Глава 13

Бог коначно окреће своју реч против лажних пророка; јер он каже: Језек.13:2. Сине човечји, пророкује против пророка Израиљевих, пророкује А да сличност имена не би штетила људима, пошто су се и истинити и лажни називали пророцима, није без разлога додао: и пророк је говорио из срца свог, односно потпуно лишени деловања Духа, говорећи лажи из сопствених мисли. и пророци, и рекоше им: Чујте реч Господњу. Језек.13:3. Ево шта Господ Адонај каже: „Дисциплинирај од срца, ходећи за својим духом, али уопште не гледајући. Плач ће задесити оне који не управљају делотворношћу Божанског Духа, већ се покоравају сопственим тежњама: јер је пророк вољу душе назвао „њиховим духом“. Језек.13:4. Као лисице у пустињи, твоји су пророци Израелу! Језек.13:5. Ниси остао на своду, и ниси сабрао стадо у дом Израиљев; нисте устали као они који говоре у боју на дан Господњи. Симах је то јасније превео: „као лисице у рушевинама“, пророци твоји, Израеле; Они нису улазили у ровове, нису градили утврђења око синова Израиљевих, да би могли стајати као у борби на дан Господњи, то јест, пророци ваши, Израеле, били су као лисице које живе у рушевинама. Као што они не заклањају улазе у рушевине, него ко хоће може да уђе и изађе са њима, тако и пророци, видећи небригу људи, нису им заклонили путеве пороку и нису их заштитили побожним речима, да би у дан гнева победили своје непријатеље, него су слабост народа искористили у своју корист. Језек.13:6. Они који виде лажи и они који практикују испразну магију говорећи: „Говори Господ“, али Господ их није послао, него је почео да говори реч. Језек.13:7. Није ли то лажна визија коју сте видели и сујетна магија која је поново створена? а ти кажеш, Господ је рекао: Али ја нисам говорио. Ти си име моје на зло употребио, вели Бог, лажно гатајући народу, али ја ти ово нисам усадио. Језек.13:8. Због тога, вели Господ Господ: Јер су речи твоје варљиве, и чаробњаштво твоја таштина, зато сам против тебе, говори Господ Господ, Језек.13:9. И пружићу руку своју на пророке који виде лажи и који објављују испразне ствари: они неће казнити мој народ, и неће бити записани у писму дома Израиљевог, и неће ући у земљу Израиљеву, него ће одвести, као што сам ја Адонај Господ. Упозорићу свој народ, каже Бог, али ће они бити предани коначном уништењу, и њихово сећање неће бити записано, и неће бити убројани у Мој народ. И показујући разлог за то, он каже: Језек.13:10. Преваривши народ Мој говорећи: мир, мир и нема више мира: Прорекао сам народу рат, батине, заробљеништво, са намером да их кроз ову претњу несреће приведем целомудрености, а ови пророци, радећи ствари противно Мени, лажно су им обећавали мир. а овај подиже зид и помазу га: хоће ли пасти? Језек.13:11. Глаголи онима који те помажу, он ће пасти, Народ трули зид подиже злобом и злобом, а пророци на овај зид доносе добра предвиђања и добра обећања, као нека врста мелема и помаза, када је требало непоуздану грађевину срушити и учинити је чврстим. А они који су помазали зид мислили су да ће га овим помазањем учинити сигурним. Зато им реците да ће зид пасти и бити уништен. биће облак који се дави, и бацићу камење на њихова тела, и они ће пасти, и ветар ће их подићи и развејати. Језек.13:12. И гле, зид је пао. Бог је све то прорекао алегоријски, као о зиду, и тиме приказао најезду непријатеља; „Свуз“ је зидине назвао краљем и принчевима, који су, попут окова зграде, уједињавали народ. Зато је Халдејце назвао „облак који се дави, и камење са стрелама и ветар“. Зато, када зид падне, Бог наставља, Језек.13:12. Не говоре ли ти: где је твоје помазање, где је твоје помазање? Када заиста сазнају да су ваша предвиђања лажна, уместо мира који се надао, они ће трпети рат, батине и заточеништво, зар вам онда неће рећи: где су вам лепе речи и обећања мира? Тако Бог, понављајући то исто са више детаља, након што је запретио поплавом непријатељских стрела, облаком камења, уништењем