhe kanë ardhur te ju me qëllimin për t'u marrë në pyetje dhe për t'u përgjigjur me ju. Ezek.14:4–5. Për këtë arsye, fol me ta dhe u thuaj atyre: Kështu thotë Zoti Adonai: Një njeri është nga shtëpia e Izraelit, kushdo që vendos mendimet e tij në zemrën e tij dhe kryen mundimin e padrejtësisë së tij përpara fytyrës së tij dhe vjen te Profeti, unë Zoti i them atij për këto gjëra dhe prej tyre mbështeten mendimet e tij. Sepse shtëpia e Izraelit le të mashtrohet nga zemra e tyre duke qenë larg meje në mendimet e tyre. Meqenëse ata që i shërbejnë ligësisë përdorën në mënyrë të barabartë profetët e vërtetë dhe të rremë në punën e tyre dhe i vunë në pyetje ata, natyrisht, jo me qëllimin e përmbushjes së urdhrave të Zotit, por me qëllimin për të ditur nëse profecitë përputheshin me mendimet e tyre, Perëndia i të gjithëve flet, pra, nëpërmjet Profetit: çdo njeri nga shtëpia e Izraelit që i kundërshton mësimet e paligjshme, i bindet vetëm ligjeve të tij, nëse nuk i bindet mendimit të tij. profetit të rremë, duke dashur të përmbushë dëshirat e tij dhe duke provuar nëse parashikimet nuk do të përputhen me mendimet e tij. - "Unë i përgjigjem atij." Dhe ndërsa ai është i shtyrë nga mendimet e gabuara, unë do ta lejoj profetin e rremë të konfirmojë mendimet e tij, sepse ai është i denjë për shkatërrim dhe shkatërrim. Prandaj, thotë Perëndia, le të largohet shtëpia e Izraelit sipas zemrave të tyre, duke hequr nga unë mendimet e tyre. meqenëse ata e kanë vendosur veten larg kujdesit Tim për ta dhe kënaqen me mashtrimin e profetëve të rremë, Unë do t'i lejoj ata të korrin frytet e punës së tyre. Kjo, siç mund të zbulohet, u përmbush me Achaav. Sepse profeti i rremë Zedekia, duke i bërë vetes brirë prej hekuri, i tha Ashabit: "Me këta do të therni Sirinë" (2 Kron. 18:10). Meqenëse Jozafati nuk e pranoi atë që thanë profetët e rremë, por kërkoi Profetin e Zotit, ai thirri Mikajahun, por ai profetizoi të kundërtën e Zedekisë dhe nuk e bindi Ashabin, sepse ai nuk kishte ndërmend të bënte atë që kishte parathënë Zoti, ai e kërkoi Profetin, por donte të përmbushte qëllimin e tij në çdo mënyrë. Pse profetët e rremë, me lejen e Zotit, i thanë atij gjëra të rreme dhe Ashabi, duke i besuar ato, u nis në një fushatë dhe u ndëshkua për ligësi. Ezek.14:6. Për këtë arsye i thuaj shtëpisë së Izraelit: Kështu thotë Zoti Adonai: Kthehuni dhe largohuni nga veprimet tuaja. Profeti ofron këshilla që do të sjellin shpëtim dhe zbulon përfitimet e ardhshme prej tyre. Ezek.14:7. Sepse një njeri do të largohet nga shtëpia e Izraelit dhe nga të huajt që kanë ardhur në shtëpinë e Izraelit, nëse largohet prej meje, ai do të vendosë mendimet e tij në zemrën e tij dhe do t'i sjellë para vetes mundimin e padrejtësisë së tij dhe do të vijë te Profeti për ta pyetur: "Unë jam Zoti që do t'i përgjigjem atij, në të cilin është mbajtur". Përsëri ai përsëriti më qartë atë që u tha më