Глава 14

Ezech.14:1–3. Și bărbați din bătrânii lui Israel au venit la mine și s-au așezat înaintea mea. Și cuvântul Domnului a venit la mine, zicând: Fiul omului, acești oameni și-au pus gândurile în inimile lor și și-au pus înaintea fețelor chinurile fărădelegilor lor: dacă vor răspunde, le voi răspunde. Aquila a tradus acest lucru mai clar: „acești oameni și-au ridicat idolii în inimile lor și au pus ispita nelegiuirii lor înaintea feței lor”, adică își îndeplinesc planurile într-un mod rău și nerușinat, neglijând pedeapsa care amenință pe cei nelegiuiți și au venit la tine cu intenția de a te întreba și cu intenția de a te întreba și de a fi răsplătiți. Ezech.14:4–5. De aceea, vorbește-le și spune-le: Așa vorbește Domnul, Domnul: Omul este din casa lui Israel, oricine își pune gândurile în inima lui și își face chinul nelegiuirii sale înaintea feței și vine la Prooroc: Eu, Domnul, îi spun despre aceste lucruri și prin ele îi sunt sprijinite gândurile. Căci casa lui Israel să fie dusă în rătăcire pentru că inimile lor fiind departe de Mine în gândurile lor. Deoarece cei care slujesc răutății au folosit atât profeți adevărați, cât și pe cei falși în lucrarea lor și i-au chestionat, desigur, nu cu scopul de a împlini poruncile lui Dumnezeu, ci cu intenția de a ști dacă profețiile sunt de acord cu gândurile lor, Dumnezeul tuturor vorbește prin intermediul profetului: fiecare om din casa lui Israel care se împotrivesește divine, își neglijează doar gândurile sale, fără de lege dacă se duce la profetul mincinos, dorind să-și împlinească dorințele și verificând dacă prezicerile nu vor fi de acord cu propriile sale gânduri. - „Ii răspund.” Și cum este mânat de gânduri greșite, voi permite profetului mincinos să-și confirme gândurile, pentru că este vrednic de distrugere și distrugere. De aceea, zice Dumnezeu, casa lui Israel să se întoarcă după inimile lor, după ce le-a îndepărtat gândurile de la Mine. Deoarece s-au așezat departe de grija Mea față de ei și s-au bucurat de înșelăciunea profeților mincinoși, le voi permite să culeagă roadele muncii lor. Acest lucru, după cum se poate găsi, a fost împlinit cu Achaav. Căci falsul profet Zedechia, făcându-și coarne de fier, i-a spus lui Achaab: „Cu acestea vei măcelări Siria” (2 Cronici 18:10). De vreme ce Iosafat nu a acceptat ceea ce au spus proorocii mincinoși, ci l-a căutat pe Profetul lui Dumnezeu, l-a chemat pe Mica, dar a proorocit contrariul lui Zedechia și nu l-a convins pe Achaab, pentru că nu avea de gând să facă ceea ce a prezis Dumnezeu, l-a întrebat pe Profet, dar a vrut să-și împlinească intenția în vreun fel. De ce proorocii mincinoși, cu îngăduința lui Dumnezeu, i-au spus lucruri mincinoase, iar Ahaab, crezând în ele, a pornit în campanie și a fost pedepsit pentru răutate. Ezech.14:6. De aceea spuneţi casei lui Israel: „Aşa vorbeşte Domnul Domnul: Întoarceţi-vă şi întoarceţi-vă de la angajamentele voastre. Profetul oferă sfaturi care vor aduce mântuire și dezvăluie beneficiile viitoare din aceasta. Ezech.14:7. Căci un om va fi departe de casa lui Israel și de străinii care au venit în casa lui Israel, dacă se va îndepărta de Mine, își va pune gândurile în inima lui și își va aduce înaintea feței lui chinul nelegiuirii sale și va veni la profet să-l întrebe: „Eu sunt Domnul, care îi voi răspunde celui în care este ținut.” Din nou a repetat mai clar cele spuse mai înainte, adică că oricine s-a făcut străin de grija Mea pentru el este mânat de un gând rău și, deși știe ce pedeapsă amenință răul, îl neglijează. Dacă vine la vreun profet mincinos, parcă cu intenția de a învăța de la Mine ce ar trebui să facă, Eu însumi, spune Dumnezeu, îi voi da un răspuns și îi voi permite profetului chemat să-i răspundă după gândurile sale. Atunci Dumnezeu amenință cu o pedeapsă vrednică. Ezek.14:8. Și îmi voi îndrepta fața împotriva acelui om și-l voi nimici și îl voi mistui, îl voi izgoni din mijlocul poporului meu și îi voi face să știe că eu sunt Domnul. Și arătând că aceasta nu se spune despre divinii profeți, ci despre cei care au numai nume de profet, străin de lucrarea însăși, a adăugat: Ezech.14:9–10. Și dacă un profet este înșelat, el rostește cuvântul: „Domnul l-a înșelat pe acel profet și Îmi voi întinde mâna și-l voi nimici din mijlocul poporului lui Israel”. Și își vor accepta minciunile Dar nu este caracteristic Judecătorului Drept să seducă pe profet și să-i pedepsească pe cei sedusi. Prin urmare, Dumnezeu nu vorbește despre înșelăciunea propriu-zisă a profetului, ci despre a-l lăsa