Тлумачення пророка Амоса

"Тлумачення на пророка Амоса" входить до складу "Тлумачення на 12 малих пророків", написаного блж. Феодорітом Кірським у 30-40-х pp. V ст. на прохання друзів. Він використовує типологічний метод тлумачення та приділяє достатню увагу уточненню хронології життя пророка. Коментар є послідовним викладом усіх 9-ти розділів Книги пророка Амоса. Блж. Феодорит звертається до центральних тем книги – справедливість, милосердя та необхідність покаяння. Він інтерпретує образи і метафори, що використовуються пророком Амосом, щоб показати, як соціальні вади та духовна аморальність народу призводять до Божественного суду. Автор наголошує на важливості особистої відповідальності кожного віруючого за стан суспільства та закликає до щирого звернення до Бога. Обітниці про відновлення і надії, які містяться в Книзі пророка Амоса, показують, що навіть в умовах Божественного гніву існує можливість спасіння та відновлення для тих, хто щиро звертається до Бога. «Створюй на єдині серця наші, і Розуміюй на всі справи наші» (Псал. 32, 15.), як говорить Божественне Писання, знаючи жорстокість і завзятість серця в Ізраїльтян, не через одного тільки Пророка розмовляє з ними, але вживаючи в служіння багатьох і чудесних мужів, показуючи нехибність передбачень. Один із цих пророків і божественний Амос. Бо жив один раз із чудесними, оними Осією та Йоїлем, і те саме провіщав про Ассиріян та Вавилонян, про повернення звідти юдеїв, і про те, що буде після повернення. Але спочатку запропонувавши кілька провіщень про суміжні народи, потім уже почав він пророцтво про Ізраїль, а через це пророцтвом своїм приніс велику користь юдеям. Бо навчив, що не їх одних, але й усі народи може милувати і наставляти Господь усіляких, як Творець і Творець усіх; крім того дав бачити, скільки піклування докладає про них Бог, караючи тих, хто замахується робити їм образи. Такий зміст передбачуваного пророцтва; з докладного тлумачення точніше дізнаємося сенс божественних словес.