Глава 14
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ეზკ.14:1–3. და მოვიდნენ ჩემთან ისრაელის უხუცესები და ისხდნენ ჩემს წინ. და უფლის სიტყვა მოვიდა ჩემთან და მითხრა: კაცო ძეო, ამ ადამიანებმა თავიანთი ზრახვები გულში დააყენეს და თავიანთი ურჯულოების ტანჯვა თვალწინ დააყენეს: თუ უპასუხებენ, მე ვუპასუხებ მათ.
აკვილამ ეს უფრო ნათლად თარგმნა: „ამ კაცებმა აღმართეს თავიანთი კერპები გულებში და თავიანთი ურჯულოების ცდუნება დააყენეს პირისპირ“, ანუ ისინი ასრულებენ თავიანთ გეგმებს ცუდი და უსირცხვილო გზით, უგულებელყოფენ სასჯელს, რომელიც ემუქრება უსამართლოებს, და მოვიდნენ თქვენთან იმ განზრახვით, რომ დაგიკითხონ და გიპასუხონ.
ეზკ.14:4–5. ამიტომ, ელაპარაკე მათ და უთხარი: ასე ამბობს ადონაი უფალი: კაცი ისრაელის სახლიდანაა, ვინც გულში ჩადებს თავის აზრებს და ტანჯავს თავისი უსამართლობის წინაშე და მიდის წინასწარმეტყველთან, მე ვეუბნები მას უფალი ამის შესახებ და მათი აზრები მყარდება. რამეთუ შეცდენილი იყოს ისრაელის სახლი მათი გულები, რომლებიც ჩემგან შორს არიან თავიანთი ფიქრებით.
ვინაიდან ისინი, ვინც ბოროტებას ემსახურებიან, თანაბრად იყენებდნენ როგორც ჭეშმარიტ, ისე ცრუ წინასწარმეტყველებს თავიანთ საქმეში და კითხულობდნენ მათ, რა თქმა უნდა, არა ღვთის მცნებების შესრულების მიზნით, არამედ იმის განზრახვით, რომ წინასწარმეტყველებები ეთანხმებოდა თუ არა მათ აზრებს, ამიტომ ყველას ღმერთი ლაპარაკობს წინასწარმეტყველის მეშვეობით: ისრაელის სახლიდან ყოველი, ვინც ეწინააღმდეგება ღვთაებრივ სწავლებებს, ემორჩილება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის სჯის თავის კანონს. ცრუ წინასწარმეტყველს, სურდა შეასრულოს თავისი სურვილები და შეამოწმოს, არ შეესაბამება თუ არა წინასწარმეტყველებები მის საკუთარ აზრებს. - "მე მას ვპასუხობ." და რადგან მას არასწორი აზრები ამოძრავებს, მე მივცემ ცრუ წინასწარმეტყველს უფლებას დაამტკიცოს თავისი აზრები, რადგან ის ღირსია განადგურებისა და განადგურებისა. მაშასადამე, ამბობს ღმერთი, მოშორდეს ისრაელის სახლს მათი გულების მიხედვით, მოშორებული აზრები ჩემგან. ვინაიდან ისინი შორს არიან ჩემი ზრუნვისგან მათზე და აღფრთოვანებულნი არიან ცრუ წინასწარმეტყველების მოტყუებით, მე მივცემ მათ ნებას, მოიკიდონ თავიანთი შრომის ნაყოფი. ეს, როგორც ჩანს, შესრულდა აჩაავთან.
რადგან ცრუწინასწარმეტყველმა ციდკიამ რკინის რქები გააკეთა და უთხრა აქაბს: „ამათით დახოცავ სირიას“ (2 მატ. 18:10). ვინაიდან იეჰოშაფატმა არ მიიღო ცრუწინასწარმეტყველების ნათქვამი, მაგრამ ეძებდა ღვთის წინასწარმეტყველს, დაუძახა მიქაიას, მაგრამ მან ციდკიას საპირისპირო წინასწარმეტყველება და არ დაარწმუნა აქაბი, რადგან არ აპირებდა ღვთის ნაწინასწარმეტყველების შესრულებას, სთხოვა წინასწარმეტყველს, მაგრამ სურდა თავისი განზრახვის შესრულება. რატომ უთხრეს მას ცრუწინასწარმეტყველები ღვთის დაშვებით და აქააბმა დაიჯერა მათი ლაშქრობა და დაისაჯა ბოროტების გამო.
ეზკ.14:6. ამიტომ უთხარი ისრაელის სახლს: ასე ამბობს უფალი ადონაი: მობრუნდით და განერიდეთ თქვენს საქმეებს.
წინასწარმეტყველი გვთავაზობს რჩევას, რომელიც მოიტანს ხსნას და გამოავლენს მისგან მომავალ სარგებელს.
