Глава 12

Ezech.12:1–2. Și cuvântul Domnului a venit la mine, zicând: Fiul omului, în mijlocul unei case de mare întristare trăiești, ai cărui ochi trebuie să vadă și nu să vadă și ai cărui urechi să audă și să nu audă, căci este o casă de mare întristare. Acest cuvânt descrie înclinația sufletului către amândoi, căci, spune profetul: „Au ochi să vadă, dar nu văd, și urechi să audă și nu aud”. Şi învăţând că aceste slăbiciuni nu au apărut din natură, a adăugat: „Căci aceasta este o casă de mare întristare”. Symmachus a tradus cuvântul: „foarte amar”: „lacom”, adică încăpățânat, răzvrătit, neascultător. Însă Domnul i-a prezis acest lucru Profetului când a intenționat să-i dea porunca de a prooroci, nu în cuvinte, ci în fapte, și parcă s-a îndreptățit, a spus că a fost silit să dea o asemenea poruncă din cauza împietririi inimii și a neascultării poporului. Ezech.12:3. Și tu, fiul omului, fă-ți vase de robie și fii captiv în timpul zilei înaintea lor și fii mutat din locul tău în alt loc înaintea lor, ca să vadă că este o casă de mare întristare. Și explicând cele spuse, el adaugă: Ezech.12:4–6. Și vei aduce vasele tale, ca un vas de captivitate ziua, înaintea ochilor lor și vei ieși seara înaintea lor, precum iese un captiv. Sapă un perete pentru tine și lasă-te să ieși prin el în fața lor. Vei fi luat pe umăr și vei ieși acoperit, îți vei acoperi fața și nu vei vedea țara, pentru că ai făcut minune casei lui Israel. Du-te, îi spune Dumnezeu profetului, ca un om care este asediat, și apoi, când orașul este luat, el este forțat să fugă, sapă prin zid și își dă seama cum să plece, își acoperă fața ca să nu-l recunoască dacă îl vede cineva. Căci în tine, care vei face aceasta, vreau, zice Dumnezeu, să prevestesc viitoarea robie a locuitorilor Ierusalimului. Cu toate acestea, evlaviosul Ieremia ne dezvăluie acest lucru în detaliu, re povestind cum Zedechia, după ce a luat orașul, a fugit noaptea împreună cu gospodăria și cu gardienii lui, găsind o cale de ieșire prin grădina regală. Atunci Profetul anunță că el, ca împlinitor al poruncilor divine, a pus în aplicare tot ce i s-a spus. După ce am făcut asta, el spune: Ezech.12:8–11. Cuvântul Domnului mi-a venit dimineața, zicând: Fiul omului, nu te-ai hotărât împotriva casei lui Israel să mâniei casa, ce faci? Cuvintele către ei: așa vorbește Domnul Domnul: către prințul și bătrânii Ierusalimului și către toată casa lui Israel care sunt printre ei: cuvintele, pentru că am făcut minunea aceasta, așa cum am făcut-o, le va fi, ei vor ieși în robie și în robie. Când, zice Dumnezeu, acești neascultători și încăpățânați vă întreabă despre pricina a ceea ce faceți, spuneți-le clar: Eu vă slujesc ca minune și semn, prorocesc cu faptele mele și scriu în mine ce se va întâmpla cu împăratul Ierusalimului și tuturor prinților. Ezech.12:12. Căci prințul dintre ei va fi luat pe umăr și va ieși prin zid și va săpa și-și va acoperi fața, astfel încât părul lui să fie nevăzut și nu va vedea pământul. Totuși, chiar și în acest fel, fugind și folosind toate mijloacele pentru a se ascunde, va fi capturat de inamici. Ezech.12:13. Și voi nimici pe fiica mea și el va fi în stăpânirea Mea și îl voi aduce în Babilon, în țara caldeenilor, și nu o va vedea și acolo va muri. Din tot ceea ce s-a spus, a lămurit că, după ce a folosit armele dușmanilor săi, va pedepsi pe regele, prinții și toți supușii săi pentru răutatea lor. Căci El i-a numit pe dușmanii Săi „pustiul Lui” și „stăpânirea Lui” asediul. A patra carte a Regilor și binecuvântatul Ieremia vorbesc clar despre asta. Nebucadnețar, după ce a trimis o echipă de cai în pustiul Ierihonului și a prins pe Zedechia și pe cei care au fugit cu el acolo, i-a adus la Devlat și acolo, după ce a ucis mai întâi pe copiii lui Zedechia, l-a făcut spectator la bătaia copiilor, apoi i-a scos ochii și, după ce l-a acoperit cu roți vii, l-a dus într-o piatră de aramă în Babilon. casa. De ce spune profeția că va fi dus în Babilon