parë, domethënë se kushdo që e ka bërë veten të huaj ndaj kujdesit Tim për të është i shtyrë nga një mendim i keq, dhe megjithëse e di se çfarë dënimi kërcënon të keqen, ai e neglizhon atë. Nëse ai vjen te ndonjë profet i rremë, sikur të mësojë nga Unë se çfarë duhet të bëjë, unë vetë, thotë Zoti, do t'i jap një përgjigje dhe do ta lejoj profetin e thirrur t'i përgjigjet sipas mendimeve të tij. Pastaj Zoti kërcënon me një dënim të denjë. Ezek.14:8. Dhe unë do ta kthej fytyrën time kundër atij njeriu, do ta shkatërroj dhe do ta shfaros dhe do ta dëboj nga mesi i popullit tim dhe do t'i bëj të ditur se unë jam Zoti. Dhe duke treguar se kjo nuk thotë për profetët hyjnorë, por për ata që kanë vetëm emrin e një profeti, të huaj për vetë veprën, ai shtoi: Ezek.14:9–10. Dhe nëse një profet mashtrohet, ai thotë fjalën: "Zoti e ka mashtruar atë profet, dhe unë do të shtrij dorën time dhe do ta shfaros nga gjiri i popullit të Izraelit". Dhe ata do të pranojnë gënjeshtrat e tyre Por nuk është karakteristikë e Gjykatësit të Drejtë që të joshë profetin dhe të ndëshkojë të joshurin. Prandaj, Zoti nuk flet për mashtrimin e vërtetë të profetit, por për lejimin që ai të mashtrohet, d.m.th., megjithëse unë mund t'i zbuloj menjëherë gënjeshtrat e tij, përmbahem, jam shpirtgjerë dhe e lejoj të bjerë në mashtrim, sepse këtë e bën me dëshirën e tij, dhe jo nga nevoja. Prandaj kërcënon me dënim të barabartë edhe ata që pyesin keq edhe ata që përgjigjen keq, sepse thotë: sipas padrejtësisë së atij që kërkon dhe e njëjta gjë do të ndodhë me profetin me anë të padrejtësisë, Ezek.14:11. Sepse askush të mos e mashtrojë shtëpinë e Izraelit nga unë, dhe askush të mos ndotet në të gjitha mëkatet e tij, dhe le të jem unë një popull dhe unë do të jem Perëndia i tyre, thotë Zoti Adonai. d.m.th., unë nuk do t'ua shqiptoj këtë dënim kot, por me shkatërrimin e tyre do t'i tregoj dobi popullit tim dhe do ta çliroj nga ligësia, sepse dua që ky popull të jetë populli im dhe unë dua të jem Zoti i tyre, duke u kujdesur për ta. Ezek.14:12. Dhe fjala e Zotit m'u drejtua, duke thënë: "Bir njeriu, në qoftë se toka mëkaton, unë do të ushqehem me mëkatin, do të shtrij dorën time mbi të, do të fshij grurin, do t'i shkaktoj urinë dhe do të heq prej saj njerëzit dhe kafshët. Ezek.14:14. Dhe nëse këta tre burra janë mes saj, Noeu, Jobi dhe Danieli, ata do të shpëtohen në drejtësinë e tyre, thotë Zoti Adonai. Nëse kam ndërmend, thotë Zoti, të ndëshkoj një popull mëkatar dhe t'i jap urisë, dhe të dënuarit nuk duan të pendohen, atëherë nuk do të tregoj asnjë butësi, edhe sikur Noeu, Jobi dhe Danieli të gjenden mes tyre, por ata vetë do të korrin frytet e drejtësisë së tyre dhe do të fitojnë shpëtimin, dhe ata që kanë mëkatuar nuk do të çlirohen nga ndëshkimi i imponuar. I përmenda këta burra sepse ajo që ndodhi në kohën e tyre ishte shumë e ngjashme me atë që thuhej tani. Noeu, i cili jetoi në një