înșelat, adică deși pot să-i dezvălui imediat minciunile, mă rețin, sunt îndelung răbdător și îi permit să cadă în amăgire, pentru că face asta din proprie voință, și nu din necesitate. De aceea îi amenință cu o pedeapsă egală atât pe cei care întreabă prost, cât și pe cei care răspund rău, căci el spune: după nedreptatea celui ce întreabă; și prin nelegiuire, la fel se va întâmpla cu proorocul, Ezech.14:11. Căci nimeni să nu amăgească casa lui Israel de la Mine și nimeni să nu se pângărească în toate păcatele lui, și să fiu Eu un popor și Eu voi fi Dumnezeul lor, zice Domnul Domnul, adică nu le voi impune în zadar această pedeapsă, ci prin distrugerea lor voi arăta bine poporului Meu și îl voi izbăvi de răutate, căci vreau ca acest popor să fie poporul Meu și vreau să fiu Dumnezeul lor, având toată grijă de el. Ezech.14:12. Și Cuvântul Domnului a venit la mine, zicând: Fiul omului, dacă pământul va păcătui, Mă voi hrăni cu păcatul și Îmi voi întinde mâna peste el și îmi voi șterge grânul și-i voi face foame și voi lua din el oameni și animale. Ezech.14:14. Și dacă acești trei bărbați vor fi printre ea, Noe și Iov și Daniel, ei vor fi mântuiți în dreptatea lor, zice Domnul Adonai. Dacă intenționez, spune Dumnezeu, să pedepsesc un popor păcătos și să-l dau foametei, iar cei pedepsiți nu vor să recurgă la pocăință, atunci nu voi arăta nicio îngăduință, chiar dacă printre ei s-ar găsi Noe, Iov și Daniel, dar ei înșiși vor culege roadele dreptății lor și vor câștiga mântuirea, iar cei care au păcătuit nu vor fi eliberați de pedeapsa impusă. I-am menționat pe acești bărbați pentru că ceea ce s-a întâmplat pe vremea lor era foarte asemănător cu ceea ce se spunea acum. Noe, care a trăit într-o generație rea, nu a fost în stare să-i salveze pe cei care nu voiau să recurgă la pocăință de la distrugerea potopului. Și, de asemenea, Daniel, care a trăit în robie, nu i-a eliberat pe alții din cauza marii lor răutăți de nenorocirile ce i s-au întâmplat, ci el însuși, deși era captiv, a biruit asupra vrăjmașilor săi și i-a avut sub puterea lui pe cei care l-au înrobit. Și copiii lui Iov nu au profitat de neprihănirea tatălui lor, dar numai el s-a dovedit a fi învingător al răutății dușmanului. Dumnezeu repetă același gând în multe alte expresii, spunând: dacă aduc moartea în acel pământ, îl supun raidului fiarelor, invaziei dușmanilor și acești trei oameni se găsesc printre ei, atunci ei nu își vor putea salva fiii sau fiicele, ci ei înșiși vor dobândi doar mântuirea. Și din aceasta se vede că cei care nu recurg la pocăință nu vor primi niciun folos de la cei drepți. Căci mântuirea urmează pocăinței, iar mărturia acestui lucru este Scriptura Divină, care învață asta pretutindeni. Așa că ninivienii, neavând pe Noe, nici pe Iov, nici pe Daniel, ci numai pe Iona, care nu s-a rugat pentru ei, ci au vrut să fie îndreptățit cuvântul lui, au găsit mântuirea prin pocăință. Prin urmare, cuvântul profetic învață că cei care trăiesc în fărădelege, dacă nu vor să recurgă la pocăință, ci se laudă doar că trăiesc cu cei drepți, nu vor avea nicio scuză. Mai mult decât atât, Dumnezeului tuturor are plăcere să arate că El a făcut pentru Israel ceea ce El nu a făcut pentru alți oameni, pentru că El spune: Ezech.14:21–22. Iată ce spune Domnul Adonai: „Voi aduce asupra Ierusalimului răzbunările Mele aprige și cele patru, sabie și foamete și fiare înfocate și moarte, pe care oamenii și fiarele le vor lua din el”. Și mântuirea rămasă în el de la el, acești fii și fiice vor naște: la tine vor ieși curse și le vei vedea căile „Moarte” el numește moarte subită, „sabie” – bătaie, „foame”, așa cum este evident, – sărăcie, „fiare feroce” – robi cruzi și „răzbunare înverșunată” – chin sever și amar. Aflând, zice Dumnezeu, aceste pedepse asupra lui Israel, las fii și fiice din mijlocul lor să fie mântuiți, pentru ca fiecare să cunoască răutatea lor cea mare și treburile rele și să înțeleagă dreptatea pedepsei, iar voi, tovarășii lor de seminție, văzând răutatea lor, să nu Mă acuzați de cruzimea pedepsei. Și exprimând aceasta, Dumnezeu a adăugat: și pocăiește-te de cei răi care i-au adus la Ierusalim, de toți cei răi care i-au adus la Ierusalim Ezech.14:23. și te vor mângâia: până atunci le vei vedea căile și planurile lor și vei înțelege că n-am creat toate lucrurile în zadar, așa cum le-am creat, zice Domnul Domnul. Pentru aceasta, zice Dumnezeu, nu voi da peste toți distrugerii definitive, ci voi lăsa pe cei mântuiți, pentru ca prin ei toți să cunoască dreptatea pedepsei care le-a fost impusă.