до темеља лоше грађеног зида, и пошто је осудио оне који су прорицали добро за превару, нуди реч јасније. Јер он каже: Језек.13:15. Ја вам кажем: нема зида, нема никога ко га помаже. Језек.13:16. Пророци Израиљеви који су прорицали против Јерусалима, и видели мир за њега, а не мир, говори Господ Адонај. Све ово неће служити ничему: и помазање, и зид, и пророци који су донели помазање, јер уместо обећаног мира, Јерусалим ће задесити опсада и заточеништво. Рекавши ово о лажним пророцима, он своју реч окреће лажним пророчицама, јер је уништитељ људског рода, нашавши их као себи прикладна оруђа, ширио лажи кроз њих и, као што је супротстављао пророке лажним пророцима, тако и женама које су се удостојиле пророчке благодати – овим женама које су прихватиле делотворност. Дакле, Бог предвиђа шта ће бити са њима. Језек.13:17. А ти, сине човечји, упери лице своје на кћери народа свога, на ону која пророкује из срца њеног, и на њих пророке. Језек.13:18. А ти си рекао: Ово говори Господ Господ: Тешко онима који шивају главе под сваким лаком руку, и онима који праве копрене на свакој глави свакога века, да кваре душе; душе Мога народа су покварене, и душе су дате девици. Симах је то јасније превео, рекавши: „Тешко онима који пришивају наслоне за руке под сваким лактом и који праве јастуке под главама људи свих узраста да би ухватили душе. Алегоријски, Бог је мислио да ово значи умирујући и умирујући говор, јер јастуци и наслони за руке доносе смирење и радост удовима испод којих су стављени, као и умирујуће речи, макар и лажне, неко време пријатно голицају уво и производе свакојаке заводљивости у душама. Исто тако, лажне пророчице, пророкујући наизглед добре ствари, нанеле су духовну штету људима и стекле себи корист. Бог је то јасно рекао говорећи: „Душе народа мога су се поквариле, и душе су дате девици“; Корумпирајући народ и чинећи га отпадницима од Бога, привукли су пажњу људи на себе. Тада показује безначајност користи коју стичу. Језек.13:19. И оскрнавих Ме у народу своме, ради шаке јечма, и ради коре хлеба, Шта је мање вредно од овога? А шта је страшније од зла што се дешава одавде? тући душе за које не приличи умријети и оживљавати душе којима не приличи да живе: пророкујући људима који слушају лажна пророчанства? Због малог личног интереса, једне си у народу напрасно хвалио, друге назвао достојним казне, користећи се лаковерношћу и лаковерношћу људи на зло, јер су се, послушавши твоје речи, једни неправедно спасли, а други напрасно побили. Пошто је тако осудио зло, он прети казном. Језек.13:20–21. Због тога вели Адонај Господ: гле, ја сам на вашим главама, са њима кварите душе тамо, и отргнућу их из руку ваших, и послаћу душе, као што кварите душе њихове да их расејете. И раздераћу ваше копрене, и узећу свој народ из ваших руку, и нико неће бити у вашим рукама да поквари; и познаћете да сам ја Господ. Разобличићу речи твоје, вели Господ, доказаћу њихове лажи, и уместо твојих добрих обећања, која су као мека узглавља и наслони за руке, послаћу несреће људима који су нам веровали, и расејаћу их, учећи их искуством да препознају твоје лажи, међутим, избавићу их и од твоје преваре самим тим што неће издржати и обратити пажњу на Господа, него да Мене препознају. Језек.13:22–23. Пошто си покварио срце праведника неправдом, нисам га покварио и ојачао руку безбожника, да се зло никад не одврати од свог пута, и ја живим за њега: зато нећеш видети лаж, и нећеш ни над ким чинити магију; и избавићу народ свој из руку твојих, и познаћеш да сам ја Господ. Пошто си узнемирио и узнемирио праведнике (како је превео Аквила), прорицајући им туге, а зле учинио смелијим, проричући им добра, и чинио си и једно и друго противно Мојим намерама, онда ћу те за ово предати на потпуну пропаст, и зауставићу твоје варљиво чаробњаштво, и пропаст ћу ти избавити од народа Мој. Тако, пошто је то наговестио о њима, Посланик окреће реч на другу тему.