brez të lig, nuk ishte në gjendje të shpëtonte ata që nuk donin të pendoheshin nga shkatërrimi i përmbytjes. Dhe gjithashtu Danieli, i cili jetoi gjatë robërisë, nuk i çliroi të tjerët për shkak të ligësisë së tyre të madhe nga fatkeqësitë që u ndodhën, por ai vetë, megjithëse ishte rob, mbizotëroi mbi armiqtë e tij dhe kishte nën pushtetin e tij ata që e skllavëruan. Dhe fëmijët e Jobit nuk përfituan nga drejtësia e babait të tyre, por vetëm ai doli të ishte fituesi i ligësisë së armikut. Zoti e përsërit të njëjtin mendim në shumë shprehje të tjera, duke thënë: nëse unë i sjell vdekjen asaj toke, i nënshtroj bastisjes së kafshëve, pushtimit të armiqve dhe këta tre burra gjenden në mesin e tyre, atëherë ata nuk do të mund të shpëtojnë bijtë ose vajzat e tyre, por ata vetë do të fitojnë vetëm shpëtim. Dhe nga kjo është e qartë se ata që nuk drejtohen në pendim nuk do të marrin asnjë përfitim nga të drejtët. Sepse shpëtimi vjen pas pendimit dhe dëshmitar i kësaj është Shkrimi Hyjnor, i cili e mëson këtë kudo. Kështu ninevitët, duke mos pasur Noeun, Jobin, Danielin, por vetëm Jonain, i cili nuk u lut për ta, por donte që fjala e tij të justifikohej, gjetën shpëtimin nëpërmjet pendimit. Prandaj, fjala profetike mëson se ata që jetojnë në paligjshmëri, nëse nuk duan të kthehen në pendim, por mburren vetëm se jetojnë me të drejtët, nuk do të kenë asnjë justifikim. Për më tepër, Perëndia i të gjithëve është i kënaqur të tregojë se Ai bëri për Izraelin atë që nuk bëri për njerëzit e tjerë, sepse Ai thotë: Ezek.14:21–22. Kështu thotë Zoti Adonai: "Do të sjell mbi Jerusalemin hakmarrjet e mia të egra dhe katër, shpatën, zinë e bukës, kafshët e egra dhe vdekjen, që njerëzit dhe kafshët do t'i marrin". Dhe shpëtimi që ka mbetur prej tij, këta bij dhe bija do të lindin; do të të dalin kurthe dhe do të shohësh rrugët e tyre "Vdekje" ai e quan vdekje të papritur, "shpatë" - rrahje, "uri", siç është e qartë, - varfëri, "bisha të egra" - skllevër mizorë dhe "hakmarrje e ashpër" - mundime të rënda dhe të hidhura. Duke i bërë Izraelit, thotë Zoti, këto dënime, unë i lë bij e bija nga mesi i tyre që të shpëtohen, që të gjithë të njohin ligësinë e madhe dhe ndërmarrjet e tyre të liga dhe të kuptojnë drejtësinë e dënimit, dhe ju, bashkëfisnitarët e tyre, duke parë ligësinë e tyre, mos më akuzoni Mua për mizorinë e dënimit. Dhe duke shprehur këtë, Zoti shtoi: dhe pendohu për të këqijtë që i sollën në Jeruzalem, të gjithë të këqijtë që i sollën në Jeruzalem Ezek.14:23. dhe ata do t'ju ngushëllojnë; deri atëherë do të shihni rrugët dhe planet e tyre dhe do të kuptoni se nuk i kam krijuar të gjitha gjërat më kot, ashtu siç i kam krijuar", thotë Zoti Adonai. Për këtë, thotë Zoti, nuk do t'i dorëzoj të gjithë në shkatërrimin përfundimtar, por do t'i lë ata që do të shpëtohen, në mënyrë që nëpërmjet tyre të gjithë të njohin drejtësinë e dënimit të vendosur ndaj tyre.