Глава 12

Ezequiel 12:1–2. Y vino a mí palabra del Señor, diciendo: Hijo de hombre, en medio de una casa de gran dolor vives, cuyos ojos tienen que ver y no ven, y cuyos oídos tienen que oír y no oyen; porque hay una casa de gran dolor. Esta palabra describía la inclinación del alma hacia ambas cosas, porque, dice el Profeta: "Tienen ojos para ver, pero no ven, y oídos para oír, y no oyen". Y enseñando que estas enfermedades no surgían de la naturaleza, añadió: “Porque ésta es una casa de gran dolor”. Símaco tradujo la palabra: “muy amargo”: “codicioso”, es decir, terco, rebelde, desobediente. Pero el Señor predijo esto al Profeta cuando quiso darle la orden de profetizar, no con palabras, sino con acciones, y como justificándose, dijo que se vio obligado a dar tal orden debido a la dureza de corazón y la desobediencia del pueblo. Ezequiel 12:3. Y tú, hijo de hombre, hazte vasos de cautiverio, y sé cautivo delante de ellos durante el día, y trasládate de tu lugar a otro lugar delante de ellos, para que vean que hay una casa de gran dolor. Y explicando lo dicho, añade: Ezequiel 12:4–6. Y sacarás tus vasos, como vaso de cautiverio, de día, delante de sus ojos; y al atardecer saldrás delante de ellos, como sale cautivo. Cava una pared para ti y déjate atravesarla frente a ellos. Serás llevado sobre los hombros, y saldrás cubierto, te cubrirás el rostro y no verás la tierra, porque has dado un milagro a la casa de Israel. Ve, le dice Dios al Profeta, como un hombre sitiado, y luego, cuando la ciudad es tomada, se ve obligado a huir, cava en el muro y descubre cómo salir, se cubre la cara para que no lo reconozcan si alguien lo ve. Porque en ti, que harás esto, quiero, dice Dios, predecir el cautiverio futuro de los habitantes de Jerusalén. Sin embargo, el piadoso Jeremías nos revela esto en detalle, contando cómo Sedequías, después de tomar la ciudad, huyó de noche con su casa y sus guardaespaldas, encontrando una salida a través del jardín real. Luego el Profeta anuncia que él, como cumplidor de los mandatos divinos, ha puesto en práctica todo lo que le fue dicho. Después de haber hecho esto, dice: Ezequiel 12:8–11. Vino a mí palabra de Jehová por la mañana, diciendo: Hijo de hombre, ¿no has decidido contra la casa de Israel enojar a la casa, qué estás haciendo? Las palabras a ellos: así dice el Señor Adonai: al príncipe y a los ancianos de Jerusalén, y a toda la casa de Israel que están entre ellos: las palabras, por cuanto he hecho este milagro, como lo he hecho, les será, saldrán al destierro y al cautiverio. Cuando, dice Dios, estos desobedientes y tercos os pregunten el motivo de lo que hacéis, decidles claramente: Yo os sirvo de milagro y de señal, profetizo con mis obras y escribo en mí mismo lo que será del rey de Jerusalén y de todos los príncipes. Ezequiel 12:12. Porque el príncipe entre ellos será llevado sobre sus hombros, y saldrá por el muro, y cavará, y se cubrirá el rostro, de modo que sus cabellos serán invisibles, y no verá la tierra. Sin embargo, incluso de esta manera, huyendo y utilizando todos los medios para esconderse, será capturado por los enemigos. Ezequiel 12:13. Y cortaré a mi nan, y estará en mi posesión, y lo llevaré a Babilonia en tierra de los caldeos, y no la verá, y allí morirá. De todo lo dicho dejó claro que, habiendo usado las armas de sus enemigos, castigaría al rey, a los príncipes y a todos sus súbditos por su maldad. Porque llamó a sus enemigos “su desierto” y “su posesión” el asedio. El libro cuarto de los Reyes y el bienaventurado Jeremías hablan claramente de esto. Nabucodonosor, después de enviar un escuadrón de caballos al desierto de Jericó y capturar a Sedequías y a los que huyeron allí con él, los llevó a Devlat, y allí, después de haber matado a los hijos de Sedequías y haberlo hecho espectador de los golpes de los niños, luego le sacó los ojos y, cubriéndolo con ataduras de cobre, los llevó a Babilonia, obligándolo a vivir en una casa de piedra de molino. ¿Por qué dice la profecía que será llevado a Babilonia y “no la verá”? Ezequiel 12:14–15. Y a todos, continúa Dios, a los que están alrededor de él, a sus ayudantes y a todos los que interceden ante él, los esparciré por todo el viento, y derramaré espada tras ellos. Y dirán que yo soy el Señor, cuando esté esparcido entre las naciones, y esté esparcido por las tierras. Haré que los que escapen de la matanza en la batalla sean llevados cautivos, y los haré emigrantes y vagabundos, para que sepan realmente