Глава 14

Ez. 14:1–3. I podeszli do mnie mężowie ze starszych Izraela i usiedli przede mną. I doszło do mnie słowo Pana, mówiące: Synu człowieczy, ci ludzie włożyli swoje myśli w swoje serca i postawili przed obliczem swoje kary za swoje winy; jeśli odpowiedzą, Ja im odpowiem. Akwila przetłumaczył to jaśniej: „ci ludzie wznieśli w swoich sercach swoje bożki i postawili przed sobą pokusę swojej nieprawości”, to znaczy realizują swoje plany w sposób zły i bezwstydny, zaniedbując karę grożącą nieprawym, i przyszli do was z zamiarem przesłuchania was i w nadziei, że zostaną nagrodzeni odpowiedzią. Ez. 14:4–5. Dlatego przemów do nich i powiedz im: To mówi Adonai Pan: Człowiek jest z domu Izraela, każdy, kto w swoim sercu wkłada swoje myśli i przed obliczem swoim dopuszcza się kary za swoją nieprawość, i przychodzi do Proroka, Ja, Pan, mówię mu o tych rzeczach i na nich wspierają się jego myśli. Niech bowiem dom Izraela zostanie zwiedziony przez to, że ich serca będą daleko ode Mnie w myślach. Ponieważ ci, którzy służą niegodziwości, w swojej pracy posługiwali się zarówno prawdziwymi, jak i fałszywymi prorokami i przesłuchiwali ich, oczywiście, nie w celu wypełnienia przykazań Bożych, ale w celu sprawdzenia, czy proroctwa zgadzają się z ich myślami, dlatego Bóg wszystkich przemawia przez Proroka: każdy człowiek z domu Izraela, który przeciwstawia się Bożym naukom, słucha tylko własnych myśli, zaniedbuje karę, która grozi bezprawiem, jeśli uda się do fałszywego proroka, chcąc spełnić swoje pragnienia i doświadczać czy przewidywania nie będą zgodne z jego własnymi przemyśleniami. - „Odpowiadam mu”. A ponieważ kierują nim złe myśli, pozwolę fałszywemu prorokowi potwierdzić jego myśli, ponieważ jest on godny zniszczenia i zagłady. Dlatego mówi Bóg, niech się odwróci dom Izraela według ich serc, oddalając swoje myśli ode Mnie. ponieważ oddalili się od Mojej opieki nad nimi i rozkoszują się zwodzeniem fałszywych proroków, pozwolę im zbierać owoce ich pracy. To, jak można się przekonać, spełniło się w przypadku Achaawa. Albowiem fałszywy prorok Sedekiasz, uczyniwszy sobie rogi z żelaza, powiedział do Achaaba: „Za ich pomocą zmasakrujesz Syrię” (2 Kron. 18:10). Ponieważ Jehoszafat nie przyjął tego, co mówili fałszywi prorocy, ale odszukał Proroka Bożego, wezwał Micheasza, ale prorokował odwrotnie niż Sedekiasz i nie przekonał Achaaba, ponieważ nie miał zamiaru czynić tego, co przepowiedział Bóg, prosił Proroka, ale chciał w jakikolwiek sposób spełnić swój zamiar. Dlaczego fałszywi prorocy, za pozwoleniem Boga, opowiadali mu fałszywe rzeczy, a Achaab, wierząc im, wyruszył na kampanię i został ukarany za niegodziwość? Ezech.14:6. Dlatego mów domowi izraelskiemu: To mówi Pan Adonai: Nawróćcie się i odwróćcie się od swoich poczynań. Prorok udziela rad, które przyniosą zbawienie i ujawnia przyszłe korzyści z niego płynące. Ezech.14:7. Gdyż człowiek będzie z dala od domu Izraela i od obcych, którzy przybyli do domu Izraela, jeśli odejdzie ode Mnie, położy swoje myśli na swoim sercu i przyniesie przed siebie karę za swoją nieprawość, i przyjdzie do Proroka, aby go zapytać: „Ja jestem Pan, który wysłucha tego, w którym jest trzymany”. Znowu powtórzył wyraźniej to, co zostało powiedziane wcześniej, to znaczy, że każdy, kto stał się obcy Mojej opiece nad nim, prowadzony jest przez złą myśl i chociaż wie, jaka kara grozi złu, zaniedbuje ją. Jeśli przyjdzie do jakiegoś fałszywego proroka, jakby z zamiarem dowiedzenia się ode Mnie, co powinien zrobić, Ja sam, mówi Bóg, dam mu odpowiedź i pozwolę, aby powołany prorok odpowiedział mu zgodnie z jego myślami. Wtedy Bóg grozi godną karą. Ezech.14:8. I zwrócę swoje oblicze przeciwko temu człowiekowi, i sprawię, że zostanie zniszczony i zniszczony, i wyrzucę go spośród mojego ludu, i dam mu znać, że Ja jestem Pan. I pokazując, że nie mówi się tu o boskich prorokach, ale o tych, którzy mają jedynie imię proroka, obcego samemu dziełu, dodał: Ezech. 