Глава 14

Ezequiel 14:1–3. Y vinieron a mí hombres de los ancianos de Israel y se sentaron delante de mí. Y vino a mí palabra del Señor, diciendo: Hijo de hombre, estos hombres han puesto sus pensamientos en su corazón, y han puesto delante de sus rostros el tormento de sus iniquidades; si responden, yo les responderé. Aquila tradujo esto más claramente: “Estos hombres han levantado sus ídolos en sus corazones y han puesto ante sus rostros la tentación de su iniquidad”, es decir, están llevando a cabo sus planes de manera mala y desvergonzada, descuidando el castigo que amenaza a los injustos, y han venido a ti con la intención de interrogarte y con la esperanza de ser recompensados ​​con una respuesta. Ezequiel 14:4–5. Por eso, háblales y diles: Esto dice Adonai Jehová: Un hombre es de la casa de Israel, a cualquiera que pone sus pensamientos en su corazón, y comete el tormento de su injusticia delante de su rostro, y viene al Profeta, yo, Jehová, le digo estas cosas, y en ellas sus pensamientos son sostenidos. Porque sea descarriada la casa de Israel al alejarse su corazón de Mí en sus pensamientos. Dado que aquellos que sirven al mal en su trabajo utilizaron igualmente a los verdaderos y falsos profetas, y los interrogaron, por supuesto, no con el objetivo de cumplir los mandamientos de Dios, sino con la intención de saber si las profecías concordaban con sus pensamientos, el Dios de todos habla por medio del Profeta: cada persona de la casa de Israel que se resiste a las enseñanzas divinas, obedece sólo a sus propios pensamientos, descuida el castigo que amenaza con iniquidad si acude al falso profeta, queriendo cumplir sus deseos y probando si el Las predicciones no estarán de acuerdo con sus propios pensamientos. - “Le respondo”. Y como se deja llevar por pensamientos equivocados, permitiré que el falso profeta confirme sus pensamientos, porque es digno de destrucción y destrucción. Por tanto, dice Dios, que la casa de Israel se aparte según su corazón, habiendo apartado de mí sus pensamientos. Puesto que se han alejado de Mi cuidado por ellos y se deleitan en el engaño de los falsos profetas, les permitiré cosechar los frutos de sus trabajos. Esto, como se puede ver, se cumplió con Achaav. Porque el falso profeta Sedequías, haciéndose cuernos de hierro, dijo a Achaab: “Con estos matarás a Siria” (2 Crón. 18:10). Como Josafat no aceptó lo que decían los falsos profetas, sino que buscó al Profeta de Dios, llamó a Micaías, pero profetizó lo contrario de Sedequías y no convenció a Achaab, porque no tenía la intención de hacer lo que Dios predijo, le pidió al Profeta, pero quería cumplir su intención de cualquier manera. ¿Por qué los falsos profetas, con el permiso de Dios, le dijeron cosas falsas, y Achaab, creyéndoles, emprendió una campaña y fue castigado por su maldad? Ezequiel 14:6. Por tanto, di a la casa de Israel: Esto dice el Señor Adonai: Volveos y apartaos de vuestras empresas. El profeta ofrece consejos que traerán salvación y revela los beneficios futuros de ellos. Ezequiel 14:7. Porque si un hombre se aleja de la casa de Israel y de los extranjeros que han venido a la casa de Israel, si se aparta de mí, pondrá sus pensamientos en su corazón, y traerá ante su rostro el tormento de su injusticia, y vendrá al Profeta para preguntarle: “Yo soy el Señor que responderé a aquel en quien está retenido”. Nuevamente repitió más claramente lo dicho antes, es decir, que cualquiera que se ha hecho ajeno a Mi cuidado por él está impulsado por un mal pensamiento, y aunque sabe cuál es el castigo que amenaza el mal, lo descuida. Si viene a algún falso profeta, como con la intención de aprender de Mí lo que debe hacer, Yo mismo, dice Dios, le daré una respuesta y permitiré que el profeta llamado le responda según sus pensamientos. Entonces Dios amenaza con un castigo digno. Ezequiel 14:8. Y pondré mi rostro contra aquel hombre, y haré que sea destruido y consumido, y lo echaré de en medio de mi pueblo, y le haré saber que yo soy el Señor. Y mostrando que esto no se dice de los profetas divinos, sino de los que sólo tienen nombre de profeta, ajeno a la obra misma, añadió: Ezequiel 14:9–10. Y si un profeta es engañado, pronuncia la palabra: “El Señor ha engañado a ese profeta, y extenderé mi mano y lo consumiré de entre el pueblo de Israel”. Y aceptarán sus mentiras. Pero no es propio del Juez Justo seducir al profeta y castigar al seducido. Por lo tanto, Dios no está hablando del engaño real del profeta, sino de permitir que sea