ეზკ.14:7. კაცი მოშორდება ისრაელის სახლს და ისრაელის სახლში მისულ უცხოებს, თუ ჩემგან წავა, გულზე ჩაიდებს თავის აზრებს და წარუდგენს ტანჯვას თავისი უსამართლობის წინაშე და მივა წინასწარმეტყველთან, რათა ჰკითხოს: „მე ვარ უფალი, რომელიც ვუპასუხებ მას, ვისშიც არის დაცული“.
მან კვლავ უფრო ნათლად გაიმეორა ის, რაც ადრე იყო ნათქვამი, ანუ ის, ვინც უცხოდ აქცევს ჩემს ზრუნვას მასზე, ბოროტი აზრი ამოძრავებს და მიუხედავად იმისა, რომ მან იცის, რა სასჯელი ემუქრება ბოროტებას, ის უგულებელყოფს მას. თუ ის მივა რომელიმე ცრუ წინასწარმეტყველთან, თითქოს იმ განზრახვით, რომ ჩემგან ისწავლოს, რა უნდა გააკეთოს, მე თვითონ, ამბობს ღმერთი, ვუპასუხებ მას და ნებას მივცემ მოწოდებულ წინასწარმეტყველს უპასუხოს მას თავისი აზრების მიხედვით. მაშინ ღმერთი ემუქრება ღირსეული სასჯელით.
ეზკ.14:8. და პირს შევუდგები იმ კაცის წინააღმდეგ, მოვსპობ და განადგურდება, ჩემი ხალხიდან გამოვდევნი და გავაგებინებ, რომ მე ვარ უფალი.
და აჩვენა, რომ ეს არ ამბობს ღვთაებრივ წინასწარმეტყველებზე, არამედ მათზე, ვისაც აქვს მხოლოდ წინასწარმეტყველის სახელი, უცხო თავად ნაწარმოებისთვის, მან დაამატა:
ეზკ.14:9–10. და თუ წინასწარმეტყველი მოტყუებულია, ის ამბობს სიტყვას: „შეატყუა უფალმა ის წინასწარმეტყველი, მე გავწვდი ხელს და მოვსპობ მას ისრაელის ხალხიდან“. და ისინი მიიღებენ მათ ტყუილს
მაგრამ მართალ მსაჯულს არ ახასიათებს წინასწარმეტყველის აცდუნება და ცდუნების დასჯა. მაშასადამე, ღმერთი არ ლაპარაკობს წინასწარმეტყველის ფაქტობრივ მოტყუებაზე, არამედ მის მოტყუების ნებაზე, ანუ იმის მიუხედავად, რომ მე შემიძლია მაშინვე გავამჟღავნო მისი ტყუილი, თავს ვიკავებ, სულგრძელი ვარ და ვაძლევ უფლებას მოტყუებაში ჩავარდეს, რადგან ის ამას თავისი ნებით აკეთებს და არა აუცილებლობის გამო. ამიტომაც თანაბარი დასჯით ემუქრება მათ, ვინც ცუდად კითხულობს და მათაც, ვინც ცუდად პასუხობს, რადგან ამბობს:
მკითხავის უსამართლობის მიხედვით და უმართლობით იგივე დაემართება წინასწარმეტყველს,
ეზკ.14:11. ნურავინ მოატყუებს ჩემგან ისრაელის სახლს და ნურავინ შეიბილწებს ყველა თავის ცოდვაში და ვიყო მე ხალხი და ვიქნები მათი ღმერთი, ამბობს უფალი ადონაი.
ანუ ტყუილად არ დავაწესებ მათ ამ სასჯელს, არამედ მათი განადგურებით სარგებლობას გამოვხატავ ჩემს ხალხს და ვიხსნი მათ ბოროტებისგან, რადგან მსურს ეს ხალხი იყოს ჩემი ხალხი და მსურს ვიყო მათი ღმერთი და ვიზრუნო მათზე.
ეზკ.14:12. და მოვიდა უფლის სიტყვა და მითხრა: ძეო კაცისაო, თუ მიწა შესცოდავს, ცოდვით ვიკვებ, ხელს გავუწვდი მასზე, მოვწმენდ მარცვლებს, მოვშიმშილობ მასზე და მოვშორდები მისგან ადამიანებსა და ცხოველებს.
ეზკ.14:14. და თუ ეს სამი კაცი იქნება მის შორის, ნოე, იობი და დანიელი, ისინი გადარჩებიან თავიანთი სიმართლით, ამბობს უფალი ადონაი.