14:9–10. A jeśli prorok zostanie zwiedziony, powie słowo: «Pan zwiódł tego proroka, więc wyciągnę rękę i wytracę go spośród ludu Izraela». I zaakceptują swoje kłamstwa Ale nie jest charakterystyczne dla Sprawiedliwego Sędziego uwodzić proroka i karać uwiedzionych. Bóg nie mówi więc o faktycznym oszukaniu proroka, ale o dopuszczeniu go do oszukania, czyli choć mogę od razu zdemaskować jego kłamstwa, powstrzymuję się, jestem cierpliwy i pozwalam mu popaść w zwiedzenie, bo robi to z własnej woli, a nie z konieczności. Dlatego grozi równą karą zarówno tym, którzy słabo zadają pytania, jak i tym, którzy źle odpowiadają, gdyż mówi: według nieprawości pytającego, a przez nieprawość to samo stanie się z prorokiem, Ezech.14:11. Niech nikt nie zwodzi ode Mnie domu Izraela i niech się nikt nie skala wszystkimi swoimi grzechami, a Ja będę ludem, a Ja będę ich Bogiem, mówi Pan Adonai, to znaczy, że nie nałożę na nich tej kary na próżno, ale przez ich zniszczenie wykażę korzyść Mojemu ludowi i wybawię go od niegodziwości, ponieważ chcę, aby ten lud był Moim ludem i chcę być ich Bogiem, troszcząc się o nich. Ezech.14:12. I doszło do mnie słowo Pana, mówiące: Synu człowieczy, jeśli ziemia zgrzeszy, będę karmił się grzechem, wyciągnę na nią rękę i otrze zboże, i wywołam na nim głód, i usunę z niego ludzi i zwierzęta. Ezech.14:14. A jeśli będą wśród niej ci trzej mężowie: Noe, Hiob i Daniel, zostaną zbawieni w swojej sprawiedliwości, mówi Pan Adonai. Jeśli mam zamiar, mówi Bóg, ukarać grzeszny lud i wydać go na głód, a ukarani nie będą chcieli uciekać się do pokuty, to nie okażę żadnej pobłażliwości, nawet gdyby wśród nich znaleźli się Noe, Hiob i Daniel, ale oni sami zbiorą owoce swojej sprawiedliwości i zyskają zbawienie, a ci, którzy zgrzeszyli, nie zostaną uwolnieni od nałożonej kary. Wspomniałem o tych ludziach, ponieważ to, co działo się w ich czasach, było bardzo podobne do tego, co mówi się obecnie. Noe, który żył w niegodziwym pokoleniu, nie był w stanie ocalić tych, którzy nie chcieli uciekać się do pokuty, przed zagładą potopu. A także Daniel, który żył w niewoli, nie uwolnił innych z powodu ich wielkiej niegodziwości od nieszczęść, które ich spotkały, lecz on sam, choć był w niewoli, zwyciężył swoich wrogów i miał pod swoją władzą tych, którzy go zniewolili. A dzieci Hioba nie wykorzystały prawości ojca, lecz on sam okazał się zwycięzcą złośliwości wroga. Bóg powtarza tę samą myśl w wielu innych wyrażeniach, mówiąc: jeśli sprowadzę śmierć na tę ziemię, poddam ją najazdowi zwierząt, inwazji wrogów, a wśród nich znajdą się ci trzej mężowie, to nie będą mogli ocalić swoich synów ani córek, ale sami zyskają jedynie zbawienie. I z tego jasno wynika, że ​​ci, którzy nie uciekają się do pokuty, nie otrzymają żadnej korzyści od sprawiedliwych. Zbawienie bowiem następuje po pokucie, a świadectwem tego jest Pismo Święte, które wszędzie tego uczy. Tak więc mieszkańcy Niniwy, nie mając Noego, ani Hioba, ani Daniela, lecz jedynie Jonasza, który nie modlił się za nich, ale chciał, aby jego słowo było usprawiedliwione, znaleźli zbawienie przez pokutę. Dlatego prorocze słowo uczy, że ci, którzy żyją w bezprawiu, jeśli nie chcą uciekać się do pokuty, a jedynie przechwalają się życiem ze sprawiedliwymi, nie będą mieli wymówki. Co więcej, Bogu wszystkich podoba się ukazanie, że uczynił dla Izraela to, czego nie zrobił dla innych ludzi, gdyż mówi: Ez. 14:21–22. Oto, co mówi Pan Adonai: „Moją okrutną i cztery zemsty sprowadzę na Jerozolimę, miecz i głód, i dzikie zwierzęta, i śmierć, którą zabiorą z niej ludzie i zwierzęta”. A zbawienie, które w nim zostało od niego, wydobędą ci synowie i córki: wyjdą na was sidła i zobaczycie ich drogi „Śmierć” nazywa nagłą śmiercią, „mieczem” – biciem, „głodem” – jak wiadomo – ubóstwem, „dzikimi zwierzętami” – okrutnymi zniewolonymi, a „gwałtowną zemstą” – ciężką i gorzką męką. Wymierzając, mówi Bóg, te kary na Izrael, pozostawiam synów i córki spośród nich, aby zostali zbawieni, aby wszyscy poznali ich wielką niegodziwość i złe czyny i zrozumieli słuszność kary, a wy, ich współplemieńcy, widząc ich niegodziwość, nie oskarżajcie Mnie o okrucieństwo kary. I wyrażając to, Bóg dodał: i żałujcie za złych, którzy ich przyprowadzili do Jerozolimy, za wszystkich złych, którzy ich sprowadzili do Jerozolimy Ezech.14:23. i będą cię pocieszać. Do tego czasu zobaczysz ich drogi i plany i zrozumiesz, że nie stworzyłem wszystkiego na próżno, tak jak je stworzyłem, mówi Pan Adonai. Dlatego, mówi Bóg, nie wydam wszystkich na ostateczną zagładę, ale pozostawię zbawionych, aby przez nich wszyscy poznali sprawiedliwość wymierzonej im kary.