Глава 9

عاموس 9: 1-3. رأيت الرب واقفاً على المذبح، فقلت: اضربوا المطهر فيرتجف الرواق، وترتجف رؤوس الجميع، ويضربهم الباقون بالسلاح؛ لا يهرب منهم ولا ينجو منهم. إن اختبأوا في الجحيم فمن هناك تمزقهم يدي، وإن صعدوا إلى السماء أنقضهم، وإن اختبأوا على شفا الكرمل فسأطلب وآخذ من هناك، وإن غطسوا أمام عيني في أعماق البحر، فإني آمر الحية هناك وألدغ. بعد ذلك، قال النبي إنه رأى "الرب واقفاً على المذبح"، وأمر "بضرب المطهر" بضربة حتى يهتز الدهليز. وهذا يعني أن ملك بابل سيتغلب عليهم بأمر الله، وليس بقوته. "والإعدادات المسبقة هي رؤوس الجميع." ورأى الطوباوي حزقيال هذا أيضًا، لأنه حتى هناك تلقت القوات غير المرئية الأمر بالذهاب بالفؤوس في جميع أنحاء المدينة بأكملها وقطع كل شخص باستثناء أولئك الذين معهم علامة (حزقيال 9: 2-6). وقد أوصى الله بذلك هنا: "أعدوا أن نكون رؤوسًا للجميع". وأضاف في إشارة إلى موت الفجأة: "وسيضربهم المتخلفون بالسلاح، من هرب منهم لا ينجو، ومن نجا منهم لا ينجو". حتى لو نزلوا إلى الجحيم، يقول الرب، سأخرجهم من هناك بيدي. فإن صعدوا إلى السماء، وهو أمر مستحيل، وأنزلوهم من هناك، أسلمهم إلى أعدائهم. إذا هربوا إلى الكرمل، فسآخذهم إلى هناك بسهولة أيضًا. وإذا حاولوا الغطس في أعماق البحر، سأأمر الوحوش بإهلاكهم هناك. إذا تجرأوا على تسليم أنفسهم طوعًا للأعداء، ففي هذه الحالة لن يرحموا منهم. صباحا.9:4. وأجعل عيني عليهم للشر لا للخير أنا، الإله ورب الجميع، بلمسة واحدة أزلزل الأرض، وبذلك أبكي من يعيشون عليها. صباحا.9:6. وأخلق شروقك في السماء وثبت وعدك في الأرض ومثل هذا ما قاله الطوباوي داود: "يسكن في الأعالي وينظر إلى المتواضعين" (مز 112: 5، 6). ادعُ ماء البحر واسكبه على وجه الأرض: الرب الإله القدير اسمه. ويشير إلى أفعال القدرة المطلقة لتأكيد التهديدات. صباحا.9:7. ألستم بني إسرائيل مثل بني حبشة؟ يقول الرب. نظرًا لكونكم من نفس طبيعة الإثيوبيين ومع الآخرين، فقد كنتم تستحقون عنايتي الأعظم من جميع الآخرين. وأضاف مشيراً إلى ذلك: أليس إسرائيل هو الذي أخرج من أرض مصر، والغرباء من كبدوكية، والأراميين من الأرض؟ وهاجر آخرون أيضًا، تاركين وطنهم السابق وانتقلوا إلى بلد آخر، على سبيل المثال: السوريون والفلسطينيون، ولكن ليس بنفس الطريقة التي تعيشون بها. لأنه لم يعلم أحد بهجرتهم، بل كل إنسان يتكلم عن هجرتك بمجد. بعد أن هاجروا، يعيشون مع شعوب أخرى، تحكمهم قوانينهم؛ وأنتم، بعد أن تغلبتم على السكان ودمرتموهم جميعًا تمامًا، أصبحتم أصحاب الأرض التي احتلوها، لأنكم استخدمتم مساعدتي. صباحا.9:8. هوذا عينا السيد الرب على مملكة الخطاة وأرفضها عن وجه الأرض وإلا فلا أرفض بيت إسرائيل رفضا كاملا يقول الرب. ولن أضع أولئك الذين يرتكبون آلاف الآثام في الهلاك النهائي. ولكن الآن سأشتتهم في الأسر، مثل المزارع، سأفصل القش عن القمح، وسأحافظ على أولئك الذين يستحقون الخلاص، أما الباقون الذين لم يريدوا تصديق كلامي، وكانوا يأملون في تجنب تنفيذ تهديداتي، فسوف أسلمهم