Interpretacja proroka Amosa

„Komentarz do proroka Amosa” jest częścią „Komentarza do 12 proroków mniejszych” napisanego przez bł. Teodoret z Cyrusa w latach 30-40. V wiek na prośbę przyjaciół. Stosuje typologiczną metodę interpretacji i przywiązuje odpowiednią wagę do wyjaśnienia chronologii życia proroka. Komentarz jest sekwencyjną prezentacją wszystkich 9 rozdziałów Księgi Proroka Amosa. Błż. Teodoret porusza główne tematy książki - sprawiedliwość, miłosierdzie i potrzebę pokuty. Interpretuje obrazy i metafory użyte przez proroka Amosa, aby pokazać, jak zło społeczne i duchowa niemoralność ludzi prowadzą do Bożego sądu. Autor podkreśla wagę osobistej odpowiedzialności każdego wierzącego za stan społeczeństwa i wzywa do szczerego apelu do Boga. Obietnice odrodzenia i nadziei zawarte w Księdze Amosa pokazują, że nawet w obliczu Bożego gniewu istnieje możliwość zbawienia i odnowienia dla tych, którzy naprawdę zwracają się do Boga. „Ten, który zjednoczył nasze serca i który rozumie wszystkie nasze uczynki” (Psalm 33:15), jak mówi Pismo Święte, znając okrucieństwo i upór serc Izraelitów, nie rozmawia z nimi przez samego Proroka, ale zatrudnia do służby wielu wspaniałych ludzi, upomina i przepowiada przyszłość, za zgodą wielu, pokazując fałszywość przepowiedni. Jeden z tych proroków i boski Amos. Żył bowiem w tym samym czasie ze wspaniałymi, Ozeaszem i Joelem, i to samo przepowiedział o Asyryjczykach i Babilończykach, o powrocie stamtąd Żydów i o tym, co się stanie po ich powrocie. Najpierw jednak przedstawił kilka proroctw o sąsiednich narodach, a następnie zaczął prorokować o Izraelu i przez to samo proroctwo przyniósł Żydom wielkie korzyści. Nauczał bowiem, że nie tylko oni, ale także wszystkie narody mogą zmiłować się i napominać Pana wszystkich, jako Stwórcę i Twórcę wszystkiego; Co więcej, dał do zrozumienia, jak bardzo Bóg się o nich troszczy, karząc tych, którzy próbują ich obrazić. Taka jest treść proroctwa, które mamy przed sobą; dzięki szczegółowej interpretacji lepiej rozumiemy znaczenie boskich słów.