Глава 12

Єз.12:1–2. І було слово Господнє до мене, говорячи: сину людський, посеред дому прегорчуєш ти живеш, що очі бачать бачити, і не бачать, і вуха мають чути що, і не чують: поза дом прегарчуєш. Слово це зобразило схильність душі до того й іншого, бо, каже Пророк: «очі бачать, і не бачать, і вуха мають чути, і не чують» . І навчаючи, що немочі ці відбулися в них не від природи, додав: «за дім прегорчуюй є». Слово ж: «перегорчуй» Сіммах переклав: «завзятий», тобто впертий, непокірний, неслухняний. Але це пророку пророкував Владика, коли мав намір дати йому наказ, щоб пророкував, не словами, але діями, і як би виправдовуючись, сказав, що змушений дати такий наказ через жорстокосердя і непокору народу. Єз.12:3. І ти, сину людський, створи собі посуд полонений, і полонений буди вдень перед ними, і переселений будеш від місця твого, на місце інше перед ними, бо нехай бачать: поза дом прегорчуєш є. І пояснюючи сказане, додає: Єз.12:8–11. Бути слово Господнє рано до мене, говорячи: сину чоловіче, чи не вирішуєш до тебе дім Ізраїлів, дім прогнівляй, що ти твориш? Рці до них: Так говорить Адонаї Господь: до князя і старших єрусалимських, і до всього дому Ізраїлевого, що серед них: риці, як Я чудо це творю, як же сотворих, буде їм сито, в переселенні і полонінні вийдуть. Коли, каже Бог, ці непокірні й наполегливі запитають тебе про причину, яку робиш тобі, ясно скажи їм: я служу для вас чудом і знаменням, ділами моїми пророкую і в собі самому написую, що буде з царем Єрусалимським і з усіма князями. Єз.12:12. Бо й князь їхній середовищі їх на рамена взятий буде, і отай вийде крізь стіну, і прокопає, що йому вийти крізь ю, обличчя своє покриє, щоб невидимий був очеси, і сам землі не побачить. Однак і таким чином рятуючись втечею і вживши всі засоби, щоб сховатися, захоплений буде ворогами. Єз.12:13. І простру мряжу Мою нань, і ят буде в здобутті Моїм, і введу його до Вавилону в землю халдейську, і не побачить її, і там помре. З усього сказаного дав бачити, що ворогів вживши знаряддями, покарає за безбожність і царя, і князів, і всіх підданих. Бо «мрію Своєю» назвав ворогів, і «здобуттям Своїм» – облогу. Про це ясно говорять і четверта книга царств та блаженний Єремія. Навуходоносор, пославши кінну дружину в пустиню Єрихонську і захопивши там Седекію і втікаючих з ним, привів їх до Девлата, і там, умертвівши наперед дітей Седекії, а його зробивши глядачем побиття дітей, потім виколив йому очі, і, обклавши кайданами, зробили ж зробили з кайданами, зробленими зробили, жоренному. Чому і пророцтво каже, що відведений буде до Вавилону, і "не побачить" його. Єз.12:14–15. І вся , продовжує Бог, що охрест його помічники його, і вся заступає його розсіяю по всьому вітру, і меч виливаю в їхній слід. І поведуть, що Я Господь, коли розсиплю я в язики, і розсію я країнами. Влаштую, що й ті, що уникнуть убивства в боротьбі, відведені будуть бранцями, і зроблю їх переселенцями та мандрівниками, щоб насправді дізналися, що ідоли ні і зовсім безсилі, а Я – Господь і Владика. Єз.12:16. І залишу від них чоловіка в число від меча, і від глада, і від смерті, бо нехай поведуть усі беззаконня їх у язицех, амо ввійдуть: і відведуть, що Я Господь. Самі вони, що становлять решту після голоду і смерті і ворожого побиття, стануть обвинувачами свого злочестя і беззаконня, навчаючи народи, до яких будуть переселені, що несуть покарання за свої