Глава 12

Hes. 12:1–2. Und das Wort des Herrn erging an mich und lautete: Menschensohn, inmitten eines Hauses großer Trauer lebst du, dessen Augen sehen und nicht sehen müssen und dessen Ohren hören müssen und nicht hören; denn dort ist ein Haus großer Trauer. Dieses Wort stellte die Neigung der Seele zu beidem dar, denn der Prophet sagt: „Sie haben Augen zum Sehen, aber sehen nicht, und Ohren zum Hören und hören nicht.“ Und er lehrte, dass diese Gebrechen nicht von der Natur herrührten, und fügte hinzu: „Denn dies ist ein Haus großer Trauer.“ Symmachus übersetzte das Wort mit „sehr bitter“: „geizig“, also stur, rebellisch, ungehorsam. Aber der Herr sagte dies dem Propheten voraus, als er ihm den Befehl geben wollte, nicht in Worten, sondern in Taten zu prophezeien, und als ob er sich rechtfertigen wollte, sagte er, dass er aufgrund der Herzenshärte und des Ungehorsams des Volkes gezwungen sei, einen solchen Befehl zu erteilen. Hes. 12:3. Und du, Menschensohn, mache dir Gefäße der Gefangenschaft und bleibe am Tag vor ihnen gefangen und werde vor ihnen von deinem Ort an einen anderen Ort gebracht, damit sie sehen, dass dort ein Haus großer Trauer ist. Und zur Erläuterung des Gesagten fügt er hinzu: Hes. 12:8–11. Das Wort des Herrn erging am Morgen an mich und lautete: Menschensohn, hast du dich nicht gegen das Haus Israel entschieden, um das Haus zu verärgern? Was tust du? Die Worte an sie: So spricht der Herr Adonai: An den Fürsten und die Ältesten von Jerusalem und an das ganze Haus Israel, das unter ihnen ist: Die Worte: Weil ich dieses Wunder getan habe, wie ich es getan habe, wird es ihnen widerfahren, sie werden in die Verbannung und Gefangenschaft gehen. Wenn, sagt Gott, diese Ungehorsamen und Hartnäckigen dich nach dem Grund für das, was du tust, fragen, sag ihnen deutlich: Ich diene für dich als Wunder und Zeichen, ich prophezeie mit meinen Taten und schreibe in mich selbst, was mit dem König von Jerusalem und allen Fürsten geschehen wird. Hes. 12:12. Denn der Fürst unter ihnen wird auf seine Schulter genommen werden, und er wird durch die Mauer herauskommen und sich durchgraben und sein Gesicht bedecken, sodass sein Haar unsichtbar ist und er die Erde nicht sehen wird. Doch selbst auf diese Weise wird er, indem er flieht und sich mit allen Mitteln versteckt, von den Feinden gefangen genommen. Hes. 12:13. Und ich werde meine Oma ausrotten, und er wird in meinem Besitz sein, und ich werde ihn nach Babylon im Land der Chaldäer bringen, und er wird sie nicht sehen, und dort wird er sterben. Aus allem, was gesagt wurde, machte er klar, dass er den König, die Fürsten und alle seine Untertanen für ihre Bosheit bestrafen würde, indem er die Waffen seiner Feinde benutzte. Denn er nannte seine Feinde „seine Wildnis“ und „seinen Besitz“ die Belagerung. Das vierte Buch der Könige und der selige Jeremia sprechen deutlich darüber. Nebukadnezar schickte einen Pferdetrupp in die Wüste von Jericho und nahm Zedekia und diejenigen, die mit ihm dorthin geflohen waren, gefangen, brachte sie nach Devlath und tötete dort zuerst die Kinder Zedekias und machte ihn zum Zuschauer der Schläge auf die Kinder, riss ihm dann die Augen aus und bedeckte ihn mit Fesseln aus Kupfer, brachte sie nach Babylon und zwang ihn, in einem Mühlsteinhaus zu leben. Warum heißt es in der Prophezeiung, dass er nach Babylon gebracht wird und es „nicht sehen“ wird? Hes. 12:14–15. Und alle, so fährt Gott fort, die um ihn herum sind, seine Helfer und alle, die sich für ihn einsetzen, werde ich in alle Winde zerstreuen und das Schwert hinter ihnen her ausschütten. Und sie werden sagen, dass ich der Herr bin, wenn ich unter die Nationen zerstreut bin und über alle Länder zerstreut bin. Ich werde dafür sorgen, dass diejenigen, die dem Töten im Kampf entkommen, zu