Глава 14

Езек.14:1–3. И мъже от старейшините на Израил дойдоха при мен и седнаха пред мен. И словото на Господа дойде към мен и каза: Сине човешки, тези хора са поставили мислите си в сърцата си и са поставили мъките на беззаконията си пред лицата си: ако отговорят, и аз ще им отговоря. Акила преведе това по-ясно: „тези мъже издигнаха идолите си в сърцата си и поставиха изкушението на беззаконието си пред лицата си“, тоест те изпълняват плановете си по лош и безсрамен начин, пренебрегвайки наказанието, което заплашва неправедните, и дойдоха при вас с намерението да ви разпитат и с надеждата, че ще бъдат възнаградени с отговор. Езек.14:4–5. Поради тази причина, говори с тях и им кажи: Това казва Господ Господ: Човек е от дома на Израел, който слага мислите си в сърцето си и предава мъчението на своята неправда пред лицето си и идва при Пророка, Аз, Господ, му казвам за тези неща и чрез тях се подкрепят мислите му. Защото нека израилевият дом бъде заблуден от това, че сърцата им са далеч от Мен в мислите си. Тъй като онези, които служат на нечестието, еднакво използват както истинските, така и лъжливите пророци в работата си и ги разпитват, разбира се, не с цел да изпълнят Божиите заповеди, а с намерението да разберат дали пророчествата са в съгласие с техните мисли, Бог на всички говори следователно чрез Пророка: всеки човек от дома на Израел, който се съпротивлява на божествените учения, се подчинява само на собствените си мисли, пренебрегва наказанието, което заплашва беззаконието, ако отива при лъжепророка, като иска да изпълни желанията му и проверява дали предсказанията няма да съвпадат със собствените му мисли. – „Отговарям му“. И тъй като е воден от грешни мисли, ще позволя на лъжепророка да потвърди мислите си, защото той е достоен за унищожение и унищожение. Затова, казва Бог, нека израилевият дом се отвърне според сърцата си, като отдалечи мислите си от Мен. Тъй като те са се поставили далеч от Моите грижи за тях и се наслаждават на измамата на лъжепророците, Аз ще им позволя да пожънат плодовете на труда си. Това, както може да се установи, се изпълни с Ахаав. Защото лъжепророк Седекия, като си направи железни рога, каза на Ахаав: „С тях ще посечеш Сирия” (2 Летописи 18:10). Тъй като Йосафат не прие казаното от лъжепророците, но потърси Божия пророк, той извика Михей, но той пророкува обратното на Седекия и не убеди Ахаав, тъй като той не възнамеряваше да направи това, което Бог предсказа, той попита пророка, но искаше да изпълни намерението си по всякакъв начин. Защо лъжепророците, по Божието допущение, му казаха лъжливи неща, а Ахаав, като им повярва, тръгна на поход и беше наказан за нечестие. Езек.14:6. Поради тази причина кажи на дома Израилев: Това казва Господ Адонай: Обърнете се и се отвърнете от начинанията си. Пророкът предлага съвети, които ще донесат спасение и разкрива бъдещи ползи от него. Езек.14:7. Защото човек ще бъде далеч от дома на Израел и от чужденците, които са дошли в дома на Израел, ако той се отдалечи от Мене, той ще сложи мислите си в сърцето си и ще изложи пред лицето си мъката на своята неправда и ще дойде при пророка да го попита: „Аз съм Господ, който ще му отговоря, в когото е държан.“ Отново той повтори по-ясно казаното преди, а именно, че всеки, който се е направил чужд на Моите грижи за него, е воден от зла ​​мисъл и въпреки че знае какво наказание заплашва злото, той го пренебрегва. Ако дойде при който и да е лъжепророк, като че ли с намерение да научи от Мен какво трябва да прави, Аз самият, казва Бог, ще му дам отговор и ще позволя на повикания пророк да му отговори според неговите мисли. Тогава Бог заплашва с достойно наказание. Езек.14:8. И ще насоча лицето Си срещу този човек и ще го направя да бъде унищожен и изтребен, и ще го изгоня изсред народа Си, и ще му дам да познае, че Аз съм Господ. И като показа, че тук не се говори за божествени пророци, а за онези, които имат само името на пророк, чуждо на самото дело, той добави: Езек.14:9–10. И ако някой пророк бъде измамен, той изрича думата: „Господ измами този пророк и Аз ще простра ръката Си и ще го изтребя измежду израилтяните.