إلى الذبح. عاموس 9: 11-12. في ذلك اليوم أقيم خيمة داود الساقطة، وأصلح سقوطها، وأقيمها حين نبشها، وأعيدها كأيام العالم. فليطلبني بقية الشعوب وكل الأمم يدعون اسمي فيهم، يقول الرب، افعلوا كل هذا. لقد فهم آخرون ذلك عن زربابل، معتقدين أنهم ينسبون إليه أنه يقود عائلته من داود. لكنهم لم يريدوا أن يأخذوا في الاعتبار أن زربابل أنهى حياته بعد فترة حكم قصيرة؛ والنبوة تحتوي على الوعد بالبركات الأبدية ومعرفة الله بين كل الأمم، وهو ما نجده لا يشبه على الإطلاق ما حدث في عهد زربابل. إن ربنا يسوع المسيح، الذي قاد جنسه حسب الجسد من داود، تمم الوعد الذي قيل لداود، لأن "الكلمة صار جسدًا وحل فينا" (يوحنا 1: 1)، إذ أخذ على نفسه المسكن من داود. لذلك تقول الكلمة النبوية بحق أن داود سيكافأ بالمسكن، ليس لوقت قليل، بل لجميع أيام الدهر. لأن مثل هذه الوعود أعطاها إله الكل لمبارك داود: "وأجعل نسله إلى دهر العالم وكرسيه مثل أيام السماء" (مز 89: 30)؛ ومرة أخرى: "أعد نسلك إلى الأبد، وسأبني كرسيك إلى جيل وأجيال". وهذا الوعد يجدده رب الكل بفم الطوباوي عاموس. كما يعد الوثنيين بعطية معرفة الله. لأنه يقول: بعد استعادة خيمة داود "سوف يطلبني بقية الشعب وكل الأمم، وقد دعوا باسمي الذي سبق فعرفه وسبق وعيّنه ليكونوا مشابهين صورة ابنه، كأنه بكر بين إخوة كثيرين" (رومية 8: 29). وأضاف النبي مثبتًا عدم صحة ما قيل: "يقول الرب افعلوا هذا كله". من عمل الأعمال تنبأ بهذه الكلمات. ولكن بما أنه لا يمكن لأي شخص أن ينتبه إلى الوعود الروحية، فإنه يعد بالضرورة بمنح البركات الحسية ويتنبأ بوفرة هذه البركات، حتى أنه قبل قطف العنب، سيستمر الحصاد لمثل هذا العدد الكبير من الثمار الأرضية التي ربما لن يكون لدى المزارعين الوقت لجنيها ودرسها. وفي أثناء الزرع، يقول النبي، يذوق العنب الناضج، وتخرج الجبال من كل أنواع الثمرات، ولا يبقى جبل واحد خاليًا من النبات. سيقوم الأشخاص المتحررون من الأسر ببناء المدن المدمرة مرة أخرى، ويعيشون فيها، وسوف يزرعون الأرض بلا خوف ويزرعون ويزرعون ويجمعون ثمار أعمالهم. وسوف يسكنون الوطن الممنوح لهم لفترة طويلة. وقد عبر النبي عن ذلك عندما قال: صباحا 9:15. وأغرسهم في أراضيهم، ولا ينتزع أحد من أرضه التي أعطاهم إياها، يقول الرب الإله القادر على كل شيء. يجب أن تعلموا أن الرب كثيرًا ما يعد بالخيرات، لكن الذين يقبلون الوعد، يحبون الإثم، يعيقون تحقيق هذه الوعود. وأحيانًا يحدث أن يهدد الله بكوارث خطيرة، وأولئك الذين سمعوا هذه التهديدات بسبب إثمهم، بعد أن تغيروا من الخوف من التهديدات، لا يشعرون بالحزن. لذلك، تمرد اليهود بشدة على الرب الآتي، وحرموا أنفسهم من الوعود الصالحة. ولكن يا ليتنا، من خلال صلوات الأنبياء والرسل القديسين، بعد أن ندير حياتنا حسب الشرائع الإلهية، ونطهر أنفسنا من دنس الخطية بالتوبة، لا نختبر أي شيء محزن، بل ننال البركات الموعودة، بنعمة المخلص المسيح، الذي معه المجد للآب مع الروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين! آمين.