თუ მე განზრახული ვარ, ამბობს ღმერთი, ცოდვილი ხალხის დასჯას და შიმშილის მიცემას, და დასჯულებს არ სურთ მონანიება, მაშინ არ გამოვავლენ ლმობიერებას, თუნდაც მათ შორის აღმოჩნდნენ ნოე, იობი და დანიელი, მაგრამ ისინი თვითონ მოიმკებენ თავიანთი სიმართლის ნაყოფს და მოიპოვებენ ხსნას, ხოლო ვინც შესცოდა არ განთავისუფლდება. მე ვახსენე ეს კაცები, რადგან ის, რაც მათ დროს მოხდა, ძალიან ჰგავდა იმას, რაც ახლა ითქვა. ნოემ, რომელიც ცხოვრობდა ბოროტ თაობაში, ვერ გადაარჩინა წარღვნის განადგურებისგან ისინი, ვისაც არ სურდა მონანიება. და ასევე დანიელმა, რომელიც ტყვეობაში ცხოვრობდა, არ გაათავისუფლებდა სხვებს მათი დიდი ბოროტების გამო მათ თავს დაესხნენ უბედურებისგან, მაგრამ თავად, თუმცა ტყვე იყო, სძლია მტრებს და ჰყავდა ისინი, ვინც მას ამონებდა. იობის შვილებმა კი არ ისარგებლეს მამის სიმართლით, მაგრამ მხოლოდ ის აღმოჩნდა მტრის ბოროტების გამარჯვებული.
ღმერთი იმეორებს იმავე აზრს ბევრ სხვა გამონათქვამში და ამბობს: თუ მე მოვიტანე სიკვდილი იმ მიწაზე, დავემორჩილები მას მხეცების დარბევას, მტერთა შემოსევას და ეს სამი კაცი აღმოჩნდება მათ შორის, მაშინ ისინი ვერ გადაარჩენენ თავიანთ ვაჟებს ან ქალიშვილებს, ისინი მხოლოდ ხსნას მოიპოვებენ. და აქედან ირკვევა, რომ ვინც სინანულს არ მიმართავს, მართალთაგან არანაირ სარგებელს ვერ მიიღებს. რამეთუ ხსნა მონანიებას მოჰყვება და ამის მოწმეა საღმრთო წერილი, რომელიც ამას ყველგან გვასწავლის. ასე რომ, ნინეველებს არ ჰყავდათ ნოე, არც იობი, არც დანიელი, არამედ მხოლოდ იონა, რომელიც არ ლოცულობდა მათთვის, არამედ სურდა მისი სიტყვის გამართლება, იპოვნეს ხსნა მონანიებით. მაშასადამე, წინასწარმეტყველური სიტყვა გვასწავლის, რომ ვინც უკანონობაში ცხოვრობს, თუ არ უნდა მონანიება, არამედ იკვეხნის მხოლოდ მართალთან ცხოვრებით, გამართლება არ ექნება. უფრო მეტიც, ყველას ღმერთს სიამოვნებით აჩვენებს, რომ მან გააკეთა ისრაელისთვის ის, რაც არ გაუკეთებია სხვა ადამიანებისთვის, რადგან ამბობს:
ეზკ.14:21–22. აი რას ამბობს უფალი ადონაი: „ჩემს სასტიკ და ოთხ შურისძიებას მოვიტან იერუსალიმს, მახვილს, შიმშილს, მძვინვარე მხეცებს და სიკვდილს, რომლებსაც ადამიანები და მხეცები წაართმევენ მას. და მისგან დარჩენილ ხსნას ეს ვაჟები და ასულები გააჩენს: გამოგივა მახეები და იხილავ მათ გზებს.
"სიკვდილს" უწოდებს უეცარ სიკვდილს, "მახვილს" - ცემას, "შიმშილს", როგორც ცხადია, - სიღარიბეს, "სასტიკი მხეცებს" - სასტიკ მონებს და "სასტიკი შურისძიებას" - მძიმე და მწარე ტანჯვას. ამ სასჯელის მიყენებით, ამბობს ღმერთი, ისრაელს ვუტოვებ ვაჟებსა და ასულებს მათგან გადარჩენისთვის, რათა ყველამ გაიგოს მათი დიდი ბოროტება და ბოროტი საქმეები და გაიგოს სასჯელის სამართლიანობა და თქვენ, მათი თანატომელები, როცა ხედავთ მათ ბოროტებას, არ დამაბრალოთ სასჯელის სისასტიკე. ამის გამოხატვისას ღმერთმა დაამატა:
და მოინანიეთ ბოროტები, რომლებმაც მიიყვანეს ისინი იერუსალიმში, ყველა ბოროტი, ვინც მიიყვანა ისინი იერუსალიმში
ეზკ.14:23. და დაგამშვიდებენ: მანამდე იხილავ მათ გზებს და მათ გეგმებს და მიხვდები, რომ ყველაფერი ტყუილად არ შემიქმნია, ისევე როგორც მე შევქმენი, ამბობს უფალი ადონაი.
ამისთვის, ამბობს ღმერთი, მე არ მივცემ ყველას საბოლოო განადგურებას, არამედ დავტოვებ გადარჩენილს, რათა მათი მეშვეობით ყველამ გაიგოს მათზე დაკისრებული სასჯელის სამართლიანობა.