engañado, es decir, aunque puedo exponer inmediatamente sus mentiras, me contengo, soy paciente y le dejo caer en el engaño, porque lo hace por su propia voluntad, y no por necesidad. Por eso amenaza con castigar por igual tanto a quienes preguntan mal como a quienes responden mal, pues dice: según la injusticia del que pregunta; y por la injusticia le sucederá lo mismo al profeta, Ezequiel 14:11. Porque nadie engañe de mí a la casa de Israel, ni nadie se contamine con todos sus pecados, y sea yo un pueblo, y seré su Dios, dice el Señor Adonai, es decir, no les impondré este castigo en vano, sino que con su destrucción mostraré beneficio a mi pueblo y lo libraré de la maldad, porque quiero que este pueblo sea mi pueblo, y quiero ser su Dios, cuidando de él. Ezequiel 14:12. Y vino a mí palabra del Señor, diciendo: Hijo de hombre, si la tierra peca, yo me alimentaré de pecado, y extenderé mi mano sobre ella, y secaré el grano, y le haré pasar hambre, y quitaré de ella hombres y animales. Ezequiel 14:14. Y si estos tres varones estuvieran en medio de ella, Noé, Job y Daniel, serán salvos en su justicia, dice el Señor Adonai. Si tengo la intención, dice Dios, de castigar a un pueblo pecador y entregarlo al hambre, y los castigados no quieren recurrir al arrepentimiento, entonces no mostraré ninguna indulgencia, incluso si Noé, Job y Daniel se encontraran entre ellos, pero ellos mismos cosecharán los frutos de su justicia y obtendrán la salvación, y los que hayan pecado no serán liberados del castigo impuesto. Mencioné a estos hombres porque lo que pasó en sus tiempos fue muy parecido a lo que se dice ahora. Noé, que vivió en una generación malvada, no pudo salvar de la destrucción del diluvio a aquellos que no quisieron recurrir al arrepentimiento. Y también Daniel, que vivió durante el cautiverio, no liberó a otros por su gran maldad de los desastres que les sobrevenían, sino que él mismo, aunque estaba cautivo, prevaleció sobre sus enemigos y tuvo bajo su poder a los que lo esclavizaban. Y los hijos de Job no se aprovecharon de la justicia de su padre, sino que él solo resultó vencedor de la malicia del enemigo. Dios repite el mismo pensamiento en muchas otras expresiones, diciendo: si yo traigo la muerte a esa tierra, la someto al ataque de las fieras, a la invasión de los enemigos, y estos tres hombres se encuentran entre ellos, entonces no podrán salvar a sus hijos ni a sus hijas, sino que ellos mismos sólo obtendrán la salvación. Y de esto se desprende claramente que aquellos que no recurran al arrepentimiento no recibirán ningún beneficio de los justos. Porque la salvación sigue al arrepentimiento, y el testimonio de ello es la Divina Escritura, que lo enseña en todas partes. Entonces los ninivitas, al no tener a Noé, ni a Job, ni a Daniel, sino sólo a Jonás, que no oró por ellos, sino que quería que su palabra fuera justificada, encontraron la salvación mediante el arrepentimiento. Por tanto, la palabra profética enseña que aquellos que viven en desafuero, si no quieren recurrir al arrepentimiento, sino que se jactan sólo de vivir con los justos, no tendrán excusa. Además, el Dios de todos se complace en mostrar que hizo por Israel lo que no hizo por otros pueblos, pues dice: Ezequiel 14:21–22. Esto dice el Señor Adonai: “Mis feroces y cuatro venganzas traeré sobre Jerusalén: espada, y hambre, y fieras, y muerte, que de ella tomarán hombres y bestias”. Y la salvación que de él quedó en él, estos hijos e hijas darán a luz: te saldrán trampas, y verás sus caminos. "Muerte" la llama muerte súbita, "espada" - paliza, "hambre", como es obvio, - pobreza, "bestias feroces" - esclavizadores crueles y "venganza feroz" - tormento severo y amargo. Al infligir, dice Dios, estos castigos a Israel, dejo hijos e hijas de entre ellos para que se salven, para que todos conozcan sus grandes maldades y malas empresas, y entiendan la justicia del castigo, y ustedes, sus compañeros de tribu, viendo su maldad, no me acusen de la crueldad del castigo. Y expresando esto, Dios añadió: y arrepiéntanse de los malvados que los trajeron a Jerusalén, de todos los malvados que los trajeron a Jerusalén Ezequiel 14:23. y ellos os consolarán: hasta entonces veréis sus caminos y sus planes, y entenderéis que no creé todas las cosas en vano, así como las he creado, dice el Señor Adonai. Por esto, dice Dios, no entregaré a todos a la destrucción final, sino que dejaré a los que se salven, para que por ellos todos conozcan la justicia del castigo que les ha sido impuesto.