que los ídolos son mudos y completamente impotentes, y que yo soy el Señor y Maestro. Ezequiel 12:16. Y dejaré de ellos un hombre para que sea contado contra la espada, y contra el hambre, y contra la muerte, para que todas sus iniquidades sean llevadas entre las naciones, y ellos entrarán y tomarán, porque yo soy el Señor. Ellos mismos, que forman el remanente después del hambre, la muerte y la paliza del enemigo, se convertirán en acusadores de su propia maldad y anarquía, enseñando a las naciones a las que serán reasentados que soportarán el castigo por sus pecados ante Mí. Ezequiel 12:17. Y vino a mí palabra del Señor, diciendo: Ezequiel 12:18. Oh hijo del hombre, lleva tu pan con la enfermedad, y bebe tu agua con el sufrimiento y el dolor. Y esto nuevamente sirve como señal del hambre que ocurrirá durante el asedio. Ezequiel 12:19–20. Y dijiste a los pueblos de la tierra: Esto dice el Señor Adonai a los que habitan en Jerusalén en la tierra de Israel: Comerán su pan con escasez, y beberán su agua con destrucción; porque perezca la tierra en su plenitud, porque todos los que en ella habitan perecerán en maldad. Y sus ciudades quedarán desoladas, y su tierra será destruida, y sabrán que yo soy el Señor. Ya que, usando las bendiciones que os otorgué y disfrutando de los frutos de la tierra, no reconocisteis al dador y no fuisteis agradecidos al benefactor, entonces en la privación de las bendiciones y en la desolación de las ciudades reconoceréis Mi dominio. El Profeta, mientras estaba en cautiverio, presagió esto a los que quedaban en Jerusalén, ya que Dios quería consolar a los que ya habían sido cautivos con el hecho de que no eran los únicos que sufrían, sino que también tendrían a otros como cómplices de esto, y convencer a los que aún vivían en Jerusalén, por temor a la profecía de los desastres, a abandonar la maldad. Además, dado que los que vivían en Jerusalén contradecían las palabras del divino Jeremías, así como los que estaban en Caldea, las palabras del piadoso Ezequiel, entonces, profetizando de acuerdo, necesariamente se confirmaron entre sí, y con su acuerdo demostraron que sus palabras eran divinas. Porque si vivieran cerca el uno del otro, entonces en el razonamiento de la concordancia de sus palabras habría sospechas. Pero como estaban separados uno de otro por una distancia de muchos días de camino y presagiaban lo mismo, era necesario probar que hablaban divinamente. Por lo tanto, Jeremías envía un mensaje a los que viven en Caldea, y Ezequiel a los que viven en Judea, porque el Dios de todos ha utilizado todos los medios para que ambos tengan la oportunidad de aprovecharla. Ezequiel 12:21. Y vino a mí palabra del Señor, diciendo: Ezequiel 12:22. Hijo de hombre, ¡qué parábola es ésta en la tierra de Israel! diciendo: Los días se hacen largos, toda visión se destruye, Es decir, ¿por qué los habitantes de Judea solían decir a los profetas: ¿Vosotros vaticináis lo que sucederá después de muchos años, mezclando mentiras con vuestras palabras y no prediciendo nada cierto? Ezequiel 12:23. Por tanto, háblales: Así dice el Señor Adonai: Rechazaré esta parábola, y entonces la casa de Israel no hablará esa parábola, como les dijiste: Se acercan los días y el tiempo de toda visión. Dado que la paciencia se llama engaño, que estén convencidos de que la profecía pronto se cumplirá y el castigo predicho aparecerá en la víspera. Ezequiel 12:24. Porque no habrá nadie que vea visión falsa, o que practique hechicería, que agrade a los hijos de Israel. Silenciaré, dice Dios, a vuestros falsos profetas, que intentan predecir contra Mis Profetas y proclaman falsamente el disfrute de las cosas buenas. Ezequiel 12:25. Porque yo soy Jehová, hablaré mis palabras, y las haré, y no las continuaré: en vuestros días provocaréis a ira a la casa de Israel: hablaré la palabra, y la haré, dice Adonai Jehová. No escucháis a Mis Profetas, dice Dios, como si dijeran algo vacío. Transmitiré a través de ellos, y en lugar de la palabra hablada, llevaré la palabra a cumplimiento, haciéndoos testigos oculares de la verdad de las palabras. Entonces, expresando nuevamente lo mismo con otras palabras, y aquellos que acusaron a los Profetas de no predecir el presente, sino de predecir falsamente lo que sucederá más adelante en tiempos lejanos, asustándolos con la amenaza de la rápida realización de las profecías, dice: Ezequiel 12:28. Todas mis palabras no durarán, aunque diga: “Diré una palabra y la haré”, dice el Señor Adonai.