și „nu va vedea” acest lucru. Ezech.12:14–15. Și pe toți, continuă Dumnezeu, pe toți cei ce sunt în jurul lui, pe cei care îi ajută și pe toți cei ce mijlocesc cu el, îi voi împrăștia prin tot vântul și voi turna sabia după ei. Și vor spune că Eu sunt Domnul, când voi fi împrăștiat printre neamuri și voi fi împrăștiat prin țări. Voi aranja ca cei care scapă de uciderea în luptă să fie luați prizonieri și îi voi face migratori și rătăcitori, astfel încât ei să știe cu adevărat că idolii sunt muți și complet neputincioși, iar eu sunt Domnul și Stăpânul. Ezech.12:16. Și voi lăsa un om dintre ei să fie numărător de sabie, de foamete și de moarte, astfel încât toate nelegiuirile lor să fie duse printre neamuri și ei vor intra și vor lua, căci Eu sunt Domnul. Ei înșiși, care formează rămășița după foamete și moarte și bătaia dușmanului, vor deveni acuzatorii propriei lor răutăți și fărădelege, învățând națiunile în care vor fi așezați că vor suporta pedeapsa pentru păcatele lor înaintea Mea. Ezech.12:17. Și cuvântul Domnului a venit la mine, zicând: Ezech.12:18. O, fiu al omului, poartă-ți pâinea cu boală și bea-ți apa cu suferință și întristare. Și asta servește din nou ca un semn de foame, care se va întâmpla în timpul asediului. Ezech.12:19–20. Și ai spus oamenilor pământului: „Așa vorbește Domnul, Domnul, celor ce locuiesc în Ierusalim în țara lui Israel: Ei își vor mânca pâinea în lipsă și își vor bea apa cu nimicire, căci să piară țara cu împlinirea ei, căci toți cei ce locuiesc în ea vor pieri în răutate. Și cetățile lor vor fi pustii și țara lor va fi distrusă și vor ști că Eu sunt Domnul. Întrucât, folosind binecuvântările pe care le-am dăruit și bucurându-te de roadele pământului, nu l-ai recunoscut pe cel care dă și nu ai fost recunoscător binefăcătorului, atunci în lipsirea de binecuvântări și în pustiirea orașelor vei recunoaște stăpânirea Mea. Profetul, în robie, le-a prefigurat acest lucru celor care rămăseseră în Ierusalim, întrucât Dumnezeu voia să-i consoleze pe cei care au ajuns deja robi prin faptul că nu erau singurii care sufereau, ci îi va avea și pe alții complici la aceasta, și să-i convingă pe cei care locuiesc încă în Ierusalim, prin frica profeției dezastrelor, să abandoneze răutatea. Mai mult, de vreme ce cei care locuiau în Ierusalim contraziceau cuvintele divinului Ieremia, precum și cei care se aflau în Haldea - cuvintele evlaviosului Ezechiel, atunci, proorocindu-se în acord, ei s-au confirmat neapărat unul pe altul și, prin acordul lor, au arătat că cuvintele lor sunt divine. Căci dacă ar trăi aproape unul de celălalt, atunci în raționamentul acordului cuvintelor lor ar exista suspiciuni. Dar din moment ce erau despărțiți unul de celălalt printr-o distanță de multe zile de călătorie și prefigurau același lucru, era necesar să se dovedească că vorbeau divin. Prin urmare, Ieremia trimite un mesaj celor care locuiesc în Haldea, iar Ezechiel celor care locuiesc în Iudeea, pentru că Dumnezeul tuturor a folosit toate mijloacele pentru ca amândoi să pună la dispoziție oportunitatea de a profita. Ezech.12:21. Și cuvântul Domnului a venit la mine, zicând: Ezech.12:22. Fiul omului, ce pildă este aceasta în țara lui Israel! spunând: Zilele sunt lungi, orice vedenie este distrusă, Adică, de ce cei care locuiau în Iudeea le spuneau în mod obișnuit profeților: Prevăzuți ce se va întâmpla după un număr mare de ani, amestecând minciuna cu cuvintele voastre și neprevăzând nimic adevărat? Ezech.12:23. De aceea, vorbește-le: Așa vorbește Domnul Domnul: „Voi întoarce această pildă și atunci casa lui Israel nu va rosti acea pildă, așa cum le-ai spus: Se apropie zilele și timpul oricărei vedenii. Întrucât îndelunga răbdare se numește înșelăciune, să se convingă că profeția se va împlini curând, iar pedeapsa prezisă va apărea în ajun. Ezech.12:24. Căci nu va fi nimeni care să vadă vreo vedenie mincinoasă sau care să facă vrăjitorie, care să fie plăcută copiilor lui Israel.