“ И ще приемат лъжите си Но не е характерно за Праведния Съдия да съблазнява пророка и да наказва съблазнените. Следователно Бог не говори за действителната измама на пророка, а за това, че му позволява да бъде измамен, тоест, въпреки че мога веднага да разоблича лъжите му, аз се въздържам, дълготърпелив съм и му позволявам да изпадне в измама, защото той прави това по собствена воля, а не по необходимост. Ето защо той заплашва с еднакво наказание и онези, които питат лошо, и тези, които отговарят лошо, защото казва: според неправдата на този, който пита; и чрез неправдата ще се случи същото с пророка, Езек.14:11. Защото никой да не измами израилевия дом от Мен и никой да не се оскверни с всичките си грехове, и нека Аз бъда народ и ще бъда техен Бог, казва Господ Адонай, тоест, няма да им наложа това наказание напразно, но чрез тяхното унищожение ще покажа полза на народа Си и ще го избавя от нечестието, защото искам този народ да бъде Мой народ и искам да бъда техен Бог, като се грижа за тях. Езек.14:12. И словото на Господа дойде към мен и каза: Сине човешки, ако земята съгреши, Аз ще се храня с грях и ще простра ръката Си върху нея, и ще изтрия зърното, и ще предизвикам глад върху нея, и ще отнема от нея хора и животни. Езек.14:14. И ако тези трима мъже са сред нея, Ной, Йов и Данаил, те ще бъдат спасени в своята праведност, казва Господ Адонай. Ако възнамерявам, казва Бог, да накажа един грешен народ и да го предам на глад, а наказаните не искат да прибегнат до покаяние, тогава няма да проявя никаква снизходителност, дори и Ной, Йов и Даниил да се намерят сред тях, но те сами ще пожънат плодовете на своята правда и ще получат спасение, а онези, които са съгрешили, няма да бъдат избавени от наложеното наказание. Споменах тези хора, защото това, което се е случило в техните времена, е много подобно на това, което се говори сега. Ной, който живееше в нечестиво поколение, не успя да спаси онези, които не искаха да прибегнат до покаяние, от унищожението на потопа. И също Даниил, който живееше по време на плен, не освободи други поради голямото им нечестие от бедствията, които ги сполетяха, но самият той, въпреки че беше пленник, надделя над враговете си и имаше под властта си онези, които го поробиха. И децата на Йов не се възползваха от праведността на баща си, но само той се оказа победител от злобата на врага. Бог повтаря същата мисъл в много други изрази, като казва: ако донеса смърт на тази земя, подложа я на нападение на зверове, нашествие на врагове и тези трима мъже се намерят сред тях, тогава те няма да могат да спасят своите синове или дъщери, но те самите ще получат само спасение. И от това става ясно, че онези, които не прибягват до покаяние, няма да получат никаква полза от праведните. Защото след покаянието идва спасението и свидетелство за това е Божественото Писание, което навсякъде учи това. Така че ниневийците, имайки не Ной, не Йов, не Данаил, а само Йона, който не се молеше за тях, но искаше думата му да бъде оправдана, намериха спасение чрез покаяние. Следователно пророческото слово учи, че онези, които живеят в беззаконие, ако не искат да прибягнат до покаяние, а се хвалят само с това, че живеят с праведните, няма да имат извинение. Нещо повече, Богът на всички има удоволствието да покаже, че е направил за Израел това, което не е направил за другите хора, защото Той казва: Езек.14:21–22. Това е, което Господ Адонай казва: „Моите свирепи и четири отмъщения ще докарам върху Ерусалим, меч и глад, и люти зверове, и смърт, която хората и животните ще вземат от него.“ И спасението, останало в него от него, тези синове и дъщери ще изведат; примки ще излязат пред вас и вие ще видите пътищата им „Смърт” той нарича внезапна смърт, „меч” – побой, „глад”, както е очевидно, – бедност, „свирепи зверове” – жестоки поробители, а „люто отмъщение” – тежки и горчиви мъки. Налагайки, казва Бог, тези наказания на Израел, оставям синове и дъщери измежду тях да бъдат спасени, така че всеки да знае своето голямо нечестие и зли начинания и да разбере справедливостта на наказанието, а вие, техните съплеменници, виждайки тяхното нечестие, да не Ме обвинявате в жестокостта на наказанието. И изразявайки това, Бог добави: и се покаят за злите, които ги доведоха в Ерусалим, всички зли, които ги доведоха в Ерусалим Езек.14:23. и те ще те утешат: дотогава ще видиш пътищата им и плановете им и ще разбереш, че не съм създал всичко напразно, както съм ги създал, казва Господ Адонай. Затова, казва Бог, няма да предам всички на окончателна гибел, но ще оставя спасените, така че чрез тях всички да познаят справедливостта на наложеното им наказание.