Gefangenen weggebracht werden, und ich werde sie zu Migranten und Wanderern machen, damit sie tatsächlich wissen, dass Götzen stumm und völlig machtlos sind und ich der Herr und Meister bin. Hes. 12:16. Und ich werde einen Mann von ihnen zurücklassen, der vor dem Schwert, vor dem Hunger und vor dem Tod steht, damit alle ihre Missetaten unter die Nationen getragen werden und sie hineingehen und wegnehmen, denn ich bin der Herr. Sie selbst, die den Überrest nach Hungersnot und Tod und den Schlägen des Feindes bilden, werden die Ankläger ihrer eigenen Bosheit und Gesetzlosigkeit werden und die Nationen, in die sie umgesiedelt werden, lehren, dass sie vor Mir die Strafe für ihre Sünden tragen werden. Hes. 12:17. Und das Wort des Herrn erging an mich: Hes. 12:18. O Menschensohn, trage dein Brot mit Krankheit und trinke dein Wasser mit Leiden und Kummer. Und dies dient wiederum als Zeichen des Hungers, der während der Belagerung auftreten wird. Hes. 12:19–20. Und du hast zu den Menschen auf der Erde gesagt: Dies spricht der Herr Adonai zu denen, die in Jerusalem im Land Israel wohnen: Sie werden ihr Brot in Mangel essen und ihr Wasser mit Verderben trinken; denn das Land soll mit seiner Fülle zugrunde gehen, denn alle, die darin leben, werden in der Bosheit umkommen. Und ihre Städte werden verwüstet sein, und ihr Land wird zerstört werden, und sie werden erkennen, dass ich der Herr bin. Da du die von mir verliehenen Segnungen genutzt und die Früchte der Erde genossen hast, den Geber nicht erkannt hast und dem Wohltäter nicht dankbar warst, wirst du im Mangel an Segnungen und in der Verwüstung der Städte meine Herrschaft erkennen. Während der Gefangenschaft ließ der Prophet dies den in Jerusalem Verbliebenen vorhersehen, da Gott die bereits Gefangenen mit der Tatsache trösten wollte, dass sie nicht die einzigen waren, die litten, sondern auch andere als Komplizen dabei haben würde, und die, die noch in Jerusalem lebten, aus Angst vor der Prophezeiung von Katastrophen davon überzeugen wollte, das Böse aufzugeben. Da außerdem die in Jerusalem lebenden Menschen den Worten des göttlichen Jeremia sowie denen in Chaldäa widersprachen – den Worten des göttlichen Hesekiel –, bestätigten sie sich durch ihre übereinstimmenden Prophezeiungen zwangsläufig gegenseitig und zeigten durch ihre Zustimmung, dass ihre Worte göttlich waren. Denn wenn sie nahe beieinander lebten, würde in der Begründung der Übereinstimmung ihrer Worte ein Verdacht liegen. Da sie jedoch durch eine Entfernung von vielen Tagesreisen voneinander getrennt waren und dasselbe vorausahnten, musste bewiesen werden, dass sie göttlich sprachen. Deshalb sendet Jeremia eine Botschaft an die Bewohner von Chaldäa und Hesekiel an die Bewohner von Judäa, denn der Gott aller hat alle Mittel eingesetzt, um beiden die Möglichkeit zu geben, sie zu nutzen. Hes. 12:21. Und das Wort des Herrn erging an mich: Hes. 12:22. Menschensohn, was für ein Gleichnis ist das im Land Israel! sagen: Die Tage sind lang, jede Vision ist zerstört, Das heißt, warum sagten die Bewohner von Judäa gewöhnlich zu den Propheten: Sagen Sie vorher, was nach vielen Jahren passieren wird, indem Sie Lügen mit Ihren Worten vermischen und nichts Wahres vorhersagen? Hes. 12:23. Aus diesem Grund sprich zu ihnen: So spricht der Herr Adonai: Ich werde dieses Gleichnis abwenden, und dann wird das Haus Israel dieses Gleichnis nicht erzählen, wie du zu ihnen gesagt hast: Die Tage nähern sich und die Zeit jeder Vision. Da Langmut Täuschung genannt wird, sollen sie davon überzeugt sein, dass sich die Prophezeiung bald erfüllen wird und die vorhergesagte Strafe am Vorabend erscheinen wird. Hes. 12:24. Denn es wird niemanden geben, der eine falsche Vision sieht oder Zauberei treibt, die den Kindern Israels gefällt.