гріхи переді Мною. Єз.12:17. І було слово Господнє до мене, кажучи: Єз.12:18. сину чоловіче, хліб твій із хворобою знеси, і воду твою з стражданням і скорботою випіши. І це знову служить ознакою голоду, який буде під час облоги. Єз.12:19–20. І промови до людей землі: це каже Адонаї Господь, що живе в Єрусалимі на землі Ізраїлеві: хліби свої з недостатком з'їдять, і воду свою з погубою спиють: бо нехай загине земля з виконанням своїм, бо в безбожності всі, хто живе в ній. І гради їхні населенні спорожніють, і земля їхня на загибель буде, і повете, бо Я Господь. Тому що, користуючись дарами, які я дарував, і насолоджуючись плодами землі, не пізнали ви подавця, не вдячні були до благодійника, то в позбавленні благ і в занедбаності міст дізнаєтеся Моє володарювання. Це пророк, перебуваючи в полоні, передвіщав тим, хто залишився в Єрусалимі, бо Богові завгодно було тих, що вже стали бранцями втішити тим, що не вони одні страждають, але й інших будуть мати спільники в цьому, а тих, що ще живуть в Єрусалимі страхом пророцтва про лиха, переконати, щоб залишили. Понад те, оскільки ті, хто живе в Єрусалимі, перемовили словами божественного Єремії, а також і те, що перебуває в Халдеї – словах богомудрого Єзекіїля, то, пророкуючи згідно, цим необхідно підтверджували один одного, і своєю згодою показували, що слова їхні божественні. Бо якби вони жили близько один до одного, то в міркуванні згоди слів їх мала б місце і підозра. Але оскільки розділені були між собою відстанню багатоденного шляху і провіщали одне й те саме, то необхідно доводилося цим, що промовляли божественно. Тому Єремія посилає послання до мешканців Халдеї, а Єзекіїль до тих, хто живе в Юдеї, тому що Бог усіляких використовував усі засоби для тих і інших зробити доступною можливість скористатися. Єз.12:21. І було слово Господнє до мене, говорячи: Єз.12:22. сину чоловіче, яка притча ця на землі Ізраїля! глаголючим: борги дні, загині всяке видіння, тобто чому живуть в Юдеї звичаї говорити пророкам: пророкуєте ви, що буде після великої кількості років, домішуючи до слів брехня і не пророкуючи нічого істинного? Єз.12:23. Цього ради риці до них: так каже Адонаї Господь: відверну притчу цю, і потім не річуть притчі та дім Ізраїлів, бо промови до них: наближаючись дні, і час всякого видіння. Оскільки довготерпіння називають брехливістю, то нехай переконаються, що скоро буде виконання пророцтва, і передбачене покарання з'явиться вже напередодні. Єз.12:24. Зане не буде комусь усяке видіння хибне, і той, що волхвує, угодна серед синів Ізраїлевих. Примушу замовкнути, каже Бог, лжепророків ваших, які намагаються пророкувати всупереч Моїм пророкам і хибно провіщають насолоду благами. Єз.12:25. Бо Я Господь говорю словеса Моя, і вчиню, і не продовжу когось: за днів ваших Ізраїлів дім гніваєш: річку слово, і вчиню, каже Адонаї і Господь. Не слухаєте ви пророків Моїх, говорить Бог, як тим, що говорять щось порожнє. Я промовляю через них і скоріше вимовленого слова приведу в виконання слово, вас самих зробивши очевидцями істини слів. Так, знову в інших словах висловивши те саме, і тих, які звинувачували пророків, нібито не пророкують сьогодення, провіщають хибно про те, що буде згодом у віддалені часи, залякавши загрозою швидкого приведення в дійсність пророцтв, каже: Єз.12:28. Не продовжаться комусь вся словеса Моя, що говорю: бо я говорю слово, і вчиню, каже Адонаї Господь.