Глава 8

ამ.8:1–2. უფალმა მაჩვენა ეს: და აჰა, ფრინველის მჭერის ჭურჭელი. და მითხრა: რას ხედავ ამოსი? და რეჰ: ფრინველის მჭერის ჭურჭელი. და მითხრა უფალმა: დადგა აღსასრული ჩემი ხალხისთვის, ისრაელისთვის; ამას არ დავამატებ, თუნდაც გაიაროს. ეს ხედვა ნიშნავს, რომ ისრაელი მალე მტრების მტაცებელი გახდება. რადგან, როგორც ჩიტები ადვილად იჭერენ მახეს; ასე რომ ხალხი ასურელებს ტყვედ ჩავარდება. Am.8:3. და ტაძრის თოკები გლოვობენ იმ დღეს, ამბობს უფალი: ბევრი დაცემულია მთელს ადგილზე, დავამტვრევ სიჩუმეს. აღარ ვიქნები მოთმინება, მაგრამ აღვასრულებ წინასწარმეტყველებებს. მტრის ცეცხლი ჩემს ტაძარსაც შეეხო. სიტყვებით: „ტაძრის თოკები იტირებენ“, მან გამოხატა ტაძარში მოკლულთა ტირილი და დამწვარი ხეების ხრაშუნა. და ეს: "ბევრი დაცემული მთელს ადგილზე, მე დავამდუმანებ" ნიშნავს, რომ დაღუპულთა დიდი სიმრავლე იქნება და მოსახლეობის სიმცირის გამო ქალაქებში, გზებზე და სოფლებში დიდი სიჩუმე და სიმშვიდე იქნება. ამ.8:4–6. ისმინეთ ეს, ვინც დილიდან სჭრის ღარიბს და აიძულებს ღარიბს მიწიდან და ამბობს: როცა თვე გავა, ჩვენ გავყიდით და [როდესაც] შაბათები გადავა და ჩვენს განძს გავხსნით; შეგვიძლია ვიყიდოთ რაიმე სახის სიცოცხლე? ამიტომ მიაქციეთ ამას ყურადღება, ვინც ჩაგრავთ სიღარიბეში და სიღარიბეში მცხოვრებთ, ვინც ითვლით ახალმთვარეებს და შაბათებს, ვინც აგროვებს უკანონო მოგებას, ვინც იყენებს არასწორ წონებს და ზომას, ვინც სხვადასხვა გზით ამონებს თავის დაქვეითებულებს და მდიდრდება ყოველგვარი შესყიდვით. ამ.8:7–8. უფალი დაიფიცებს იაკობის ზიზღს, თუ ბოლოს და ბოლოს დაივიწყებს შენს საქმეს: და ამათთვის არ შეწუხდება დედამიწა და ყველა, ვინც მასზე ცხოვრობს, გლოვობს? და აღდგება, როგორც ბოლო მდინარე, და ჩამოვა, როგორც ეგვიპტის მდინარე. ღარიბებისადმი მიყენებულ შეურაცხყოფას ამპარტავნობით ზიზღს უწოდებს. წინასწარმეტყველმა თქვა: "უფალი დაიფიცებს", რაც აჩვენა მისი ნათქვამის სისულელე. მე აღარ გადავცემ, ამბობს ღმერთი, შენს ურჯულოებებს რაიმე სახის დავიწყებას მივცემ, არამედ, ასე ვთქვათ, მთელ დედამიწას შენს წინააღმდეგ გადავიტან. ვინც ტყვედ წაგიყვანთ, მონობაში მიგიყვანთ და მიწას გაპარტახებული დატოვებთ. რადგან მან ეს ნათლად თქვა: „ეგვიპტის მდინარესავით ჩამოვა“. შემდეგ უბედურებაში დატანჯულებს მოეჩვენებათ, რომ მზე შუა დღის სიბნელედ გადაიქცა. სთ.8:10–11. და დღესასწაულებს ვაქცევ სამწუხაროდ, ჩრდილებს კი გლოვად, და ყოველ ზურგზე ჯვალოს ჩავიცმევ და ყოველ თავზე სიმელოტეს, და დავდებ როგორც საწყალს საყვარელ ადამიანს და მასთან მყოფებს, როგორც ავადმყოფობის დღეს. აჰა, დადგება დღეები, ამბობს უფალი, და გამოვგზავნი შიმშილს დედამიწაზე, არა პურის შიმშილს და არც წყლის წყურვილს, არამედ შიმშილს უფლის სიტყვის მოსმენისა. ყველას სევდიანი გარეგნობა ექნება, ბრწყინვალე თმას მოიჭრის და ჯვალოს ჩაიცვამს და დაემსგავსება მათ, ვინც გლოვობს მხოლოდშობილი შვილის სიკვდილს. და ამის მიღმა მე ვიპოვი შიმშილს და სიღარიბეს, არა ხილს და წყალს, არა წინასწარმეტყველებას და ღვთაებრივ სწავლებას. ისინი იხეტიალებენ, როგორც წყლები აქეთ-იქით მოღრუბლული, იხეტიალებენ ადგილიდან ადგილზე, „ეძებენ უფლის სიტყვას“ (ამოსი 8:12) და ვერ იღებენ იმას, რაც სურთ. მაგრამ ორივე ქალწულები, რომლებიც ახლა გადიდებულნი არიან თავიანთი ჩაცმულობით, და მათთან ერთად აღზრდილი ჭაბუკები, წყურვილით დატანჯულნი, დაისჯებიან. Am.8:14. ვინც სამარიის განწმენდას იფიცებს და აჩვენა რა სახის განწმენდა არის ეს, მან მაშინვე დაამატა: როგორც ცოცხალია შენი ღმერთი, დანა, და როგორც შენი ღმერთი ცოცხალია, ბათშება. დანი და ბეერშება იყო ისრაელის მიწის საზღვრები. დანში იერობოამმა პირველმა აღმართა განძი; და ბათშება არის ფიცის საცავი, რომლის შესახებაც ლაპარაკობდა წინასწარმეტყველი და ზემოთ; და იქ თაყვანს სცემდნენ კერპებს.